狗娃--《變臉》—戲曲—魏明倫—中國(guó)
45、《論語(yǔ)》十則
�。�1）子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不悅，不亦君子乎？”(《學(xué)而》)
學(xué)習(xí)需要不斷復(fù)習(xí)才能掌握。學(xué)了知識(shí)，按時(shí)復(fù)習(xí)，這是愉快的事。這里既有學(xué)習(xí)方法，也有學(xué)習(xí)態(tài)度。
朋，這里指志同道合的人。有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，在一起探討問(wèn)題，是一種樂(lè)趣。人家不了解，我卻不怨恨，是君子的風(fēng)格。這是講個(gè)人修養(yǎng)問(wèn)題。
（2）子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”(《為政》)
復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，能夠從中有新的體會(huì)或發(fā)現(xiàn)。這樣，就可以做老師了。
�。�3）子曰：“學(xué)而不思則閏；思而不學(xué)則殆。”(《為政》)
只讀書而不肯動(dòng)腦筋思考，就會(huì)感到迷惑；只是一味空想而不肯讀書，就會(huì)有疑惑。這里闡述了學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，也是講學(xué)習(xí)方法的。
�。�4）子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”(《為政》)
孔子說(shuō)：“子路，教給你正確認(rèn)識(shí)事物的道理吧。(那就是)知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧。”這段說(shuō)的是對(duì)待事物的正確態(tài)度。
�。�5）子貢問(wèn)曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也。”(《公冶長(zhǎng)》)
子貢問(wèn)道：“孔文子為什么叫“文”呢？”孔子說(shuō)：“他聰敏而又愛(ài)好學(xué)刁，并且不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。因此用‘文’做他的謚號(hào)。”這里借回答于貢的問(wèn)話，借題發(fā)揮，教育弟子要勤學(xué)好問(wèn)。
（6）子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”(《述而》)
這一則是孔子的自述，講的是學(xué)習(xí)態(tài)度和方法。要把學(xué)過(guò)的東西默默地記在心里，不斷積累知識(shí)。“學(xué)而不厭”，講的是好學(xué)精神，學(xué)無(wú)止境，從不感到滿足。“誨人不倦”，講的是教學(xué)態(tài)度，要熱情地教導(dǎo)學(xué)生�？子谝簧际沁@樣做的，所以他說(shuō)：“對(duì)我來(lái)說(shuō)，有什么呀？”表現(xiàn)了孔子的自信。
�。�7）子曰：“三人行，必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改之�?rdquo;(《述而》)
孔子說(shuō)：“幾個(gè)人在一起走路，其中一定有人可以當(dāng)我的老師。應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，對(duì)他們的缺點(diǎn)，要注意改正。”這里說(shuō)的是只要虛心求教，到處都有老師。
（8）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”(《雍也》)
孔子說(shuō)：“(對(duì)待任何事業(yè)和學(xué)問(wèn))懂得它的人不如喜愛(ài)它的人，喜愛(ài)它的人不如以它為樂(lè)的人。”這段主要講學(xué)習(xí)的三個(gè)層次，只有以之為樂(lè)的人，才能真正學(xué)好它。
（9）子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”(《子罕》)
孔子站在河邊嘆道：“消逝的時(shí)光像河水一樣啊，日夜不停地流去。”講的是珍惜寶貴的時(shí)光。
（10）子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。”(《衛(wèi)靈公》)
孔于說(shuō)：“我曾經(jīng)整天不吃，整夜不睡，思考問(wèn)題，(但并)沒(méi)有益處，還不如去學(xué)習(xí)。”這一段講躬身實(shí)踐的重要性。
46、老舍（1899--1966），原名舒慶春，字舍予，北京人，著名作家，著有小說(shuō)《駱駝祥子，》，話劇《茶館》，均收在《老舍文集》里。課文《濟(jì)南的冬天》選自《老舍文集》，是老舍1931年春天在齊魯大學(xué)任教時(shí)寫成的。
47、白居易（772--846），字樂(lè)天，晚年又叫香山居士。太原（現(xiàn)在屬山西）人，唐代大詩(shī)人，著有《白氏長(zhǎng)慶集》71卷，《新樂(lè)府》50首和《秦中吟》10首，都很有名。
48、蒲松齡（1640--1715），字留仙，世稱“聊齋先生”，淄川（今山東淄博）人，清代文學(xué)家。代表作品《聊齋志異》。
49、冰心（1900--1999），原名謝婉瑩，福建長(zhǎng)樂(lè)人，詩(shī)人，作家，代表詩(shī)作有《繁星》《春水》《寄小讀者》，散文集《笑》《往事》。
50、安徒生（1805--1875），丹麥著名童話作家，一生創(chuàng)作了《賣火柴的小女孩》《海的女兒》《丑小鴨》等160多篇童話作品�！痘实鄣男卵b》選自《安徒生童話和故事選》。
51、《伊索寓言》是一部寓言故事集，相傳伊索是公元前6世紀(jì)古希臘人，善于講動(dòng)物故事�，F(xiàn)存的《伊索寓言》，是古希臘、古羅馬時(shí)代流傳下來(lái)的故事，經(jīng)后人匯集，統(tǒng)歸在伊索名下。赫耳墨斯，古希臘神話里掌管旅行和商業(yè)的神，是宙斯的兒子。宙斯是古希臘神話里的首領(lǐng)。課文《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子與獅子》均選自《伊索寓言》。
52、朱自清（1898--1948），字佩弦，江蘇揚(yáng)州人，散文家、詩(shī)人、學(xué)者，代表作有詩(shī)文集《蹤跡》；散文集《背影》《歐游雜記》，均收在《朱自清全集》里。
53、陶淵明（約365--427），又名潛，字元亮，潯陽(yáng)柴桑（今江蘇省九江市）人，東晉著名詩(shī)人。課文《桃花源記》選自《陶淵明集》。成語(yǔ)“世外桃源”就出自這篇文章。
54、《禮記》，儒家經(jīng)典之一，西漢戴圣對(duì)秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編篡而成，共49篇�！洞蟮乐幸病愤x自《禮記.禮運(yùn)》。
55、記敘文的六要素：人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。
56、葉圣陶（1894--1988），原名紹多，字圣陶，以字行。江蘇蘇州人。作家、教育家、編輯家。代表作品收在《葉圣陶集》里。
57、《陋室銘》選自《全唐文》卷六零八�！稅�(ài)蓮說(shuō)》選自《周公元集》，“元公”是周敦頤死后的謚號(hào)。周公頤（1017--1073），字茂叔。通州營(yíng)道人，北宋哲學(xué)家，著有《太極圖說(shuō)》《通書》。
58、《水經(jīng)注》是北魏酈道元（466或472--527），范陽(yáng)涿縣人，北魏地理學(xué)家，好學(xué)博覽，留心水道等地理現(xiàn)象，撰《水經(jīng)注》。該書詳細(xì)記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說(shuō)等，是我國(guó)古代最全面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌民謠，文筆絢爛，語(yǔ)言清麗，具有較高的文學(xué)價(jià)值。
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