(3)不斷壯大發(fā)展中國(guó)文化;不斷增強(qiáng)中華文化在國(guó)際上的影響力(或不斷加深其他國(guó)家對(duì)中華文化的了解);促進(jìn)中外文化的交流、互鑒與發(fā)展。(4分)(
(4)綜臺(tái)以上材料及問(wèn)題，概括文化交流與社會(huì)進(jìn)步之間的關(guān)系。(2分)
(4)文化交流促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步;社會(huì)進(jìn)步推動(dòng)文化交流。(2分)
9.【?蘇州】簡(jiǎn)要回答：結(jié)合材料，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)要回答問(wèn)題。珠算是中華民族在長(zhǎng)期生活實(shí)踐中產(chǎn)生的，以算盤為工具進(jìn)行數(shù)字計(jì)算的一種方法。2013年12月4日珠算被正式列入聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。但是，目前的現(xiàn)實(shí)是珠算已退出教學(xué)舞臺(tái)多年，很多孩子甚至連算盤是什么都未必知道;而外來(lái)的iphone、ipad卻愛不釋手。為此，有家長(zhǎng)認(rèn)為：學(xué)校教育要做好“強(qiáng)化傳統(tǒng)文化的繼承、消除外來(lái)文化的影響”這篇大文章。
請(qǐng)你運(yùn)用九年級(jí)教材的有關(guān)知識(shí)對(duì)該家長(zhǎng)的觀點(diǎn)加以評(píng)析。(6分)
�、僬J(rèn)為學(xué)校教育要強(qiáng)化傳統(tǒng)文化的繼承有一定的道理。因?yàn)槲幕敲褡宓难}，是人民的精神家園;是一個(gè)民族和國(guó)家生存的前提條件和可持續(xù)發(fā)展的寶貴精神財(cái)富;中華文化是巾華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮斗的不竭動(dòng)力。②但籠統(tǒng)地說(shuō)要繼承傳統(tǒng)文化，消除外來(lái)文化的影響是片面的。我們要繼承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，防止和剔除民族文化中的消極落后成分，使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)。還要積極吸收世界文化的優(yōu)秀成果，并在實(shí)踐中巾不斷創(chuàng)新。(其他答案言之有理可酌情給分)
10【?成都】閱讀材料，簡(jiǎn)要回答問(wèn)題?(8分)《世界舞臺(tái)上的中國(guó)》
2013年9月，中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平同志在訪問(wèn)中亞四國(guó)時(shí)，首次正式提出了共同建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的戰(zhàn)略構(gòu)想，提出從加強(qiáng)政策溝通、道路聯(lián)通、貿(mào)易暢通、貨幣流通、民心相通入手，形成跨區(qū)域大合作格局。這表明，建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的概念已由學(xué)術(shù)、局部和部門層次上升到了國(guó)家戰(zhàn)略、外交戰(zhàn)略的高度，體現(xiàn)了中共18大后中國(guó)外交的創(chuàng)新，也是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體踐行合作共贏外交新理念的具體表現(xiàn)。
結(jié)合材料，運(yùn)用《天涯若比鄰》的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明怎樣通過(guò)文化交流來(lái)支撐“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”這一國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略。
(1)古代“絲綢之路”是傳播友誼之路，是東西方文化交流溝通之路，這一歷史傳統(tǒng)應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大和賦予新的文化內(nèi)涵，推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作。(2分)(2)以一種世界的、開放的眼光，尊尊重每個(gè)民族的文化傳統(tǒng)，促進(jìn)各民族文化的共同繁榮和發(fā)展，支撐區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作(3分)(3)堅(jiān)持不同民族文化之間的交流借鑒，相互吸取營(yíng)養(yǎng)，讓文化通過(guò)交流煥發(fā)出新的生命力.(3分)
【說(shuō)明：若只回答古代絲綢之路”是傳播友誼之路，是東西方文化交流溝通之路,原則上只給1分�！�
11【?常德】弘揚(yáng)傳統(tǒng)傳承文明(7分)國(guó)家不同，民族不同，文化習(xí)俗也就不同。例如過(guò)新年，世界各國(guó)就有很多各不相同的方式：英國(guó)，元旦前一天，家家戶戶都必須做到瓶中有酒，櫥中有肉。蒙古，新一年到，老人會(huì)裝扮成牧羊人的樣子，穿著毛絨的皮外套，頭戴一頂皮帽，手拿一根鞭子，不停地把鞭子在空中抽得啪啪響，以示驅(qū)邪祝福。泰國(guó)，傳統(tǒng)的新年，人們相互灑水，祝長(zhǎng)輩健康長(zhǎng)壽，祝親朋新年幸運(yùn);未婚的青年男女，則用潑水來(lái)表示彼此之間的愛慕之情。意大利，除夕是一個(gè)狂歡之夜，當(dāng)夜幕開始降臨，成千上萬(wàn)的人們涌向街頭，點(diǎn)燃爆竹和焰火。法國(guó)，以酒來(lái)慶祝新年，人們從除夕起開始狂歡痛飲，直到1月3日才終止。再如，我國(guó)的端午節(jié)，一提到它，人們就會(huì)想到吃粽子、賽龍舟、祭屈原等習(xí)俗。其實(shí)，端午節(jié)最初是古人避瘟驅(qū)毒、防疫祛病的節(jié)日，其歷史可追溯到2000多年前的祭龍日。在中華民族大家庭中，除漢族外，滿、蒙古、藏、苗、彝、畬、錫伯、朝鮮、土家、達(dá)斡爾等28個(gè)少數(shù)民族也過(guò)端午節(jié)，但不同地區(qū)風(fēng)俗各異。吳越之地春秋之前有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競(jìng)渡形式舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗;后因詩(shī)人屈原在這一天死去，便成了中國(guó)漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日;部分地區(qū)還有紀(jì)念伍子胥、曹娥等習(xí)俗。
閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答問(wèn)題：
(1)上述材料內(nèi)容反映了文化的什么特性?這種特性是通過(guò)什么表現(xiàn)出來(lái)的?(4分)
(1)反映了文化的多樣性和豐富性。(只答出“多樣性”或“豐富性”給1分，共2分)這種文化的多樣性和豐富性通過(guò)各具特色的文化習(xí)俗表現(xiàn)出來(lái)。(只答出“文化習(xí)俗”給1分，共2分)
(2)我們應(yīng)該采取什么態(tài)度來(lái)面對(duì)不同的文化?(3分)
(2)答案一：面對(duì)不同的文化，我們應(yīng)該采取客觀、平等的態(tài)度，尊重不同的文化與習(xí)俗。(分別答出“客觀”“平等”“尊重”，各給1分，合計(jì)3分)
答案二：面對(duì)不同的文化，我們應(yīng)該采取客觀、平等的態(tài)度;批判地吸收外來(lái)文化;保護(hù)和傳承本民族優(yōu)秀文化。(每一點(diǎn)1分，共3分)
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