一、古代文化常識

　　因為古代文化常識主要出現(xiàn)在文言、古詩閱讀中，在現(xiàn)代文中并不常見常用，理解記憶起來有一定的困難。而且即便記住了，也常會遺忘，所以要反復進行復習。

　　不僅要復習課文中出現(xiàn)過的，還要復習科舉教育、風俗禮儀、姓名稱謂、天文歷法等方面那些未必在課文中出現(xiàn)過的古代文化常識。

　　二、古詩文理解性默寫

　　理解性默寫經(jīng)常出現(xiàn)的問題是：因?qū)μ崾拘畔�把握不當而寫錯句子，出現(xiàn)錯別字。因此，背誦時，要吃透其中重點語句的含義。

　　例如：

　　《登飛來峰》中的“自緣身在最高層”和《題西林壁》中的“只緣身在此山中”兩句容易混淆，弄清各自的含義就不會錯了。

　　另外，針對前期在復習中容易出錯的字，要動手寫寫，確保準確掌握。如《論語》中的“知之為知之”“不知為不知”兩句中的“之”“知”二字，《破陣子》中的“分麾下炙”等。

　　三、成語

　　一些近義成語原本就不易區(qū)分，像“不孚眾望”“不負眾望”“一視同仁”“一概而論”等。

　　因此，在復習成語時，除了要了解意思，更要掌握其特定的用法，如適用對象、感情色彩、褒貶謙敬等。

　　四、現(xiàn)代文閱讀

　　閱讀類題目，應該強化答題規(guī)范。無論是文學類文本的閱讀還是實用類文本的閱讀，答題都有其特點和規(guī)范。

　　就客觀題而言，一定要在整體把握文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，落實每個選項中的理解和說法是否正確，切不可無視文本，僅憑感覺和印象就加以判斷；確定錯誤選項時，不能認定某個選項錯了就立即確定答案，一定要在落實所有選項的基礎(chǔ)上進行比較，“抓大放小”，確定答案。

　　就主觀題而言，一是要仔細審題，明確題目要求。如“×××是一個怎樣的人物形象”和“總結(jié)×××的形象特點”看似都在問人物形象，但答題的思路不同：前者需要先概括人物形象，再從不同角度結(jié)合文本具體分析；后者直接進行分析即可。

　　二是要規(guī)范作答。在答題時，文學類文本和實用類文本雖然可能都要進行概括和分析，做到條理清晰，表述嚴密，邏輯合理，語言通暢，但表述的用語體系是不同的。

　　例如小說中“設(shè)置情節(jié)”“形象特點”，傳記中的“組織材料”“精神品質(zhì)”等就是這種區(qū)別的體現(xiàn)。

　　五、文言文閱讀

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