①置：放置。②于：在。③以：用。④其：代詞，指代葫蘆。⑤徐：慢慢地。⑥之：指油。⑦自：從。⑧而：連詞，表示轉(zhuǎn)折，翻譯為“但是”。
�、僖蛟唬�“我亦無(wú)他，②惟手熟(shú)爾。”康肅笑③而遣(qiǎn)④之。
�、僖颍河谑�。②惟：只是。③而：連詞，表示修飾，相當(dāng)于“著”。④之：代詞，指賣(mài)油翁。
(二)重點(diǎn)句子翻譯
1．有賣(mài)油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。
一個(gè)賣(mài)油的老頭兒放下?lián)�，站在那兒，斜著眼看他，很長(zhǎng)時(shí)間都不離開(kāi)。
2．見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之。
(賣(mài)油的老頭兒)看到他每十箭射中八九箭，只是對(duì)此微微點(diǎn)頭。
3．翁曰：“以我酌油知之。”
賣(mài)油的老頭兒說(shuō)：“憑我倒油(的經(jīng)驗(yàn))知道這個(gè)(道理)。”
4．以錢(qián)覆其口，徐以杓酌油瀝之。
用一枚銅錢(qián)蓋住葫蘆的口，慢慢地用勺子倒油(通過(guò)銅錢(qián)方孔)滴入(葫蘆)。
5．我亦無(wú)他，惟手熟爾。
我也沒(méi)有別的(奧妙)，只是手熟罷了。
(三)揣摩語(yǔ)言
1．“爾安敢輕吾射！”
寫(xiě)出了陳堯咨的驕橫之態(tài)。
2．“手熟”兩個(gè)字表現(xiàn)了賣(mài)油翁對(duì)陳堯咨箭術(shù)不以為意的態(tài)度。
3．“以我酌油知之。”
表現(xiàn)了賣(mài)油翁從容自若的態(tài)度。
4．詳寫(xiě)賣(mài)油翁“酌油”這段文字的目的是什么？
為了刻畫(huà)人物和表達(dá)中心的需要，詳寫(xiě)賣(mài)油翁瀝油技藝的高超，突出他以理服暴、以“酌油”技藝制勝對(duì)方的形象；對(duì)陳堯咨恃技驕橫則無(wú)較詳細(xì)的描寫(xiě)，突出了各自的性格，文章中心也得以突出。
5．第一段寫(xiě)“公亦以此自矜”，又寫(xiě)賣(mài)油翁“微頷之”為下文兩人起沖突做鋪墊。
(四)課文分析
1．陳堯咨對(duì)待賣(mài)油翁的態(tài)度前后發(fā)生了怎樣的變化？原因是什么？
陳堯咨由生氣到不得不為賣(mài)油翁高超的酌油技巧所折服。因?yàn)樗麖馁u(mài)油翁的表演中明白了“無(wú)他，但手熟爾”的道理。
2．讀了課文，你認(rèn)為一個(gè)人應(yīng)該如何看待自己的長(zhǎng)處？又該如何看待他人的長(zhǎng)處？
要把自己的長(zhǎng)處當(dāng)作一種戰(zhàn)勝困難、張揚(yáng)個(gè)性的資源優(yōu)勢(shì)，而不是進(jìn)行宣揚(yáng)的資本。__對(duì)別人的長(zhǎng)處，應(yīng)善于汲取所長(zhǎng)、學(xué)為己用，不可嫉妒詆毀。
3．這個(gè)故事揭示了什么道理？
熟能生巧，即使有什么長(zhǎng)處也沒(méi)必要驕傲自滿的道理。
《短文兩篇》
《短文兩篇》中《陋室銘》《愛(ài)蓮說(shuō)》立意鮮明，是作者對(duì)自己志趣與節(jié)操的表白。我們要體會(huì)古人立身處世的崇高境界。
《陋室銘》
(一)課文字詞詳解
山不在高，有仙則①名。水不在深，有龍則②靈。③斯④是⑤陋室，⑥惟吾⑦德馨。
�、倜撼雒�，有名。②靈：靈驗(yàn)。③斯：這。④是：判斷動(dòng)詞。⑤陋室：簡(jiǎn)陋的屋舍。⑥惟：只。⑦德馨：品德高尚。馨，能散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指德行美好。
苔痕①上階綠，草色②入簾③青。談笑有④鴻儒，往來(lái)無(wú)⑤白丁�？梢寓拚{(diào)⑦素琴，閱⑧金經(jīng)。
�、偕希洪L(zhǎng)上。②入：映入。③青：青色。④鴻儒：博學(xué)的人。鴻，大。⑤白丁：平民，指沒(méi)有功名的人。⑥調(diào)：調(diào)弄。⑦素：不加裝飾的。⑧金經(jīng)：指佛經(jīng)(佛經(jīng)用泥金書(shū)寫(xiě))。
無(wú)①絲竹②之③亂耳，無(wú)④案牘之⑤勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲汉温拗�？
①絲竹：琴、瑟、簫、笛等樂(lè)器的總稱，“絲”指弦樂(lè)器，“竹”指管樂(lè)器。這里指奏樂(lè)的聲音。②之：助詞，主謂間取消句子的獨(dú)立性。③亂：使……亂，擾亂。④案牘：指官府文書(shū)。⑤勞形：使……勞神傷身。形，形體、軀體。⑥之：助詞，表示賓語(yǔ)前置。
(二)重點(diǎn)句子翻譯
1．斯是陋室，惟吾德馨。
這是簡(jiǎn)陋的屋舍，只因我(住屋的人)的品德好(就不感到簡(jiǎn)陋了)。
2．苔痕上階綠，草色入簾青。
苔痕長(zhǎng)到階上，使臺(tái)階都綠了；草色映入竹簾，使室內(nèi)染上了青色。
3．談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
談笑、來(lái)往的都是博學(xué)的人，沒(méi)有無(wú)功名的人。
4．可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。
(在這里)可以彈奏不加裝飾的琴，瀏覽(珍貴的)佛經(jīng)。
5．無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
沒(méi)有世俗的樂(lè)曲擾亂心境，沒(méi)有官府公文勞神傷身。
6．南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。
諸葛亮隱居南陽(yáng)住的草廬，揚(yáng)子云在西蜀的屋舍。
7．孔子云：何陋之有？
孔子說(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”
(三)課文分析
1．通過(guò)對(duì)陋室的描寫(xiě)，表達(dá)了室主人怎樣的節(jié)操和情趣？
表達(dá)了室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。
2．本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明，格調(diào)高雅，構(gòu)思巧妙，意境雋永，韻味深長(zhǎng)，文句精美而膾炙人口，久為傳誦。那么本文的主題應(yīng)如何概括呢？
本文通過(guò)對(duì)陋室情景的描繪，極力形容陋室不陋，表達(dá)高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。
3．文章前四句用了怎樣的寫(xiě)作手法？這樣寫(xiě)的目的何在？
類比的寫(xiě)作手法。_引出“斯是陋室”，而立意于“惟吾德馨”，表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。
4．文章對(duì)陋室從哪幾方面進(jìn)行描寫(xiě)？這幾方面突出陋室怎樣的特征？
景色之雅：苔痕上階綠，草色入簾青。
交往之雅：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
情趣之雅：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。
陋室特征：雅。
5．“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”用了怎樣的手法來(lái)寫(xiě)室中事？寫(xiě)出了室主人怎樣的情感？
反面虛寫(xiě)。__寫(xiě)出室主人不受世俗羈絆之情。
6．“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”一句運(yùn)用了怎樣的寫(xiě)作手法？為什么要這樣寫(xiě)？
運(yùn)用類比的寫(xiě)作手法。用古名賢之室類比自己的“陋室”，表明作者以古名賢自況，表明自己也有古名賢的志趣和抱負(fù)。
7．文章以孔子的話結(jié)尾，用意何在？
這是全文的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，引用孔子的話論證“有德者居之，則陋室不陋”，突出了“惟吾德馨”這一主題。
8．劉禹錫自比諸葛亮和揚(yáng)雄，他們之間的共同點(diǎn)是什么？
都具有安貧樂(lè)道、淡泊名利的君子之風(fēng)，高雅脫俗而才華橫溢。
9．歷史上或現(xiàn)實(shí)生活中有哪些陋室不陋的例子？請(qǐng)舉例。
床頭屋漏、雨腳如麻的杜甫草堂。凈潔無(wú)塵，以木板、方磚做書(shū)架的錢(qián)鐘書(shū)的書(shū)齋。
《愛(ài)蓮①說(shuō)》
(一)課文字詞詳解
�、僬f(shuō)：古代一種文體，也稱雜說(shuō)。可以說(shuō)明事理，也可以發(fā)表議論或記敘事物，都是為了闡明一個(gè)道理，給人某種啟示或給自己明志。
水陸①草木之花，②可愛(ài)③者甚④蕃(fán)。晉陶淵明⑤獨(dú)愛(ài)菊。⑥自李唐來(lái)，
�、俨菽荆翰荼�。②可愛(ài)：值得喜歡。③者：……的花。④蕃：多。⑤獨(dú)：只。⑥自：從。
世人①甚愛(ài)牡丹。②予③獨(dú)愛(ài)蓮④之出淤泥而不⑤染，⑥濯(zhuó)⑦清漣而不⑧妖，
�、偕酰禾貏e，十分。②予：我。③獨(dú)：只。④之：助詞，主謂間取消句子的獨(dú)立性。⑤染：沾染(污穢)。⑥濯：洗。⑦清漣：清波。⑧妖：過(guò)分艷麗。
中①通外②直，不③蔓(màn)不④枝，香⑤遠(yuǎn)⑥益清，⑦亭亭凈⑧植，可遠(yuǎn)觀而不可⑨褻玩焉。
�、偻ǎ贺炌�，通透。②直：挺立。③蔓：生藤蔓。④枝：生枝莖。⑤遠(yuǎn)：遠(yuǎn)播，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳送出去。⑥益：更加。⑦亭亭：聳立的樣子。⑧植：豎立。⑨褻玩：靠近玩弄。褻，親近而不莊重。
予①謂菊，花之②隱逸(yì)者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之③君子者也。
�、僦^：認(rèn)為。②隱逸者：指隱居避世的人。③君子：指品德高尚的人。
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