76、生榮死哀
【解釋】：活著受人尊敬，死了使人哀痛。用以贊譽(yù)受人崇敬的死者。
【出自】：《論語(yǔ)·子張》：“其生也榮，其死也哀。”
77、生死有命，富貴在天
【解釋】：舊時(shí)指人的生死等一切遭際皆由天命決定。常用作事勢(shì)所至，人力不可挽回之意。
【出自】：《論語(yǔ)-顏淵》：“商聞之矣，生死有命，富貴在天。”
78、升堂入室
【解釋】：古代宮室，前為堂，后為室。比喻學(xué)識(shí)或技能由淺入深，循序漸進(jìn)，逐步達(dá)到很高的成就。
【出自】：《論語(yǔ)·先進(jìn)》：“子曰：‘由也升堂矣，未入于室也。’”
79、手足無(wú)措
【解釋】：措：安放。手腳不知放到哪兒好。形容舉動(dòng)慌張，或無(wú)法應(yīng)付。
【出自】：《論語(yǔ)·子路》：“刑罰不中，則民無(wú)所措手足。”
80、是可忍，孰不可忍
【解釋】：是：這個(gè)；孰：那個(gè)。如果這個(gè)都可以容忍，還有什么不可容忍的呢？意思是絕不能容忍。
【出自】：《論語(yǔ)·八佾》：“孔子謂季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”
81、食無(wú)求飽
【解釋】：飲食不要求飽。指飲食要節(jié)制。
【出自】：《論語(yǔ)·學(xué)而》：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安。”
82、逝者如斯
【解釋】：用以形容光陰如流水一去不返。
【出自】：《論語(yǔ)·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍晝夜。’”
83、述而不作
【解釋】：述：闡述前人學(xué)說(shuō)；作：創(chuàng)作。指只敘述和闡明前人的學(xué)說(shuō)，自己不創(chuàng)作。
【出自】：《論語(yǔ)·述而》：“述而不作，信而好古。”
84、死而后已
【解釋】：已：停止。死了以后才罷手。形容為完成一種責(zé)任而奮斗終身。
【出自】：《論語(yǔ)·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”
85、駟不及舌
【解釋】：駟：古時(shí)由四匹馬拉的車(chē)；舌：指說(shuō)的話(huà)。一句話(huà)說(shuō)出口，四匹馬拉的車(chē)也追不回。比喻一句話(huà)說(shuō)出來(lái)，再也無(wú)法收回。
【出自】：《論語(yǔ)·顏淵》：“夫子之說(shuō)君子也，駟不及舌。”
86、四海之內(nèi)皆兄弟
【解釋】：世界各國(guó)的人民都象兄弟一樣。
【出自】：《論語(yǔ)·顏淵》：“君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也。”
87、四體不勤，五谷不分
【解釋】：四體：指人的兩手兩足；五谷：通常指稻、黍、稷、麥、菽。指不參加勞動(dòng)，不能辨別五谷。形容脫離生產(chǎn)勞動(dòng)，缺乏生產(chǎn)知識(shí)。
【出自】：《論語(yǔ)·微子》：“丈人曰：‘四體不勤，五谷不分，孰為夫子？’”
88、斯文掃地
【解釋】：斯文：指文化或文人；掃地：比喻名譽(yù)、信用、地位等完全喪失。指文化或文人不受尊重或文人自甘墮落。
【出自】：《論語(yǔ)·子罕》：“天之將喪斯文也，后死者不得與于斯文也。”清·徐坷《清稗類(lèi)鈔·三十四》：“巡檢作巡撫，一步登天；監(jiān)生作監(jiān)臨，斯文掃地。”
89、溫故知新
【解釋】：溫：溫習(xí)；故：舊的。溫習(xí)舊的知識(shí)，得到新的理解和體會(huì)。也指回憶過(guò)去，能更好地認(rèn)識(shí)現(xiàn)在。
【出自】：《論語(yǔ)·為政》：“溫故而知新，可以為師矣。”漢·班固《東都賦》：“溫故知新已難，而知德者鮮矣。”
90、文質(zhì)彬彬
【解釋】：文：文采；質(zhì)：實(shí)質(zhì)；彬彬：形容配合適當(dāng)。原形容人既文雅又樸實(shí)，后形容人文雅有禮貌。
【出自】：《論語(yǔ)·雍也》：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。”
91、無(wú)為而治
【解釋】：無(wú)為：無(wú)所作為；治：治理。自己無(wú)所作為而使天下得到治理。原指舜當(dāng)政的時(shí)候，沿襲堯的主張，不做絲毫改變。后泛指以德化民。
【出自】：《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》：“無(wú)為而治者，其舜也與？”
92、小德出入
【解釋】：小德：小節(jié)；出入：偏離標(biāo)準(zhǔn)。指不必嚴(yán)格要求的一些小節(jié)。
【出自】：《論語(yǔ)·子張》：“大德不逾閑，小德出入可也。”
93、血?dú)夥絼?br />
【解釋】：血?dú)猓壕�；方：正；剛：�?qiáng)勁。形容年青人精力正旺盛。
【出自】：《論語(yǔ)·季氏》：“及其壯也，血?dú)夥絼�，戒之在斗�?rdquo;
94、學(xué)而優(yōu)則仕
【解釋】：優(yōu)：有余力，學(xué)習(xí)了還有余力，就去做官。后指學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀然后提拔當(dāng)官。
【出自】：《論語(yǔ)·子張》：“子夏日：‘仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。’”
95、循序漸進(jìn)
【解釋】：指學(xué)習(xí)工作等按照一定的步驟逐漸深入或提高。
【出自】：《論語(yǔ)·憲問(wèn)》：“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)，知我者其天乎？”朱熹 注：“此但自言其反己自修，循序漸進(jìn)耳。”
96、循循善誘
【解釋】：循循：有次序的樣子；善：善于；誘：引導(dǎo)。指善于引導(dǎo)別人進(jìn)行學(xué)習(xí)。
【出自】：《論語(yǔ)·子罕》：“夫子循循然善誘人。”
97、言必信，行必果
【解釋】：信：守信用；果：果斷，堅(jiān)決。說(shuō)了就一定守信用，做事一定辦到。
【出自】：《論語(yǔ)·子路》：“言必信，行必果，硁硁然小人哉。”
98、言必有中
【解釋】：中：正對(duì)上。指一說(shuō)話(huà)就能說(shuō)到點(diǎn)子上。
【出自】：《論語(yǔ)·先進(jìn)》：“夫人不言，言必有中。”
99、言不及義
【解釋】：及：涉及；義：正經(jīng)的道理。指凈說(shuō)些無(wú)聊的話(huà)，沒(méi)有一句正經(jīng)的。
【出自】：《論語(yǔ)·魏靈公》：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”
100、言而有信
【解釋】：說(shuō)話(huà)靠得住，有信用。
【出自】：《論語(yǔ)·學(xué)而》：“與朋友交，言而有信。”
101、一言既出，駟馬難追
【解釋】：一句話(huà)說(shuō)出了口，就是套上四匹馬拉的車(chē)也難追上。指話(huà)說(shuō)出口，就不能再收回，一定要算數(shù)。
【出自】：《論語(yǔ)·顏淵》：“夫子之說(shuō)君子也，駟不及舌。” 《鄧析子·轉(zhuǎn)辭》：“一言而非，駟馬不能追；一言而急，駟馬不能及。”
102、一言以蔽之
【解釋】：蔽：遮，引伸為概括。用一句話(huà)來(lái)概括。
【出自】：《論語(yǔ)·為政》：“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：‘思無(wú)邪。’”
103、一以貫之
【解釋】：貫：貫穿。用一個(gè)根本性的事理貫通事情的始末或全部的道理。
【出自】：《論語(yǔ)·里仁》：“子曰：‘參乎！吾道一以貫之’曾子曰：‘唯。’子出，門(mén)人 問(wèn)曰：‘何謂也？’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。’”
104、以德報(bào)怨
【解釋】：德：恩惠。怨：仇恨。不記別人的仇，反而給他好處。
【出自】：《論語(yǔ)·憲問(wèn)》：“或曰：‘以德報(bào)怨何如？’子曰：‘何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以 德報(bào)德。’”
105、以直報(bào)怨
【解釋】：直：公正、正直。以公道對(duì)待自己怨恨的人。
【出自】：《論語(yǔ)·憲問(wèn)》：“以直報(bào)怨，以德報(bào)德。”
106、因人廢言
【解釋】因?yàn)槟莻�(gè)人不好或地位低下，就把他正確的言論也否定了。
【出處】《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》：“君子不以言舉人，不以人廢言。”
107、用行舍藏
【解釋】：任用就出來(lái)做事，不得任用就退隱。這是早時(shí)世大夫的處世態(tài)度。
【出自】：《論語(yǔ)·述而》：“用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫。”
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