9、對(duì)稱整齊法
*在蝶的眼中，花是天使，因?yàn)榛ńo予她生命的甘露
在花的眼中，蜂是摯友，因?yàn)榉浣o予她生命的延續(xù)。（《學(xué)會(huì)歷史般的旁觀》）
??*文章開頭用一組對(duì)稱句子，賦予蝶、蜂、花人的性情，通過(guò)生動(dòng)貼切的擬人手法，形式與內(nèi)容達(dá)到完美的統(tǒng)一。體現(xiàn)了考生高超的語(yǔ)言技巧。
10、詩(shī)詞顯底蘊(yùn)
*“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭”，這是李后主的感悟；“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦，”這是李清照的感受；“輕輕地我走了，正如我輕輕地來(lái)，我輕輕地?fù)]手，作別西天的云彩”，這是徐志摩的不舍；“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，這又是蘇東坡的坦蕩……（《美麗的離別》）
??唐時(shí)的風(fēng)，吹動(dòng)了多少公子的飄飄白衣；宋時(shí)的雨，打濕了多少女子烏黑鬢發(fā)？那是張九齡的“海上生明月，天涯共此時(shí)”，是蘇東坡的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，還是李清照的“尋尋覓覓，冷冷清清”，他們正癡仰著那張張滄桑的臉、期待祝福的臉、渴望熱切的臉。
??*這篇文章構(gòu)思十分精巧，開頭引用了三句古詩(shī)，寫盡了詩(shī)人的滄桑，寫盡了詩(shī)人對(duì)生活的熱望，也寫盡了詩(shī)人臉上所代表的名族文化的精髓。作者把三人的詩(shī)句巧妙的組合到自己的語(yǔ)言中，增加了哲理意味，又巧妙的引出下文，點(diǎn)明主題。
?*翻開燦若銀河的唐詩(shī)宋詞，數(shù)不勝數(shù)的當(dāng)算離別詩(shī)了，王勃壯懷高歌:無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。柳永則聲情哀怨:今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)�。江淹卻千帆過(guò)盡一言蔽之:黯然銷魂者，惟別而已矣。還有人捶胸頓足:揚(yáng)鞭哪忍匆匆！當(dāng)今又有汪國(guó)真低吟:人生一瞬百年，哪堪去去還還。無(wú)論耳在何處，只祈如水如船。又來(lái)了席慕蓉溫柔的警語(yǔ):如果離別能夠勾起我們因聚在一起而引起的疏忽的細(xì)節(jié)，離別真的不好嗎？如此種種情思，真是美不勝收。涵詠不同時(shí)代不同人生的感悟，會(huì)讓你有意外的收獲。(《萬(wàn)象人生堅(jiān)守自我》)
??*美是什么?我知道，美是地平線上升起的第一道曙光，美是秋天里比火更熾熱的楓葉，美是黃昏的沙灘上疾行的丹頂鶴，美是大草原上馳騁的梅花鹿……鮑姆嘉通同意我的說(shuō)法，并補(bǔ)充道:“美是感性認(rèn)識(shí)，研究美學(xué)即研究感性認(rèn)識(shí)的科學(xué)。”可康德卻憤怒地瞪著我說(shuō):“片面，美是人類純形式的主觀感受，與事物本身毫無(wú)關(guān)系。我勸你還是看一看我的《判斷力批評(píng)》。”我很虛心，認(rèn)真仔細(xì)地研究了他的關(guān)于情感的美學(xué)著作。我正在為我的玄虛而洋洋自得時(shí)，黑格爾卻潑給我一盆冷水:“不對(duì)，美應(yīng)該是人類本質(zhì)的外化”。接著，他就洋洋自得地談起了他的美學(xué)理論。正當(dāng)我丈二和尚摸不著頭腦的時(shí)候，馬克思在我旁邊耳語(yǔ)道:“別聽(tīng)他的，他乾坤顛倒，是非不分，你千萬(wàn)別掉進(jìn)唯心主義的泥坑里。美其實(shí)應(yīng)該是人類本質(zhì)與自由形式的統(tǒng)一。”美究竟是什么?我決定離開莫衷一是的歐洲，去一趟東方文明的古國(guó)，尋找美的答案。(《美是什么》)
?*當(dāng)廣袤的天宇被染成漆黑的底色，新月初升無(wú)垠的天幕上綴滿星星時(shí)，依欄憑吊的我總禁不住思緒滿懷，我遙問(wèn)天際的月亮:寂寞是什么?曾幾何時(shí)，有李白“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，也許，寂寞便是皓月當(dāng)空，好風(fēng)如水，萬(wàn)籟俱寂時(shí)形影相吊的那種感覺(jué)吧!曾幾何時(shí)，有李后主感慨“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”，也許，寂寞正是深宮大院，國(guó)愁家愁人也愁的情絲糾纏吧!曾幾何時(shí)，有陳子昂感嘆“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”，也許，寂寞就是芳草依舊，天涯依舊，物是人非的空虛心境吧!于是，我問(wèn)月亮，廣寒宮的嫦娥告訴我，寂寞是“云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星辰”的“碧海青天夜夜心”。寂寞到底是什么?我無(wú)法回答。(《寂寞的意韻》)
??*是什么，來(lái)得悄無(wú)聲息，走得不留痕跡，卻激起所有色彩的輕舞飛揚(yáng)?是什么，走得不留痕跡，來(lái)得悄無(wú)聲息，可留下穿越一季的傾情歌唱?是什么，輕輕地來(lái)了，又悄悄地走了，在收獲的季節(jié)留下飄垂的金黃?是什么，悄悄地走了，又輕輕地來(lái)了，為沉寂的大地紡出潔白的夢(mèng)想?
??哲人對(duì)著藍(lán)天微笑:“是時(shí)間。”孩童握著風(fēng)箏拍手:“是風(fēng)。”流浪者說(shuō):“什么都不是，只是一個(gè)夢(mèng)。”(《擁有答案的幸�！�)
11、梯式開頭法
小橋流水，亭臺(tái)樓閣，掩映其中。
??熙熙攘攘的人群。來(lái)來(lái)往往，過(guò)客匆匆，卻如空中找不到的一絲真實(shí)。（《孤星》）
??從第一行到第三行，字?jǐn)?shù)由少到多，形成視覺(jué)上的臺(tái)階效果。一定要是清新流暢的文字，如果是味同嚼蠟的文字，單純做一個(gè)階梯沒(méi)有任何意義。
12、觸景生情法
*事情發(fā)生時(shí)的某一情景往往會(huì)定格在你的腦海中，因此，在追憶往事之前，不妨運(yùn)用”觸景生情”法，先描述眼前與事件發(fā)生時(shí)那相同的一幕情景，這樣既便于自然引起下文，又避免了開頭的空洞說(shuō)辭，并且因?yàn)橛昧嗣鑼懙谋磉_(dá)方式，所以會(huì)給人生動(dòng)形象之感。
??*涼風(fēng)徐徐，把渾身充滿倦意的我從睡夢(mèng)中吹醒，望著周圍黑黑的夜色，我又不由想起了那個(gè)在火車上的不眠之夜。
13、鋪排對(duì)偶法
*香遠(yuǎn)溢清的芙蓉告訴我，氣質(zhì)可以選擇；燃燒自己的紅燭告訴我，品格可以選擇；
展翅騰空的雄鷹告訴我，信念可以選擇；高大挺拔的青松告訴我，意志可以選擇。
??我選擇，我心無(wú)悔�！段疫x擇……》
??*即使世俗的圍墻擋住你萬(wàn)丈豪情，也擋不住你鏗鏘的步伐。做真正的自我，那是陶潛的五斗詩(shī)魂；即使厚重的夜幕擋住你滿天星斗，也擋不住你心中的燈火。做真正的自我，那是文天祥的零丁絕唱；即使歲月的樊蘺擋住你堅(jiān)強(qiáng)的身軀，也擋不住你忠貞的信念。做真正的自我，那是屈原水中的離騷。《做真正的自我》
??用鋪排或?qū)ε紭?gòu)成優(yōu)美的句群來(lái)開篇，其好處是詞語(yǔ)嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)氣貫通，讀起來(lái)鏗鏘有力，頗富氣勢(shì)，增強(qiáng)感染力。
14、借助蒙太奇
開頭由類似電影鏡頭般的片段組合而成，這種經(jīng)過(guò)剪輯的“鏡頭”，時(shí)間跨度大，人物形象突出，場(chǎng)面實(shí)感強(qiáng)，能極大地調(diào)動(dòng)起讀者的想象和思維，且文章結(jié)構(gòu)新奇，能給人耳目一新之感。
*“娃兒他爸，咱老楊家這回可風(fēng)光啦，咱娃兒考上那個(gè)北大了。”當(dāng)他把自己考上大學(xué)的消息終于一口氣告訴母親時(shí)，電話中傳來(lái)了母親激動(dòng)的聲音。他的思緒不禁飄回到十年前——
??“趁早讓他滾回家種地，哪有這么笨的娃，我可丟不起這個(gè)人。”在昏黃的油燈下，在一個(gè)男人粗暴的呵斥聲中，一雙笨拙的小手在紙上努力地寫著“春眠不覺(jué)曉——”
15、巧用書信法
??*尊敬的孔子老爺爺:
你好!我是你的一個(gè)普通子孫，相隔數(shù)千年后斗膽寫信打擾你，不僅為了向你致上崇敬的問(wèn)候，而且懷著幾個(gè)難解的問(wèn)題急待你的指教。(《給孔子的一封信》)
??*屈公：
??悠悠數(shù)千載，安然無(wú)恙乎？
??每每拜讀大作，或佇立案頭，或觀龍舟競(jìng)渡，粽投魚腹，不勝感慨系之。思量再三，不禁為您的結(jié)局或曰“下場(chǎng)”抱憾。以你的文韜武略，后世百代能有幾個(gè)與您匹敵，何苦為了區(qū)區(qū)一個(gè)楚王，輕擲千鈞之身呢？
16、巧用寓言故事
*喜鵲貼出了大型廣告:“為適應(yīng)時(shí)代需要，本校將推行全能素質(zhì)教育，無(wú)一不學(xué)、無(wú)一不教，包你的孩子成為無(wú)所不能的通才，在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。學(xué)費(fèi)，每學(xué)期3000元;培養(yǎng)費(fèi)，2000元;贊助費(fèi)，15000元。”(《全能學(xué)�！�)
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