來源:網(wǎng)絡(luò)資源 2020-09-20 20:49:08
文體類
7. 《陋室銘》選自《劉禹錫集》,劉禹錫,唐代詩(shī)人;此文通過對(duì)陋室的描繪,表達(dá)作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。銘,古代刻在器物上用來警戒自己或稱述《功德的文字,這種文體一般用韻的。
8.《愛蓮說》選自《周敦頤集》,周敦頤,北宋哲學(xué)家;本文通過對(duì)蓮形象和品格的描寫,贊美正直高尚的氣節(jié),鄙棄追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng),表現(xiàn)作者潔身自好的生活態(tài)度。說,一種文體,可敘可議,都是為了說明一個(gè)道理。兩文都運(yùn)用托物言志的寫法。
9.書,文體名,先秦時(shí)“書”為書信的總名 ,《誡子書》選自《諸葛亮集》,諸葛亮,字孔明,號(hào)臥龍,三國(guó)時(shí)期蜀漢政治家和軍事家。本文中心論點(diǎn)是:靜以修身,儉以養(yǎng)德。文章將立志、學(xué)習(xí)、成才三者聯(lián)系在一起,告誡兒子要修身養(yǎng)性,勤學(xué)成才。
10. 《答謝中書》以清新典雅的筆觸描繪了山川之美,表達(dá)作者沉醉山水的愉悅之情和古今知音共賞美景的閑適自得之感。作者陶弘景,南朝齊梁時(shí)思想家。
11 .《與朱元思書》作者吳均,南朝梁文學(xué)家,本文描繪富春江秀美的自然風(fēng)光,抒發(fā)作者厭棄塵俗寄情山水的情感。
12.“序”是一種文體,有書序和贈(zèng)序之分,贈(zèng)序即臨別贈(zèng)言,本文是作者寫給同鄉(xiāng)后學(xué)馬生的臨別贈(zèng)言《送東陽馬生序》選自《宋濂全集》,宋濂是元末明初文學(xué)家。。作者敘述個(gè)人早年虛心求教和勤苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷,生動(dòng)而具體地描述了自己借書求師之難,饑寒奔走之苦,并與太學(xué)生優(yōu)越的條件加以對(duì)比,有力地說明學(xué)業(yè)能否有所成就,主要在于主觀努力,不在天資的高下和條件的優(yōu)劣,以勉勵(lì)青年人珍惜良好的讀書環(huán)境,專心治學(xué)。全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),詳略有致,用對(duì)比說理,在敘事中穿插細(xì)節(jié)描繪,讀來生動(dòng)感人。
13. 《出師表》選自《諸葛亮集.文集》,諸葛亮是三國(guó)時(shí)蜀漢政治家,軍事家。“表”是古代臣子向帝王言事的一種文體,這篇表文以議論為主,兼用記敘和抒情。以懇切委婉的言辭勸勉后主要廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞,以此興復(fù)漢室 還于舊都;同時(shí)也表達(dá)自己以身許國(guó),忠貞不二的思想。全文多以四字句行文。
14. 記,是古代一種文體,一般指作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的某物或某事有所感受,然后記下來的一種文體,因此,它可以寫景狀物如唐代柳宗元的《小石潭記》 ,《核舟記》作者魏學(xué)洢:字子敬,明朝末年著名散文作家。著有《茅檐集》。 本文選自清朝張潮編輯的《虞初新志》,也可以敘事如東晉陶淵明的《桃花源記》,也可以將寫景狀物與議論抒情結(jié)合起來就象北宋范仲淹的《岳陽樓記》,北宋歐陽修的《醉翁亭記》
15.童話是兒童文學(xué)的一種,通過豐富的想象、幻想和夸張來塑造形象、反映生活,對(duì)兒童進(jìn)行思想教育!痘实鄣男卵b》選自《安徒生童話和故事選》。安徒生,丹麥著名童話作家,代表作有:《皇帝的新裝》、《賣火柴的小女孩》、《丑小鴨》、《夜鶯》、《海的女兒》、《拇指姑娘》等。本文以“新裝”所具有的奇怪的特性為線索,以皇帝為中心人物,情節(jié)脈絡(luò)是:愛新裝-做新裝-看新裝-穿新裝-揭新裝
16. 《女媧造人》選自袁珂的《神話故事新編》,這篇神話以時(shí)間為序,記敘了女媧造人的全過程,表現(xiàn)了原始初民對(duì)人類自身來源的好奇、追索,以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)生活條件下所做出的極富想象力的解釋。文中處處充滿了人類誕生的喜悅之情。
17《賣油翁》選自《歸田錄》,這是一則寫事明理的寓言故事,作者歐陽修,號(hào)醉翁,晚號(hào)六一居士,北宋政治家、文學(xué)家,唐宋八大家之一。本文通過賣油翁和陳康肅之間的故事,闡明了業(yè)精于勤、熟能生巧的道理,同時(shí)告誡人們“滿招損謙受益”。
18、①伊索,古希臘作家!逗諣柲购偷裣裾摺分S刺那些妄自尊大、愛慕虛榮的人;《蚊子和獅子》諷刺那些取得成績(jī)就得意忘形忽視自己短處的人。兩則寓言都選自《伊索寓言》。
19.《屈原(節(jié)選)》是郭沫若在1942年創(chuàng)作的歷史劇、多幕劇,全局分五幕,教材節(jié)選了高潮部分第五幕第二場(chǎng)“雷電頌”,以舞臺(tái)表演“獨(dú)白”的方式演繹屈原內(nèi)心的憤恨與抗?fàn)帲衣秶?guó)民黨反動(dòng)派的賣國(guó)本質(zhì)。
20.《天下第一樓》節(jié)選自當(dāng)代劇作家何冀平創(chuàng)作的話劇《天下第一樓》,這部多幕劇以民國(guó)歷史為宏大背景,上演了名噪京城的“福聚德”的興衰戲,教材節(jié)選了劇本第三幕,形象詮釋了“一個(gè)人干,八個(gè)人拆”的經(jīng)營(yíng)困局,揭示了福聚德由盛轉(zhuǎn)衰的原因。
21.《棗兒》以獨(dú)幕劇的形式,借一位老人、一個(gè)孩子、一棵老棗樹,演繹了時(shí)代變遷中人性的變化和不變,引起了我們對(duì)故鄉(xiāng)、親情、土地的思考。
22.戲劇,指以語言、動(dòng)作、舞蹈、音樂、木偶等形式達(dá)到敘事目的的舞臺(tái)表演藝術(shù)的總稱。戲劇分類:按容量大小,戲劇文學(xué)可分為多幕劇、獨(dú)幕劇和小品;按表現(xiàn)形式,可分為話劇、歌劇、詩(shī)劇、舞劇、戲曲等;按題材,可分為神話劇、歷史劇、傳奇劇、科學(xué)幻想劇等;按戲劇沖突的性質(zhì)及效果,可分為悲劇、喜劇和正劇。文學(xué)上的戲劇概念是指為戲劇表演所創(chuàng)作的腳本,即劇本。 劇本是一種以人物臺(tái)詞為手段、集中反映矛盾沖突的文學(xué)體裁。臺(tái)詞又可分為對(duì)白,獨(dú)白和旁白。
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