夫（助詞，用于句首，表示發(fā)端。）君子之行，靜（摒除雜念與干擾，寧靜專一。）以（連詞，表示后者是前者的目的。）修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊（內(nèi)心恬淡，不慕名利。）無以（沒有什么可以拿來，沒辦法。）明志（明確志向。明，明確、堅(jiān)定。），非寧靜無以致遠(yuǎn)（達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。致，達(dá)到。）。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才（增長(zhǎng)才干。），非志無以成學(xué)。淫慢（放縱懈怠。淫，放縱。慢，懈怠。）則不能勵(lì)精（振奮精神。勵(lì)，振奮。），險(xiǎn)躁（輕薄浮躁。險(xiǎn)，輕薄。）則不能治性（修養(yǎng)性情。治，修養(yǎng)。）。年與時(shí)馳（年紀(jì)隨同時(shí)光而迅速逝去。馳，疾行，指迅速逝去。），意與日去（意志隨同歲月而消失。），遂成枯落（凋落、衰殘，比喻人年老志衰，沒有用處。），多不接世（大多對(duì)社會(huì)沒有任何貢獻(xiàn)。），悲守窮廬（窮困潦倒之人住的陋室。），將復(fù)何及（又怎么來得及。）！
一、 劃分節(jié)奏（4分）
1、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德
2、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)
二、解釋（24分）
1、靜 2、淡泊 3、致遠(yuǎn) 4、險(xiǎn)躁
5、治性 6、廣才 7、將復(fù)何及 8、勵(lì)精
9、無以 10、明志 11、誡 12、書
三、填空（4分）
《誡子書》選自 ，作者是 字 他是三國(guó)時(shí)蜀國(guó)的政治家 家。
四、1、本文作者就 和 兩個(gè)方面進(jìn)行了論述。從這幾個(gè)方面又是怎樣展開論述的？（6分）
2、這是一篇充滿力量的書：“靜以修身”“非寧靜無以致遠(yuǎn)”是 的力量；“儉以養(yǎng)德”是 的力量；“非淡泊無以明志”有 的力量；誡子書只有 字， 傳遞出的信息，比起長(zhǎng)篇大論，戒子的效果必然要好得多，這就是簡(jiǎn)約的力量。（4分）
3、作者寫這封信的用意是什么？（6分）4、文中有兩句話常被人們用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘，請(qǐng)寫出這兩句話。（4分）
5、用橫線畫出文中提到“志”的語句，聯(lián)系上下文，說說你對(duì)文中“志”與“學(xué)”的關(guān)系是如何理解的。（8分）
6、請(qǐng)寫出你讀過課文后感悟。（6分）
7、請(qǐng)寫出一句贊美諸葛亮的詩句和一條諸葛亮用過的計(jì)謀。（4分）
答案
一、1、夫/君子之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德2、非淡泊/無以明志，非寧靜/無以致遠(yuǎn)
二、解釋（24分）
1、靜：摒除雜念和干擾，寧靜專一。
2、淡泊：內(nèi)心恬淡，不慕名利。
3、致遠(yuǎn)：達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。致：達(dá)到。
4、險(xiǎn)躁：輕薄浮躁。
5、治性：修養(yǎng)性情。治：修養(yǎng)
6、廣才 ：增長(zhǎng)才干。
7、將復(fù)何及：又怎么來得及。
8、勵(lì)精：振奮精神。
9、無以：沒有什么可以拿來。沒辦法。
10、明志：明確志向。明：明確、堅(jiān)定。
11、誡：告誡、勸勉。
12、書：書信。
三、 《諸葛亮》 諸葛亮 孔明 軍事四
四、1、學(xué)習(xí) 和 做人
無論做人還是學(xué)習(xí)，作者強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)“靜”字：修身需要安靜，學(xué)習(xí)需要靜，獲得成就也取決于“躁”字，把“靜”與“躁”字加以對(duì)比，增強(qiáng)了論述效果。
2 寧靜 節(jié)儉 超脫 86
3、告誡兒子修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德。4、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)
5、文章很重視“志”的作用，一方面要靠淡泊、寧靜以“明志”，也就時(shí)時(shí)將“志”放在眼前，不斷磨礪；一方面強(qiáng)調(diào)無“志”則不足以“成學(xué)”，沒有志向，則學(xué)無目標(biāo)，必然學(xué)習(xí)龐雜，不能專一。
6、例：學(xué)習(xí)要一心一意，不能三心二意；讀書時(shí)要沉靜，將身心全放在所讀材料上，才能有所感悟，有所理解。
7、出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟. 蜀相（杜甫）
三顧茅廬、 草船借箭、七擒孟獲、空城計(jì)
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