楊花落盡子規(guī)啼”，楊花落盡，子規(guī)啼叫，詩(shī)人擷取這兩種景物加以描寫，渲染并烘托了暮春的特定節(jié)令和環(huán)境，也象征著飄零之感和離別之痛,采用寓情于景手法，抒發(fā)了離別的憂傷 。
第三四句以擬人化的手法寫月，賦予月亮以人的特性。李白內(nèi)心悲愁，無(wú)可排遣，只好把滿腔悲愁和對(duì)朋友的深切關(guān)懷托付給普照寰宇的明月，帶給遠(yuǎn)隔數(shù)千里的天涯淪落人。表達(dá)對(duì)朋友深切的同情和關(guān)懷。
06
《夜雨寄北》【唐】李商隱君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。
賞析：抒發(fā)了身在異鄉(xiāng)的孤寂情懷和對(duì)親人的思念以及渴望相逢的急切心情。
“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。”設(shè)想來(lái)日重逢談心的歡悅，反襯今夜的孤寂和對(duì)親人的思念以及渴望相逢的急切心情。
成語(yǔ)“剪燭西窗”源自本詩(shī)，結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，說說你對(duì)這一成語(yǔ)的理解。
是對(duì)未來(lái)團(tuán)聚時(shí)的幸福想象。心中滿腹的寂寞思念，只有寄托在將來(lái)。那時(shí)詩(shī)人返回故鄉(xiāng)，同妻子在西屋的窗下竊竊私語(yǔ)，徹夜不眠，以致蠟燭結(jié)出了蕊花。他們剪去蕊花，仍有敘不完的離情，言不盡重逢后的喜悅。此時(shí)的痛苦，與將來(lái)的喜悅交織一起，時(shí)空變換，表達(dá)了思念親人、朋友，渴望團(tuán)聚的感情。
07
《泊秦淮》 （唐）杜牧煙籠寒水月籠沙， 夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡國(guó)恨， 隔江猶唱后庭花。
煙籠寒水月籠沙， 夜泊秦淮近酒家。朦朧的煙霧籠罩著寒冷的秦淮河水，冷冷的月光覆蓋著水邊的沙岸，寫出了朦朧冷清的月色夜景。
商女不知亡國(guó)恨， 隔江猶唱后庭花。議論，借古諷今，表面上寫歌女，其實(shí)對(duì)不顧國(guó)家艱難，只顧自己享樂的統(tǒng)治階級(jí)的批判，表現(xiàn)作者對(duì)國(guó)家命運(yùn)的無(wú)比關(guān)懷和深切憂慮。
08
《浣溪沙》 晏殊 （北宋）一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。
“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”已成為千古名句，談?wù)勀銓?duì)這兩句話的理解？
即景抒情，一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻擋，花開花落是自然規(guī)律，所以人是無(wú)可奈何的；燕子每年都回來(lái)尋舊巢，所以說似曾相似。寫了作者對(duì)時(shí)光流逝、春色飄零的悵惘和物是人非孤獨(dú)寂寞之感，透露出好景不長(zhǎng)的惋惜，青春易逝的感傷。被稱為天下奇偶。
09
《望岳》 杜甫岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。 會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
這首詩(shī)是杜甫的早期作品。詩(shī)中熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色。
1、賞析“陰陽(yáng)割昏曉”。本句寫近望之勢(shì)，“割”字?jǐn)M人手法，用的新奇有力，仿佛“昏”和“曉”是泰山割開來(lái)的，顯出泰山遮天蔽日， 突出了泰山的雄偉高大的氣勢(shì)。
2、“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”蘊(yùn)含的人生哲理是什么？寫出了詩(shī)人怎樣的精神和氣概？站得高，看得遠(yuǎn)；只有登上絕頂才能俯視一切；只有努力戰(zhàn)勝困難，才能享受成功后的自豪與喜悅（答出一點(diǎn)即可）；表達(dá)了詩(shī)人不怕困難，敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。
3、請(qǐng)從“鐘”字入手，對(duì)“造化鐘神秀”這句詩(shī)作簡(jiǎn)要賞析。“鐘”字賦予大自然以人的情感，是大自然把泰山營(yíng)造得神奇秀麗，從而表現(xiàn)泰山的神奇秀麗景象。
10
《春望》杜甫國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
1.詩(shī)中“草木深”表面上寫的是山河依舊，草木蔓生的情景，實(shí)際上是寫草茂人稀，荒涼蕭條；一個(gè)“深”字，表現(xiàn)了物是人非的社會(huì)狀況 因戰(zhàn)亂而荒蕪的景象。
2.感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心：移情于物，擬人，花感時(shí)也濺淚，鳥傷別亦驚心。抒發(fā)了詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)，悲己思家之情。
3.從“國(guó)破”、“烽火”可以看出，杜甫的這首詩(shī)與唐代哪一重大歷史事件有關(guān)？安史之亂
4.結(jié)合全詩(shī)內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)題中的“望”字包含哪兩層意思？一方面是看到了“國(guó)破山河在”的慘景，另一方面是對(duì)于親人團(tuán)聚的守望和期盼。
5.烽火連三月，家書抵萬(wàn)金：寫出了消息隔絕久盼音訊不至?xí)r的迫切心情，表現(xiàn)對(duì)家人的思念。
6.白頭搔更短，渾欲不勝簪。”：細(xì)節(jié)描寫，因?yàn)閼n愁煩悶，所以經(jīng)常搔頭發(fā)，白發(fā)越來(lái)越少，眼看快要插不上簪子了。更突出表達(dá)詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)、悲己思家之情。
11
《使至塞上 》王維單車欲問邊，屬國(guó)過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。
賞析：表達(dá)了對(duì)塞外奇特壯麗的風(fēng)光的贊美，表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的孤寂抑郁之情。
1、“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”運(yùn)用了比喻、對(duì)偶等修辭手法。說自己象隨風(fēng)而去的蓬草一樣出臨“漢塞”，象北飛的“歸雁”一樣進(jìn)入“胡天”。暗寫詩(shī)人內(nèi)心的抑郁和孤寂之情
2、賞析“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A” 這是作者進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光。茫茫無(wú)邊的沙漠，那烽火臺(tái)上燃起的一縷白煙直上云霄，景物顯得單純簡(jiǎn)凈，直入人心。沒有山，沒有樹，只有黃河橫貫其間。視野所及，大漠無(wú)邊無(wú)際，黃河杳無(wú)盡頭，“而“長(zhǎng)河”之上，是那一輪圓圓的落日，準(zhǔn)確形象描繪出邊疆沙漠的荒涼與浩瀚。筆力蒼勁，視野開闊、意境雄渾，表達(dá)了對(duì)塞外奇特壯麗的風(fēng)光的贊美，表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的孤寂抑郁之情。
12
《游山西村》 陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門。
這是一首記游抒情詩(shī)。表達(dá)了詩(shī)人對(duì) 農(nóng)村純樸民風(fēng) 的陶醉，對(duì) 秀麗清新的山村景色 的喜愛之情。
1、找出詩(shī)中有哲理的兩句詩(shī)，并說說描繪了什么景物？蘊(yùn)涵了什么哲理。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村；仿佛可以看到詩(shī)人在青翠可掬的山巒間漫步，所經(jīng)山水變化無(wú)窮，正在迷惘之際，突然看見前面花明柳暗，幾間農(nóng)家茅舍，隱現(xiàn)于花木扶疏之間，詩(shī)人頓覺豁然開朗。哲理：當(dāng)人生陷入某種困境時(shí)，如能鍥而不舍，繼續(xù)前進(jìn)，往往會(huì)豁然開朗，發(fā)現(xiàn)一片新天地。鼓勵(lì)人們?cè)诶Ь持幸惨粩噙M(jìn)取，因?yàn)槔Ь持幸餐N(yùn)含著希望。
2、詩(shī)人游山西村有哪些親切感受？主人盛情 景色優(yōu)美 風(fēng)俗古樸。
13
《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》 劉禹錫（ 唐）巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。
詩(shī)的頷聯(lián)，劉禹錫運(yùn)用了兩個(gè)典故。一是“聞笛賦”，指曹魏后期向秀的《思舊賦》。另一是“爛柯人”，詩(shī)人以王質(zhì)自比。“既表達(dá)了詩(shī)人對(duì)受害的戰(zhàn)友王叔文等的悼念，又意在說明自己被貶時(shí)間太久，恍如隔世，人事全非，無(wú)限悲痛悵惘。
1、這首詩(shī)感情濃郁，但前后基調(diào)不同，前四句低沉憤懣，對(duì)自己被貶謫，遭棄置的境遇，表達(dá)了無(wú)限的辛酸和憤懣不平。后四句高昂樂觀，表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)定的信念和樂觀的精神。前后形成鮮明對(duì)比。
2、描述“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春”所展現(xiàn)的畫面，并揭示詩(shī)句的含義。放眼望去，展現(xiàn)在眼前的是一幅這樣的景象：大江之上，沉舟之側(cè)仍有千帆競(jìng)發(fā)；大自然中，雖有病樹但萬(wàn)木依舊爭(zhēng)春。作者以“沉舟”“病樹”自比，借用自然景物的變化暗示社會(huì)發(fā)展蘊(yùn)含著深刻的哲理：現(xiàn)常用它來(lái)說明新事物必將取代舊事物，個(gè)人的沉淪算不了什么，社會(huì)總是要向前發(fā)展的，未來(lái)肯定比現(xiàn)在好。對(duì)未來(lái)有堅(jiān)定的信念，表現(xiàn)詩(shī)人的樂觀豪邁的情懷。
14
《赤 壁》 唐 杜牧折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
賞析：1.詠史詩(shī)， 歷史事件是：赤壁之戰(zhàn)2. 思想情感：借周瑜和曹操的故事，表現(xiàn)作者杜牧英雄無(wú)用武之地的抑郁不平之氣。3.“東風(fēng)不與周郎便, 銅雀春深鎖二喬。”賞析：用典故，以小見大，如果不是東風(fēng)給了周瑜方便，取勝的可能就是曹操，歷史就要被重寫了。要建立一番事業(yè)，需要一定的條件，倘若沒有這些條件，就是英雄也無(wú)能為力。借周瑜和曹操的故事，表現(xiàn)詩(shī)人英雄無(wú)用武之地的抑郁不平之氣和自己懷才不遇的傷感憤懣。
15
《過零丁洋》 文天祥（南宋）辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。
1、品味“山河破碎風(fēng)飄絮， 身世浮沉雨打萍”一句。以對(duì)偶句的形式和比喻的修辭方法，把國(guó)家的破敗與個(gè)人的不幸聯(lián)結(jié)在一起，形象地展現(xiàn)了風(fēng)雨飄搖的政治形勢(shì)和坎坷漂泊的自身遭遇。
2、頸聯(lián)巧妙地借惶恐灘和零丁洋兩個(gè)地名，寫出了形勢(shì)的險(xiǎn)惡和境況的�？�，抒發(fā)了陷入絕境的沉痛心情。
3、“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”這句千古名言表達(dá)了作者怎樣的思想感情？表現(xiàn)詩(shī)人憂國(guó)之痛和為國(guó)以死明志的決心和民族氣節(jié)以及舍生取義的生死觀。
16
《水調(diào)歌頭》 蘇軾明月幾時(shí)有？把酒問青天，不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓！人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
1、這首詞上闋寫詞人對(duì)天上宮闕的向往和對(duì)人間生活的熱愛，下闋寫詞人在月下對(duì)親人的懷念和祝福，表達(dá)了詞人由心有郁結(jié)，到心胸開闊的樂觀曠達(dá)情懷。
2、“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”這一句，抒發(fā)思念親人的感情。表面看來(lái)，好像是對(duì)月有怨恨之意，其實(shí)是寫親人不能團(tuán)聚的惆悵。
3、“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”這句話從人到月，從古到今，對(duì)自然和社會(huì)作了高度概括，很有哲理意味。表達(dá)了詞人曠達(dá)的胸懷和樂觀的情致。
4.但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。借助美好的月色表達(dá)對(duì)弟弟的祝愿和樂觀的精神，只愿兄弟彼此珍重，在遠(yuǎn)別的時(shí)光中共賞中秋美好的月色。
17
《 山坡羊 潼關(guān)懷古》張養(yǎng)浩（ 元）峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。
這首曲借憑吊潼關(guān)古跡，表現(xiàn)了一個(gè)歷史的主題：在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中，無(wú)論怎樣改朝換代，人民依舊過著痛苦的生活。興，百姓苦。亡，百姓苦。是主旨句，表現(xiàn)作者對(duì)統(tǒng)治者的不滿和對(duì)百姓的同情。這是對(duì)以往歷史的概括和批判。
對(duì)這首曲理解分析不正確的一項(xiàng)是（ D ）A、這是一首元代散曲，“山坡羊”是曲牌名，“潼關(guān)懷古”是曲的標(biāo)題。B、“山河表里潼關(guān)路”勾畫出潼關(guān)外有黃河，內(nèi)有華山，山河雄偉，地勢(shì)險(xiǎn)要的特點(diǎn)。C、曲中的“聚”字賦予靜止的峰巒以動(dòng)感，“怒”字則生動(dòng)地表現(xiàn)出波濤洶涌的情態(tài)。D、作者在曲中表達(dá)出深深的傷感悲憤之情，他傷感悲憤的最主要原因是“宮闕萬(wàn)間都做了土”。（D答案中最主要的原因是：興，百姓苦；亡，百姓苦）
2、結(jié)尾“亡，百姓苦”好理解，為何“興”，百姓也苦呢？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容談?wù)勀愕目捶āＲ粋�(gè)朝代興起，往往大興土木，修建豪華宮殿，從而給人們帶來(lái)巨大的災(zāi)難，故云“興，百姓苦”。（意近即可）
18
《飲酒》 陶淵明 （晉）結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。 山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。
主旨：寫自己悠然自得的歸隱生活，表達(dá)對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡，對(duì)自然和淳樸農(nóng)村生活的熱愛。
1.“問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏”，問話樸實(shí)，回答深刻，表達(dá)了詩(shī)人不與世俗同流合污的境界。
2.末兩句是全詩(shī)的總結(jié)，富有哲理，含蓄得表達(dá)了詩(shī)人陶醉自然、物我兩忘的境界。“此中有真意”的“真意”是指自然情趣。
3.“采菊東籬下,悠然見南山.” “見xian”字妙在美景不是有意去“望”，而是無(wú)意所“見”， 悠然見南山”用一個(gè)“見”字描寫采菊時(shí)于無(wú)意間偶見南山，使南山靜穆超然的風(fēng)景正好與作者悠然自得的心情相融合，表現(xiàn)了一種天真自然的意趣。充分表現(xiàn)了詩(shī)人悠然恬靜的心境和生活情趣。
19
《行路難》 李白金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。 欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。 閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在。 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
思想感情：抒發(fā)自己政治上從懷才不遇的苦悶到積極樂觀的期盼和對(duì)未來(lái)堅(jiān)定的信念。
1、寫出與下面典故對(duì)應(yīng)的人物。垂釣碧溪——呂尚 B、乘舟夢(mèng)日邊——伊尹停 、 投 、拔 、顧 四個(gè)連續(xù)動(dòng)作，形象地顯示詩(shī)人內(nèi)心的苦悶抑郁，感情的激蕩變化。
2、欲渡黃河冰塞川， 將登太行雪滿山。比喻 寫了仕途受阻，理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，表現(xiàn)了作者的矛盾與苦悶。
3、閑來(lái)垂釣碧溪上， 忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。用典故，以“垂釣”自比姜尚，以“夢(mèng)日”自比伊尹，表達(dá)了詩(shī)人期望有朝一日能得到明主賞識(shí)，施展自己的才能和抱負(fù)，寫了作者對(duì)從政的期待。
4、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)， 直掛云帆濟(jì)滄海。表達(dá)了自己沖破一切阻礙，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大抱負(fù)的樂觀精神和堅(jiān)定信念。
20
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 杜甫八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹？安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山? 嗚呼! 何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足
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