晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。
注：選自《陶淵明集》。陶淵明，名潛，又字元亮，自號“五柳先生”，東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家，他是中國第一位田園詩人，被稱為“古今隱逸詩人之宗 ”。此篇需背誦。
本文選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，五柳先生。潯陽柴桑（今江西九江市）人，東晉著名田園詩人。不滿當(dāng)時現(xiàn)實，棄官歸隱。《桃花源記》、《歸去來兮辭》都是傳世名篇。
一般詞語：
1.緣：沿著，順著。
2.夾岸：兩岸。夾，在兩旁。
3.數(shù)：幾。
4.芳：香花。
5.落英：落花。一說，初開的花。英，花。
6.繽紛：繁多樣子。
7.復(fù)：再。
8.仿佛：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。
9.才：僅。
10.平曠：平坦開闊。
11.儼然：整齊的樣子。
12.屬：類。
13.阡陌：田間小路。
14.悉、咸：全，都。
15.黃發(fā)：指老人。
16.垂髫：指小孩。
17.怡然：形容喜悅。
18.乃：竟然。
19.具：詳細(xì)。
20.問訊：打聽消息。
21.云：說言語主。
22.嘆惋：感嘆驚訝。惋，驚訝，驚奇。
23.延：邀請。
24.語（yù）：告訴。
25.扶：沿，順著。
26.向：從前，舊的。
27.及：到。
28.詣：到。
29.遣：派。
30.欣然：高興的樣子。
31.規(guī)：計劃。
32.果：實現(xiàn)。
一詞多義：
1.中：①年間。（晉太元中）②中間。（中無雜樹）
2.志：①標(biāo)記。（尋向所志）②做標(biāo)記。（處處志之）
3.為：①(wéi)作為（武陵人捕魚為業(yè)）②(wèi)對，向。（不足為外人道也）
4.尋：①尋找。（尋向所志）②隨即，不久。（尋病終）
5.聞：①聽說。（村中聞有此人）②聽到的事情。（具言所聞）
6.舍：①（shě）舍棄，放下。（便舍船）②（shè）房舍。（屋舍儼然）
7.作：①勞作。（其中往來種作）②做。（設(shè)酒殺雞作食）
古今異義：
1.鮮美 古：鮮艷美麗。今：食物味道好。
2.開朗 古：地方開闊，光線充足。今：樂觀，暢快，不陰郁低沉。
3.交通 古：交錯相通。今：各種運輸郵電事業(yè)的總稱。
4.妻子 古：妻子兒女。今：男子的配偶。
5.絕境 古：與世隔絕的地方。今：沒有出路的境地。
6.無論 古：不要說，（更）不必說。今：連詞，表示條件不同而結(jié)果相同。
7.如此 古：像這樣。今：這樣。
8.不足 古：不值得。今：不充足；不滿。
詞類活用：
1.異：感到詫異。
2.窮：盡，有走完或窮究根源之意。
3.盡：完，文中有消失之意。
通假字：
要：通“邀”，邀請。
成語：
1.豁然開朗：形容由狹窄幽暗變得開闊明亮的樣子。也比喻對某個道理長期思索不解而后突然明白。豁然，開闊敞亮的樣子。
2.無人問津：比喻無人探問價格或情況。津，渡口。
3.怡然自樂：形容高興而滿足的樣子。
4.世外桃源：借指一種空想的脫離現(xiàn)實斗爭的美好世界。
理解探究：
�。ㄒ唬┯迷恼Z句回答：
1.描寫桃花林美麗景色的語句是：芳草鮮美，落英繽紛。
2.描寫桃花源社會環(huán)境安定平和的語句是：阡陌交通，雞犬相聞。
3.描寫桃花源人熱情好客的語句是：便邀還家，設(shè)酒殺雞作食；村中聞有此人，咸來問訊；余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
4.表現(xiàn)桃花源中自然環(huán)境美好的句子：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
5.表現(xiàn)人民生活恬適的句子：往來種作；黃發(fā)垂髫并怡然自樂。
6.表明漁人總體感受的句子：豁然開朗。
7.表明桃花源中人來桃花源原因的句子：先世避秦時亂。
8.表明漁人背信棄義的句子：詣太守，說如此。
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1.第一段描寫桃花林又什么作用？
渲染了神秘美麗的氣氛，暗示將會出現(xiàn)奇境，為寫桃花源的美好做鋪墊。
2.“忽逢桃花林”中的“忽”字表現(xiàn)了漁人怎樣的心情？
事出偶然，意料之外。
3. “欲窮其林”中的“窮”字表現(xiàn)了漁人怎樣的心理？
由于“甚異之”，想探個究竟。
4. “豁然開朗”照應(yīng)前文什么內(nèi)容？
初極狹，才通人。
5. 為什么村人“見漁人，乃大驚”？
村人對陌生人出現(xiàn)感到驚異，表明桃花源與世隔絕很久。
6.“先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境”表明先世生活年代的社會環(huán)境是怎樣的？
社會動蕩，戰(zhàn)爭頻繁，民不聊生。
7. 桃花源的自然環(huán)境、社會環(huán)境以及人民的生活狀況、精神狀態(tài)怎樣？
自然環(huán)境：美麗富饒；②社會環(huán)境：安定平和；③生活狀況：安居樂業(yè)；④精神狀態(tài)：自由快樂。
8.“此人一一為具言所聞”，從文中可推斷漁人向桃花源中人說了什么？
桃花源外朝代更替，社會動亂，人民生活痛苦。
9.桃花源中人為什么嘆惋？作者為什么不一一寫出漁人的話？
為時代變遷，桃花源外社會黑暗動蕩，人民生活痛苦而嘆惋。
本文主要寫桃花源的美好，而不是世外戰(zhàn)亂；另外桃花源外的事世人皆知，沒有必要一一寫出。
10.桃花源中人“不復(fù)出焉”的原因是什么？
先人已飽受戰(zhàn)亂之苦，桃花源中人不想回到黑暗的社會中再過痛苦的生活。
11.為什么村人說“不足為外人道也”？
對漁人存有戒心，怕外人知道后破壞他們和平安定的生活。
12.作者為什么要寫“尋向所志，不復(fù)得路”？
表明桃花源是一個似有實無的虛幻世界，并不存在。也表達(dá)了作者的痛惜之情。
13.作者為什么要寫劉子驥尋訪桃花源“未果”？
表明桃花源可望而不可即，給桃花源增添奇異色彩；也表明桃花源在現(xiàn)實生活中是不存在的；隱含了作者無力改變社會現(xiàn)實的無奈。
14.作者筆下的桃花源具有怎樣的特點？（作者追求的是怎樣的生活？）
環(huán)境優(yōu)美，人民安定幸福，民風(fēng)淳樸；沒有階級，沒有剝削，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，人人自食其力，安居樂業(yè)，和平安寧的理想社會。
15.作者為什么要虛構(gòu)一個與現(xiàn)實對立的美好世界？
寄托自己的政治理想，反映廣大人民的愿望；對美好生活向往，對黑暗社會批判。
16.寫出文章的整體思路。
�。O人）發(fā)現(xiàn)桃源、訪問桃源、離開桃源。
17.你怎樣看待陶淵明筆下的理想社會？
它與當(dāng)時的黑暗社會形成鮮明對照，是作者不滿當(dāng)時現(xiàn)實的一種精神寄托，是對當(dāng)時黑暗社會的批判，客觀上反映了廣大人民的愿望，具有一定的積極意義；但它又有原始共耕的痕跡，有一定的復(fù)古傾向，在階級社會中也只能是一種幻想，是不可能實現(xiàn)的。
18.由“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”你能從中聯(lián)想到哪些人生道理或啟示？
圍繞“在人生的道路上，要有所作為，必須經(jīng)歷一些艱難苦難”回答即可。
19.你是如何看待桃花源人避難于桃花源，不復(fù)出焉的行為的？
桃花源人在當(dāng)時是很幸運的，能躲避禍患，生活安定；但從積極意義上來講，躲避不是永遠(yuǎn)的，應(yīng)該起來抗?fàn)�。（談出自己的想法即可�?/div>
�。�1）緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。
�。ㄒ惶欤┧樦写�，忘記了路程的遠(yuǎn)近。
�。�2）夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
�。ㄌ一郑┥L在溪水的兩岸，長達(dá)幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛地散在地上。
（3）漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。
漁人對此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續(xù)往前行船，想走到林子的盡頭。
�。�4）土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
呈現(xiàn)在他眼前的是一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹竹林這類（東西）。田間小路交錯相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。
�。�5）其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
人們在田野里來來往往耕種勞作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩個個都安適愉快，自得其樂。
�。�6）便要還家，設(shè)酒殺雞作食。
�。ù謇镉腥耍┚脱埶阶约杭依锶プ隹停O(shè)酒殺雞做飯來款待他。
�。�7）此人一一為具言所聞，皆嘆惋。
漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽完以后，他們都感嘆惋惜。
（8）余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。
�。�9）此中人語云：“不足為外人道也。”
村里的人對他說：“（我們這個地方）不值得對外面的人說��！”
�。�10）便扶向路，處處志之。
就順著原路回去，處處都做了標(biāo)記。
�。�11）未果，尋病終。后遂無問津者。
但（愿望）沒有實現(xiàn)，不久因病去世了。此后就再也沒有探尋桃花源的人了。
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