來源:網(wǎng)絡(luò)資源 作者:中考網(wǎng)整理 2020-02-19 15:31:22
性格特點:嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細(xì)、勇而有謀、豁達(dá)明理
主要事跡:拳打鎮(zhèn)關(guān)西、倒拔垂楊柳、大鬧野豬林
人物簡介:本名魯達(dá),因為他關(guān)西人,又有鎮(zhèn)關(guān)西的外號,梁山泊第十三位好漢,十步軍頭領(lǐng)第一名。因?qū)⑼挡说臐娖ぬ哌M(jìn)了糞池,倒拔垂楊柳,威名遠(yuǎn)播。后投奔水泊梁山,做了步兵頭領(lǐng)。宋江攻打方臘,魯智深一杖打翻了方臘。后在杭州六合寺圓寂而死。
武松
主要人物之一,山東清河縣人。
排行第二,人稱武二郎。亦稱“行者武松”。
作品寫他是天傷星臨凡。
他身長八尺。一貌堂堂,渾身上下有千百斤氣力。在反擊官府圍剿和攻城奪府的戰(zhàn)斗中,他勇敢堅定,是義軍的主要將領(lǐng)之一。他反招安,后在征方臘時被包道乙砍斷左臂,不受封誥,在杭州六和寺出家。
楊志
綽號:青面獸
性格特點:精明能干、粗暴蠻橫
主要事跡:楊志賣刀、智取生辰綱
人物簡介:客籍關(guān)西,三代將門之后,五侯楊令公之孫,武舉出身,官至殿司制使。因先后失陷花石綱、生辰綱,投魯智深二龍山落草,三山入伙打青州后上梁山入伙,為山寨馬軍八驃騎兼八先鋒使之一。
燕青
綽號:浪子
簡介:是三十六天罡星最后一名。吹簫唱曲樣樣能行,射箭發(fā)鏢百步穿楊,人稱“浪子燕青”。燕青和李師師拜為姐弟,面見宋徽宗,傳遞梁山消息,為宋江受招安立了大功。招安后,燕青預(yù)感長此不會有好結(jié)果,便獨自離去,功成身退。
孫二娘
外號:母夜叉
簡介:張青之妻。在孟州道十字坡與張青開酒店賣人肉,專干殺人奪貨的勾當(dāng)。后來跟隨張青上了梁山,主持梁山西山酒店,迎來送往,打探消息,是梁山第一百零三條好漢。隨宋江征討方臘時,孫二娘陣亡。
戴宗
綽號:神行太保
簡介:吳用至友,江州兩院押牢節(jié)級,通道術(shù),腿縛兩個甲馬,日行八百里,夜行一千里,人稱神行太保。江州劫法場后上梁山,為山寨總探聲息頭領(lǐng)。
時遷
綽號:鼓上蚤
簡介:高唐州人,流落薊州,做飛檐走壁、跳籬騙馬的勾當(dāng),吃了官司為楊雄所救。三打祝家莊后上梁山入伙,為山寨軍中走報機密步軍四頭領(lǐng)之一。
《儒林外史》
⊙內(nèi)容簡介
《儒林外史》是清代吳敬梓創(chuàng)作的長篇小說,成書于乾隆十四年(1749年)或稍前,先以抄本傳世,初刻于嘉慶八年(1803年)。
小說從元末明初寫起(“楔子”),一直寫到明萬歷四十四年(“幽榜”),前后歷時約二百四十八年。
正文從第二回開始,故事發(fā)生在明代成化末年,上距“楔子”約一百二十年;結(jié)束于第五十五回“四客”故事,此事發(fā)生在萬歷二十三年,下距“幽榜”二十一年,歷經(jīng)一個朝代的興衰。
全書五十六回,以寫實主義描繪各類人士對于“功名富貴”的不同表現(xiàn),一方面真實的揭示人性被腐蝕的過程和原因,從而對當(dāng)時吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷;
一方面熱情地歌頌了少數(shù)人物以堅持自我的方式所作的對于人性的守護(hù),從而寄寓了作者的理想。
小說白話的運用已趨純熟自如,人物性格的刻畫也頗為深入細(xì)膩,尤其是采用高超的諷刺手法,使該書成為中國古典諷刺文學(xué)的佳作。
《儒林外史》代表著中國古代諷刺小說的高峰,它開創(chuàng)了以小說直接評價現(xiàn)實生活的范例。
《儒林外史》脫稿后即有手抄本傳世,后人評價甚高,魯迅認(rèn)為該書思想內(nèi)容“秉持公心,指摘時弊”,胡適認(rèn)為其藝術(shù)特色堪稱“精工提煉”。
在國際漢學(xué)界,該書更是影響頗大,早有英、法、德、俄、日、西班牙等多種文字傳世,并獲漢學(xué)界盛贊。
有認(rèn)為《儒林外史》足堪躋身于世界文學(xué)杰作之林,可與薄伽丘、塞萬提斯、巴爾扎克或狄更斯等人的作品相提并論,是對世界文學(xué)的卓越貢獻(xiàn)。
⊙作者簡介
吳敬梓(1701—1754年),清小說家,字敏軒,號粒民,晚號“文木老人”、秦淮寓客,安徽全椒人。雍正諸生。
早年生活豪縱,后家業(yè)衰落,移居江寧。乾隆初薦舉博學(xué)鴻詞,托病不赴,窮困以終。
工詩詞散文,尤以長篇小說《儒林外史》成就最高。又有《文木山房集》《文木山房詩說》等。
⊙人物簡介
王冕
王冕是歷史上真實存在的人物,作者據(jù)此進(jìn)行了改編。
王冕在小說中具有重要的作用,在整個小說的人物塑造上,他奠定了作者理想人物的基本特點,正如回目所說“說楔子敷陳大義,借名流隱括全文”。
王冕作為一個士人作為一個“名流”,在他身上體現(xiàn)著中國士人的精神。
周進(jìn)
周進(jìn)原本是個教書先生,對科舉考試極為熱衷,可惜到了花甲之年,卻連個秀才都沒考中。
有一回,他和姐夫來到省城開科取士的考場貢院,觸景生情,傷心欲絕,竟一頭撞到木板上,暈了過去。
醒來以后,他滿心悲愴無法排解,索性嚎啕大哭,滿地打滾。這一幕被幾個商人見到了,他們出于憐憫,湊錢幫這個可憐的老頭兒捐了個監(jiān)生。
周進(jìn)欣喜不已,向他們叩頭謝恩。后來,借著監(jiān)生的身份,他居然中了舉人,接著又中了進(jìn)士,到廣東為官。
范進(jìn)
范進(jìn)時年五十余歲,連秀才都沒考中,家中窮困不堪,他臘月還穿著單衣,凍得他直打哆嗦,廣東雖然氣候溫暖,但臘月時節(jié)溫度也不高。
周進(jìn)見到他,便想起了自己當(dāng)年的慘狀,在惺惺相惜之下,將他錄取為秀才,后來又將他錄取為舉人,因此上演了一出“范進(jìn)中舉”的癲狂鬧劇。
嚴(yán)致和
嚴(yán)致和即嚴(yán)監(jiān)生,清雍正朝規(guī)定,秀才中凜生,凜生被選入國子學(xué)稱貢生,次于凜生、凜生選入國子學(xué)成為監(jiān)生。
而且當(dāng)時一些未能入府、州、縣學(xué)而欲考舉人者,可以出資捐一監(jiān)生資格參加鄉(xiāng)試,或直接出錢捐一監(jiān)生,此種情況統(tǒng)稱之為捐建或者例監(jiān)。
嚴(yán)監(jiān)生就是書沒讀過太多,他這個監(jiān)生也是花錢捐來的監(jiān)生。
他最被人熟知的橋段莫過于臨死前那兩根放不下去的手指了,幾個侄兒以及奶媽怎么也猜不中嚴(yán)監(jiān)生到底說的是什么。
而趙氏一語道破,原來是燈中有兩莖燈草,嚴(yán)監(jiān)生怕它費油才使得嚴(yán)監(jiān)生難以合眼,待趙氏挑去一根,嚴(yán)監(jiān)生便一口咽了氣。
嚴(yán)致中
嚴(yán)致中是一個貢生,經(jīng)考選等方式進(jìn)入設(shè)于京師的國子學(xué)以后就稱為貢生。
這類人社會地位相對較高,嚴(yán)貢生也是因為自己是個貢生而瞧不起自己的胞弟嚴(yán)監(jiān)生,入監(jiān)者一般要求“學(xué)行端莊,文理悠長”,但是在作者筆下的嚴(yán)貢生卻恰恰相反,是一個十足的衣冠禽獸。
嚴(yán)貢生的第一次出場是在第四回中,范進(jìn)在服喪期被張靜齋勸說一同前去湯知縣那里“打秋風(fēng)”,剛到高要縣坐定準(zhǔn)備喝些茶水,嚴(yán)貢生便進(jìn)來搭汕。
當(dāng)?shù)弥耸且グ菀姕h時,便開始稱自己與湯知縣是老相熟,又編造了一段與湯知縣相遇的故事,還夸贊湯知縣的為人,只是為了顯現(xiàn)對湯知縣的了解。
匡超人
匡超人,原名匡迥,號超人,溫州府樂清縣人。
小說在匡超人的行為描寫中大致可以分為兩種,一是表現(xiàn)質(zhì)樸孝順的匡超人,二是表現(xiàn)泯滅人性的匡超人。
他本是一個淳樸的農(nóng)村少年,為人乖巧、做事勤快,其對父親的一片孝思,亦令人感動、小說最初對匡超人的行為描寫是表現(xiàn)他純樸孝順的一面。
在流落他鄉(xiāng)時,他受社會影響逐步發(fā)生了變化。在杭州,匡超人遇到了馬二先生,并受馬二先生的影響,把科舉作為人生的唯一出路。
考上秀才后,又受一群斗方名士的“培養(yǎng)”,以名士自居,以此作為追名逐利的手段。
社會給他這樣的道路,他巧妙周旋其間,一步步走向墮落。他吹牛撒謊,鉆取功名,賣友求榮,忘恩負(fù)義,變成一個衣冠禽獸。
沈瓊枝
沈瓊枝是教書先生沈大年的女兒,遵父命嫁給鹽商宋為富為妻。
但到了鹽商宋為富府上之后,才知道是一場騙局,鹽商宋為富原來是娶沈瓊枝為妾。
瓊枝父狀告宋為富,宋重金賄賂知縣,把沈大年押回常州。
沈瓊枝帶著金銀細(xì)軟獨自去往南京,開始了她新的獨立生活。
《簡·愛》
⊙內(nèi)容簡介
簡·愛是個孤女,她出生于一個窮牧師家庭。不久父母相繼去世。幼小的簡·愛寄養(yǎng)在舅父母家里。
舅父里德先生去世后,簡·愛過了10年倍受盡歧視和虐待的生活。舅母把她視作眼中釘,并把她和自己的孩子隔離開來。
從此,她與舅母的對抗更加公開和堅決了,簡被送進(jìn)了羅沃德孤兒院。
孤兒院教規(guī)嚴(yán)厲,生活艱苦,院長是個冷酷的偽君子。簡·愛在孤兒院繼續(xù)受到精神和肉體上的摧殘。
由于惡劣的生活條件,孤兒院經(jīng)常有孩子病死,她最好的朋友海倫患肺結(jié)核去世。
海倫去世后也使孤兒院有了大的改善。簡·愛在新的環(huán)境下接受了六年的教育,并在這所學(xué)校任教兩年。
由于譚波爾兒小姐的離開,簡·愛厭倦了孤兒院里的生活,登廣告謀求家庭教師的職業(yè)。桑菲爾德莊園的女管家聘用了她。
莊園的男主人羅切斯特經(jīng)常在外旅行,她的學(xué)生是一個不到10歲的女孩阿黛拉·瓦朗,羅切斯特是她的保護(hù)人。
一天黃昏,簡·愛外出散步,邂逅剛從國外歸來的主人,這是他們第一次見面。
以后她發(fā)現(xiàn)她的主人是個性格憂郁、喜怒無常的人,對她的態(tài)度也是時好時壞。整幢房子沉郁空曠,有時還會聽到一種令人毛骨悚然的奇怪笑聲。
一天,簡·愛在睡夢中被這種笑聲驚醒,發(fā)現(xiàn)羅切斯特的房間著了火,簡·愛叫醒他并幫助他撲滅了火。
羅切斯特回來后經(jīng)常舉行家宴。在一次家宴上向一位名叫英格拉姆的漂亮小姐大獻(xiàn)殷勤,簡·愛被召進(jìn)客廳,卻受到布蘭奇母女的冷遇,她忍受屈辱,離開客廳。
此時,她已經(jīng)愛上了羅切斯特。其實羅切斯特也已愛上簡·愛,他只是想試探簡·愛對自己的愛情。當(dāng)他向簡·愛求婚時,她答應(yīng)了他。
在婚禮前夜,簡·愛在朦朧中看到一個面目可憎的女人,在鏡前披戴她的婚紗。
第二天,當(dāng)婚禮在教堂悄然進(jìn)行時,突然有人出證:羅切斯特先生15年前已經(jīng)結(jié)婚。
他的妻子原來就是那個被關(guān)在三樓密室里的瘋女人。法律阻礙了他們的愛情,使兩人陷入深深的痛苦之中。
在一個凄風(fēng)苦雨之夜,簡·愛離開了羅切斯特。
在尋找新的生活出路的途中,簡·愛風(fēng)餐露宿,沿途乞討,歷盡磨難,最后在澤地房被牧師圣·約翰收留,并在當(dāng)?shù)匾凰W(xué)校任教。
不久,簡·愛得知叔父去世并給她留下一筆遺產(chǎn),同時還發(fā)現(xiàn)圣·約翰是她的表兄,簡·愛決定將財產(chǎn)平分。
圣·約翰是個狂熱的教徒,打算去印度傳教。他請求簡·愛嫁給他并和他同去印度,但理由只是簡·愛適合做一位傳教士的妻子。
簡·愛拒絕了他,并決定再看看羅切斯特。她回到桑菲爾德莊園,那座宅子已成廢墟,瘋女人放火后墜樓身亡,羅切斯特也受傷致殘。
簡·愛找到他并大受震動,最終和他結(jié)了婚,得到了自己理想的幸福生活。
⊙作者簡介
夏洛蒂·勃朗特(CharlotteBronte,1816-1855年),英國小說家,生于貧苦的牧師家庭,曾在寄宿學(xué)校學(xué)習(xí),后任教師和家庭教師。
1847年,夏洛蒂·勃朗特出版著名的長篇小說《簡·愛》,轟動文壇。1848年秋到1849年她的弟弟和兩個妹妹相繼去世。
在死亡的陰影和困惑下,她堅持完成了《謝利》一書,寄托了她對妹妹艾米莉的哀思,并描寫了英國早期自發(fā)的工人運動。
她另有作品《維萊特》(1853年)和《教師》(1857年),這兩部作品均根據(jù)其本人生活經(jīng)歷寫成。
夏洛蒂·勃朗特善于以抒情的筆法描寫自然景物,作品具有濃厚的感情色彩。
⊙人物簡介
簡·愛
女主人公,一個性格堅強,樸實,剛?cè)岵?jì),獨立自主,積極進(jìn)取的女性。
她出身卑微,相貌平凡,但她并不以此自卑。她蔑視權(quán)貴的驕橫,嘲笑他們的愚笨,顯示出自立自強的人格和美好的理想。
她有頑強的生命力,從不向命運低頭,最后有了自己所向往的美好生活。
簡·愛生存在一個父母雙亡,寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇:姨媽的嫌棄,表姐的蔑視,表哥的侮辱和毒打。
但她并沒有絕望,她并沒有自我摧毀,并沒有在侮辱中沉淪。所帶來的種種不幸的一切,換回的卻是簡·愛的無限信心,簡·愛堅強不屈的精神,一種不可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。
她對自己的命運、價值、地位的思考和努力把握,對自己的思想和人格有著理性的認(rèn)識,對自己的幸福和情感有著堅定的追求。
從簡愛身上,表現(xiàn)力當(dāng)今新女性的形象:自尊、自重、自立、自強,對于自己的人格、情感、生活、判斷、選擇的堅定理想和執(zhí)著追求。
羅切斯特
桑菲爾德莊園主,擁有財富和強健的體魄,大約三十六七歲年紀(jì)(比簡愛大了將近二十歲),心地善良,表面上看起來有些冷漠,有點頑固。
起初在簡愛眼中,他個性格陰郁而又喜怒無常,有一種男子漢氣概。他身體強健,不算很英俊,但面孔十分堅毅,有一頭濃密的黑卷發(fā)和一雙又大又亮的黑眼睛。
年輕時他被父兄迫害,受騙娶了瘋女人伯莎·梅森,那個女人荒淫無度,過著放浪的生活,成天吼叫。
羅切斯特非常厭惡她,但由于強烈的責(zé)任心和當(dāng)時的一些要求不能拋棄她。
羅切斯特先生為了追求新的生活到歐洲各國旅游,但一直都沒有找到自己的心上人,反而頻頻遭到背叛。
后來決心認(rèn)真生活,便回到了桑菲爾德莊園,認(rèn)識了家庭女教師簡·愛,愛上了她,并向她求婚,但已婚的事實被揭發(fā)。簡愛離開,他悲痛欲絕。
由于瘋子妻子的瘋狂放火而失去一條胳膊和一只眼睛,另一只眼睛也失明了。最后成為簡·愛的丈夫。婚后兩年眼睛復(fù)明。
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