（十七）閱讀下面文章，完成1--3題。

在“詩和遠(yuǎn)方”中涵養(yǎng)文脈

沒有華美的舞臺，沒有絢麗的燈光，只是一尺方桌、一位讀者、幾封書信，卻如涓涓山泉，沁人心脾，在熒屏內(nèi)外，收獲掌聲無數(shù)。近期，一個旨在“用書信打開歷史”的讀信節(jié)目——《見字如面》，持續(xù)霸屏朋友圈。“有多久時間，沒有提起筆來好好寫一封信了?”節(jié)目甚至不斷激發(fā)起觀眾提筆寫信的沖動。

引發(fā)共鳴的，何止是《見字如面》。這段時間，同樣被譽為“綜藝清流”的《中國詩詞大會》和《朗讀者》，也以高而不冷的文化格調(diào)、溫暖厚重的人文情懷，接連贏得超高口碑，摘獲了一批又一批的“自來水”。典雅文化與大眾娛樂的碰撞，不僅讓觀眾得以在屏幕上邂逅詩和遠(yuǎn)方，更是引發(fā)人們對傳統(tǒng)文化的集體回望。傳統(tǒng)的文化形式，何以能夠跨越時間的長河，即便歷經(jīng)歲月沖刷，卻依舊能散發(fā)光澤、觸動人心?

見字如面，睹物相思。有人說，感情波動不分孰優(yōu)孰劣，再笨拙的一支筆，即使寫出內(nèi)心萬一，也足夠令人感動。確實，人的情感都是相通的，最能打動人的無疑是那份最純粹的情感。就拿寫信來說，作為私人內(nèi)心話語的承載，一筆一畫、一字一符，無不灌注著寫信人的真誠。而字跡又往往能印刻下書寫人的性情，古人甚至有“尺牘書疏，千里面目”的說法，見信如唔，讀信之人見字便能捕捉對方寫信時的表情。字如其人，不加掩飾地將自己完整地展現(xiàn)在對方面前，正是這種純粹和真誠，更令人神往。我們會被畫家黃永玉給曹禺寫的信所感動，恐怕就是“心在樹上，你摘就是”的直白。而歌手蔡琴寫下的“楊德昌，你怎么可以就這樣走了呢”，讓人直嘆“看哭了”，也正在于其真摯的感情。

如果說，信件是人們內(nèi)心的琴弦，那么，聲音就是撥動琴弦的撥片。正如《朗讀者》的主持人董卿所言，“文字的背后是情感的承載，而朗讀就是用最美、最直接的方式來表達(dá)情感、傳遞愛”。當(dāng)普通夫婦對念起朱生豪的情詩，“不要愁老之將至，你老了也一定很可愛”，我們很難說不感動于斯;當(dāng)96歲高齡的翻譯家許淵沖說到動情處，感慨“生命并不是你活了多少日子，而在于你記住了多少日子”，我們心中也很難不起敬意。“將值得尊重的生命和值得關(guān)注的文字完美結(jié)合，如一股清風(fēng)喚醒了大眾許久未被觸摸的文化脈搏。”這樣的評價，也足以道出這幾檔文化節(jié)目受觀眾歡迎的一個重要原因：并不在于懷舊，而在于真情實感。

飽含書卷氣，是這幾檔綜藝的另一個顯著特征。人們常說，腹有詩書氣自華。文化素養(yǎng)能改變一個人的氣質(zhì)。曾經(jīng)有人問道，“為什么要學(xué)習(xí)古代詩詞?”一個得到最多人點贊的答案是這樣回答的：舉個例子，當(dāng)看到天邊飛鳥，你會說：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”而不是：“哎呀，好多鳥。”當(dāng)你失戀時你低吟淺唱道：“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。”而不是千萬遍地悲喊：“藍(lán)瘦，香菇!”。更重要的是，隨氣質(zhì)改變的，還有人的精神生命。經(jīng)典之所以為經(jīng)典，傳統(tǒng)文化之所以能發(fā)恒久魅力，就在于它能滋養(yǎng)心靈，擴(kuò)展精神疆域，是我們抵抗庸俗的利器。而這，恐怕正是“綜藝清流”走紅的另一個原因。

很難說，這幾節(jié)目受到熱捧，就意味著綜藝節(jié)目的格局就此改變。但這至少證明，詩和遠(yuǎn)方并非是博物館里的陳列品，傳統(tǒng)文化并非與現(xiàn)代文明格格不入。只不過，傳承文脈也需要大眾傳播的載休，“每個人都需要了解和思考自已以及所處的世界，找到自己的位置和生命的價值，很多體驗若不能親歷，就會期待在別人的故事里找到啟發(fā)和依據(jù)”�！兑娮秩缑妗穼�(dǎo)演關(guān)正文的總結(jié)，大概也是人們內(nèi)心的呼喚吧。

(選自《人民日報》)

1.下面對于“綜藝清流”的分析不正確的是

A.“綜藝清流”的顯著特征是飽含書卷氣。

B.“綜藝清流”將典雅文化與大眾娛樂發(fā)生碰撞，引發(fā)了人們對傳統(tǒng)文化的集體回望。

C.“綜藝清流”不加掩飾地將參與節(jié)目的那個“自己”完整地展現(xiàn)在觀眾面前，這種純粹和真誠，令人神往。

D.“綜藝清流”受到追捧，但并不意味著綜藝節(jié)目的格局會因此改變。

2.下面關(guān)于“傳統(tǒng)文化”的分析不正確的一項是

A.傳統(tǒng)文化之所以能散發(fā)恒久魅力，就在于它能滋養(yǎng)心靈，擴(kuò)展精神疆域，是我們抵抗庸俗的利器。

B.傳承傳統(tǒng)文化的文脈需要大眾傳播作為載體。

C.幾檔關(guān)于傳統(tǒng)文化的節(jié)目受到大眾的追捧，表明傳統(tǒng)文化并非與現(xiàn)實生活格格不入。

D.學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化雖不能能改變?nèi)说奈幕�素養(yǎng)，卻能改變一個人的氣質(zhì).

下列對文章的分析與理解，不正確的是

A.本文所要討論的話題是傳統(tǒng)的文化形式，何以能夠跨越時間的長河，即便歷經(jīng)歲月沖刷，卻依舊能散發(fā)光澤、觸動人心。

B.列舉畫家黃永玉給曹禺寫的信及歌手蔡琴寫給楊德昌的信，論證了打動人心的不是語言的本身，而是傾注在語言里真摯的感情。

C.文章認(rèn)為頻霸銀屏的《中國詩詞大會》《朗讀者》和《見字如面》等節(jié)目注重觀眾懷舊情結(jié)的同時，也注重撩動起觀眾內(nèi)心的真情實感。

D.文章認(rèn)為，因為每個人都需要了解和思考自己以及所處的世界，找到自己的位置和生命的價值，所以很多體驗若不能親歷，就會期待在別人的故事里找到啟發(fā)和依據(jù)。

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