來源:網(wǎng)絡(luò)資源 作者:中考網(wǎng)編輯 2020-11-23 15:29:48
【一詞多義】
(1)戒
戒之曰(告誡)
必敬必戒(謹(jǐn)慎)
。2)之
往之女家(動詞,到)
妾婦之道(助詞,的)
與民由之(代詞,指正道)
【詞類活用】
。1)威武不能屈
使動用法,使……屈服。
(2)必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身
形容詞使動用法;苦:使……痛苦;勞:使……勞累;餓:使……饑餓;空乏:使……受到貧困之苦。
4.重點(diǎn)內(nèi)容
大丈夫的做法:居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。
大丈夫的理想(處世態(tài)度):得志與民由之,不得志獨(dú)行其道。
大丈夫的操守:富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。
1.你怎樣理解孟子提出的“富,貧,威”這一大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)?
富貴的時候不能被其迷惑,貧賤不能使其改變自己的道德修養(yǎng),威逼利誘不能使其屈服。這樣才叫大丈夫。無論境遇如何,都不能改變個人的操守,一個人要有自己的處世態(tài)度與原則,在物質(zhì)生活日益豐富的今天,更應(yīng)時刻注意。
2.對于孟子提出的“得志與民由之,不得志獨(dú)行其道”這一主張你有怎樣的認(rèn)識?
得志時與百姓同行,不得志時獨(dú)自堅(jiān)持自己的原則。即得志時要心懷百姓為民做主,做一個好官。不得志則要加強(qiáng)自我修養(yǎng),決不能在道德修養(yǎng)上放低要求,力爭做個好人。
3.請對比分析孟子所說的“妾婦之道”與“大丈夫之道”的不同。
前者為無原則的順從(幼從父,嫁從夫,夫死從子),如張儀等人,無原則的順從秦王的意思。而大丈夫則表示為“富,貧,威”是對仁義禮的堅(jiān)守,正如儒家倡導(dǎo)的那樣“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”。
關(guān)注中考網(wǎng)微信公眾號
每日推送中考知識點(diǎn),應(yīng)試技巧
助你迎接2021年中考!
歡迎使用手機(jī)、平板等移動設(shè)備訪問中考網(wǎng),2023中考一路陪伴同行!>>點(diǎn)擊查看