◆唯有身處卑微的人，最有機緣看到世態(tài)人情的真相。

　　◆在人生的道路上，如一心追逐名利權(quán)位，就沒有余暇顧及其他。

　　◆我們看到的命運是毫無道理的，專開玩笑，慣愛捉弄人，慣愛搗亂。

　　◆人的本性里有靈性良心。在靈性良心的指引下，人人都有高于物質(zhì)的要求。

　　◆這個世界好比一座大熔爐，燒煉出一批又一批品質(zhì)不同而且和原先的品質(zhì)也不相同的靈魂。

　　◆人能夠凝練成一顆石子，潛伏見底，讓時光像水一般在身上湍急而過，自己只知身在水中，不覺水流。

　　◆假若是個蘿卜，就要力求做一個水多肉脆的好蘿卜，假若是白菜，就要做一棵瓷瓷實實的包心好白菜。

　　◆我和誰都不爭，和誰我都不屑，我愛大自然，其次是藝術(shù)，我烤著生命之火取暖，火萎了，我也準(zhǔn)備走了。

　　◆消失于眾人之中，如水珠包孕于海水之內(nèi)，如細小的野花隱藏在草叢里，不求“勿忘我”，不求“賽牡丹”，安閑舒適，得其所哉。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。

　　◆讀書好比“隱身”地串門，要參見欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者，不必事前打招呼求見，也不怕攪擾主人，翻開書面就闖進大門，翻過幾頁就登堂入室，而且可以經(jīng)常去，時刻去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別，或另請高明，和它對質(zhì)。

　　◆世態(tài)人情，比明月清風(fēng)更饒有滋味；可作書讀，可當(dāng)戲看。書上的描摹，戲里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文藝作品；人情世態(tài)，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震驚，令人駭怪。

　　◆我今年一百歲，已經(jīng)走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能走多遠，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里過平靜的生活。細想至此，我心靜如水，我該平和地迎接每一天，準(zhǔn)備回家。

　　◆我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。

　　◆一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。

　　王小波語錄

　　《理想國與哲人王》《黃金時代》《人為什么活著》《我的精神家園》

　　◆人應(yīng)該有所敬畏。

　　◆生活是天籟，需要靜神聆聽。

　　◆人活著總要有個主題，使你魂夢系之。

　　◆青年的動人之處，就在于勇氣，和他們的遠大前程。

　　◆每個人都有自己的本質(zhì)，放到合適的地方就大放光彩。

　　◆一個人只有今生今世是不夠的,他還應(yīng)當(dāng)有詩意的世界。

　　◆只有那些知道自己智慧一文不值的人，才是最有智慧的人。

　　◆在人世間有一種庸俗勢力的大合唱，誰一旦對它屈服，就永遠沉淪了。

　　◆干什么都是好的，但要干出個樣子來，這才是人的價值和尊嚴(yán)所在。

　　◆永不妥協(xié)就是拒絕命運的安排，直到它回心轉(zhuǎn)意，拿出我能接受的東西來。

　　◆一味的勇猛精進，不見得就有造就；相反，在平淡中冷靜思索，倒更能解決問題。

　　◆好的文字有著水晶般的光輝，仿佛來自星星，雖然我會死，可一想到死后，這條追尋智慧的路還有人在走，心里就很高興。

　　魯迅語錄

　　◆從來如此，便對嗎？ 《狂人日志》

　　◆倘只看書，便變成書櫥。 《讀書雜談》

　　◆其實先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。

　　◆墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。

　　◆死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

　　◆必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當(dāng)。

　　◆只要能培一朵花，就不妨做會朽的腐草。

　　◆不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進。

　　◆愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風(fēng)順的。

　　◆中國公共的東西，實在不容易保存。如果當(dāng)局者是外行，他便把東西糟完，倘是內(nèi)行，他便把東西偷完。

　　◆我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……這就是中國的脊梁。

　　◆中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客。見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。

　　《最先與最后》

　　◆我每看運動會時，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點的競技者，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來之脊梁。    《最先與最后》

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