《桃花源記》

緣溪行( ) 漁人甚異之( )

欲窮其林( )屋舍儼然( )

有良田美池桑竹之屬( )阡陌交通( )

悉如外人( )具答之( )

便要還家( ) 咸來(lái)問(wèn)訊( )

率妻子邑人來(lái)此絕境( )( )不復(fù)出焉( )

乃不知有漢( )無(wú)論魏晉( )

延至其家( )不足為外人道也( )

便扶向路( )( )詣太守( )

尋向所志( )欣然規(guī)往( )

未果( )尋病終( )

《小石潭記》

心樂(lè)之( ) 為坻，為嶼，為嵁( )( )

蒙絡(luò)搖綴( )( )( )潭中魚可百許頭( )( )

斗折蛇行( )( )其岸勢(shì)犬牙差互( )

凄神寒骨( )( )悄愴幽邃( )( )

以其境過(guò)清( ) 不可久居( )

《核舟記》

為宮室、器皿 、人物( ) 罔不因勢(shì)象形( )( )( )

嘗貽余核舟一( )舟首尾長(zhǎng)約八分有奇( )

清風(fēng)徐來(lái)( )水波不興( )

中峨冠而多髯者為東坡( )其兩膝相比者( )

佛印絕類彌勒( )矯首昂視( )

神情與蘇、黃不屬( )詘右臂支船( )

珠可歷歷數(shù)也( ) 其人視端容寂( )( )

其船背稍夷( )鉤畫了了( )

而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸( )( )蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之( )( )

《北冥有魚》

北冥有魚( )怒而飛( )

海運(yùn)則將徙于南冥( )( )志怪者也( )( )

摶扶搖而上者九萬(wàn)里( )( )

去以六月息者也( )( )

生物之以息相吹也( )亦若是則已矣( )

《莊子與惠子游于濠梁之上》

子非魚，安知魚之樂(lè)( )( )固不知子矣( )

子之不知魚之樂(lè)，全矣( )請(qǐng)循其本( )

子曰‘汝安知魚樂(lè)’云者( ) 既已知吾知之而問(wèn)我( )

《雖有佳肴》

是故學(xué)然后知不足( )教然后知困( )

然后能自反也( ) 學(xué)學(xué)半( )

《大道之行也》

選賢與能( )( )( )講信修睦( )

故人不獨(dú)親其親( )( )( )

不獨(dú)子其子( )

矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者……( )( )( )

( )( )

男有分( )女有歸( )

貨惡其棄于地也( ) 盜竊亂賊而不作( )

《禮記·檀弓（故事二則）》

夫子式而聽之( )何為不去也( )

小子識(shí)之( )苛政猛于虎也( )

以待餓者而食之( ) 從而謝焉( )

《馬說(shuō)》

祗辱于奴隸人之手( )( )馬之千里者( )

一食或盡粟一石( )( )食馬者不知其能千里而食也( )

雖有千里之能( ) 才美不外見( )

且欲與常馬等不可得( )( )安求其能千里也( )

策之不以其道( )( )食之不能盡其材( )

鳴之而不能通其意( )( )執(zhí)策而臨之( )( )

其真無(wú)馬邪( ) 其真不知馬也( )

《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

俄頃風(fēng)定云墨色( )秋天漠漠向昏黑( )

長(zhǎng)夜沾濕何由徹( )安得廣廈千萬(wàn)間( )

《賣炭翁》

賣炭得錢何所營(yíng)( )心憂炭賤愿天寒( )

手把文書口稱敕( ) 回車叱牛牽向北( )

　　 歡迎使用手機(jī)、平板等移動(dòng)設(shè)備訪問(wèn)中考網(wǎng)，2024中考一路陪伴同行！>>點(diǎn)擊查看