中考網(wǎng)整理了關(guān)于初三語文古詩文解題方法指導(dǎo)：感悟評價，希望對同學(xué)們有所幫助，僅供參考。

　　初三語文古詩文解題方法指導(dǎo)：感悟評價

　　感悟評價，就是在閱讀過程中伴隨著自己主動積極的思維和情感活動，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣，并提出自己獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)與見解、思考與質(zhì)疑。

　　感悟評價類試題，大都是開放性簡答題，所涉及的內(nèi)容主要包括：1.要求根據(jù)選文材料談看法、感受和啟示;2.結(jié)合社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷闡述對選文內(nèi)容的理解;3.對文中人物進(jìn)行評說等。

　　初三語文古詩文解題例題：

　　例1閱讀下面的詩歌，回答后面的問題。

　　游山西村

　　陸游

　　莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

　　山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

　　簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。

　　從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。

　　頷聯(lián)描寫了怎樣的情景?在現(xiàn)實生活中有何意義?

　　(2008年江蘇徐州市中考試題)

　　解析：第一問是把握詩句基本內(nèi)容，它只要求寫出詩人當(dāng)時的耳聞目見即可。第二問是要求考生說出對詩句的自我感悟，這就要深挖其內(nèi)在意蘊(yùn)，并思考一下人們將它應(yīng)用到現(xiàn)實生活的用意。這首詩的頷聯(lián)是歷來被傳誦不絕的哲理名句，它的哲理意蘊(yùn)與其現(xiàn)實意義密切相關(guān)。

　　答案示例：頷聯(lián)描寫的是詩人置身山水環(huán)繞的路上，信步而行，道路難辨，疑若無路，忽又開朗的情景�，F(xiàn)實生活中人們常用來比喻在困境中出現(xiàn)希望或轉(zhuǎn)機(jī)，也道出了世間事物消長變化的哲理。

　　例2閱讀《陋室銘》，回答后面問題。

　　山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁�？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲汉温�之有?

　　“談笑有鴻儒，往來無白丁”，對于作者這種交友方式，你有什么看法?

　　(2008年重慶市中考試題)

　　解析：此題要求考生對文章的觀點(diǎn)談自己的看法。從能力角度上說，考查的是鑒賞評價能力、發(fā)散思維能力和創(chuàng)新能力等。它要求抓住已知的條件聯(lián)系全文，談時切入角度要準(zhǔn)。

　　答案：開放性試題，言之成理即可。示例①：這種交友方式可取，我們就是要與那些有知識有學(xué)問的人交往，這樣才能不斷進(jìn)步。示例②：這種交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。

　　例3閱讀下文，回答后面問題。

　　東施①效顰

　　西施②病心③而顰④其里⑤。其里之丑人見而美之，歸亦捧心而顰其里。其里之富人見之，堅閉門而不出;貧人見之，挈妻子而去之走。彼知顰美，而不知顰之所以美。

　　(選自《莊子·天運(yùn)》)

　　【注釋】①東施：越國的丑女。②西施：越國的美女。③病心：心口疼。④顰：皺眉。⑤里：鄉(xiāng)里�！鞠嚓P(guān)鏈接】

　　邯鄲學(xué)步

　　壽陵馀子學(xué)行于邯鄲，未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。(選自《莊子·秋水》)

　　選文大意：有個壽陵人，聽說邯鄲人走路的樣子很好看，就趕去邯鄲學(xué)習(xí)人家走路�？墒�，他不僅沒有學(xué)到邯鄲人走路的技巧，反而連自己原來走路的方法也忘記了，結(jié)果只好爬著回家。

　　閱讀上文及鏈接材料，請針對東施和壽陵人失敗的原因，給其中一位提一點(diǎn)建議。

　　(2008年廣西南寧市中考試題)

　　解析：此題已經(jīng)指明了答題方向“針對東施和壽陵人失敗的原因”——這個失敗的原因便是我們要提建議的靶子。可以依據(jù)文本，先把失敗的原因總結(jié)概括出來，然后針對這個原因有條理地提出建議即可。

　　答案：建議對方從實際出發(fā)，取人之長，不可盲目效仿。

　　答題方略

　　要解答感悟評價試題，應(yīng)注意以下幾個方面：

　　1.認(rèn)真閱讀選文。要有針對性地反復(fù)閱讀選文(包括鏈接材料)，理解文中內(nèi)容、情感，再結(jié)合自己理性的思考，形成自己的認(rèn)識和見解。

　　2.善于捕捉信息。要運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕M合，對詞義、文章、人物、事件、主題思想或文學(xué)形象等重要信息進(jìn)行篩選，形成自己的理解。

　　3.聯(lián)系生活實際。要結(jié)合自己的人生經(jīng)驗，對文章的內(nèi)容和思想提出獨(dú)特的認(rèn)識和見解，當(dāng)然還要考慮觀點(diǎn)的正確性。
 

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