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2021年中考語文閱讀理解練習(xí):中華傳統(tǒng)美德的時(shí)代價(jià)值

來源:網(wǎng)絡(luò)資源 作者:中考網(wǎng)編輯 2021-05-24 23:05:46

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  中華傳統(tǒng)美德的時(shí)代價(jià)值

 、僦腥A傳統(tǒng)美德,是指中國五千年歷史流傳下來的優(yōu)秀道德遺產(chǎn),是中華名族千百年來處理人際關(guān)系以及人與社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶,在加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的今天,仍然具有重要的時(shí)代價(jià)值。

 、趥鹘y(tǒng)美德中最重視一個(gè)“忠”字。傳統(tǒng)意義上的“忠”,雖然有忠于君主的糟粕成分,但更多的是對祖國的忠誠。屈原自投汩羅,張騫出使西域,戚繼光抗倭,林則徐銷煙......這些先賢的事跡之所以為人們世代傳頌,就在于這種“忠”實(shí)際上促進(jìn)了國家、民族發(fā)展。孫中山先生曾說:“現(xiàn)在說到忠于君,固然是不可為;說忠于國是可不可呢?忠于事又是可不可呢?我們做一件事,總要始終不渝,做到成功。如果做不成功,就是把生命去犧牲,亦所不惜,這便是忠。”今天弘揚(yáng)“忠”,就是提倡每一個(gè)人既要熱愛我們的文化、族群,又要忠于職守,盡心竭力做好每一件事。這種于國于事的擔(dān)當(dāng)意識,是實(shí)現(xiàn)名族復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)力。

  ③傳統(tǒng)美德對促進(jìn)人際和諧有積極作用。傳統(tǒng)美德以仁愛為本,《論語》中的“已所不欲,勿施于人”,《孟子》中的“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”①,都體現(xiàn)了這種仁愛美德。“仁者愛人”一個(gè)有仁愛之心的人,就必然為愛所驅(qū)使,為所愛的人奉獻(xiàn),關(guān)心他,愛護(hù)他。因此,這種美德是調(diào)節(jié)人際關(guān)系、保障社會(huì)和諧不可或缺的。近年來,一些人過分追求個(gè)人私利,導(dǎo)致了人際關(guān)系的冷漠與緊張,影響了社會(huì)的和諧與穩(wěn)定,倡導(dǎo)仁愛,可以喚醒人們的道德良知,提升奉獻(xiàn)意識,使人與人相互為善,彼此之間充滿友愛。因此,充分汲取傳統(tǒng)道德中的仁愛美德,即是凈化社會(huì)風(fēng)氣的需要,也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的需要。

 、芫蛡(gè)人而言,傳統(tǒng)美德有助于為安身之命提供精神營養(yǎng)。讀《陋室銘》可以知道,唐朝詩人劉禹錫,雖身處逆境卻不改高潔的情操和樂觀的人生態(tài)度,就是因?yàn)樗谑送臼б狻⒉荒?ldquo;兼善天下”時(shí),便以“窮則獨(dú)善其身”作為立身行事的準(zhǔn)則,從而獲得了“惟吾德馨”的精神回報(bào)和巨大的自我滿足感?梢,中華傳統(tǒng)美德,會(huì)為我們提供豐富的精神營養(yǎng),進(jìn)而轉(zhuǎn)化成一種強(qiáng)大的精神力量。

 、菘傊裉斓纳鐣(huì)主義道德建設(shè)不是無源之水、無本之木,而是根植于民族文化的沃土,對傳統(tǒng)美德的繼承與升華。我們只有繼承中華傳統(tǒng)美德,賦予它新的時(shí)代內(nèi)涵,才能促進(jìn)社會(huì)道德體系的建設(shè),將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。

  (選自肖群忠的同名文章,有刪改)

  注:①【老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼】出自《孟子?梁惠王上》。意思是尊敬自己的老人,并由此推及到尊敬其他的老人;愛護(hù)自己的孩子,并由此推及到愛護(hù)別人的孩子。

  21.讀完這篇文章,對于傳統(tǒng)美德的時(shí)代價(jià)值,你的認(rèn)識是___________ 。(不超過25字)(2分)

  22.閱讀第②段,說說作者是如何闡述“忠”的時(shí)代價(jià)值的。(3分)

  答:________________________________

  23.閱讀第③段,結(jié)合生活實(shí)際,說一說你怎樣理解“老吾老,以及人之老”的現(xiàn)實(shí)意義。(4分)

  答:________________________________

  參考答案:

  21.【答案】傳統(tǒng)美德的時(shí)代價(jià)值指:盡忠職守的精神、和諧的人際關(guān)系、安身立命的精神力量傳統(tǒng)美德的時(shí)代意義可以從②③④段中提取有效信息:

  第②段:愛我們的文化,忠于職守,盡心竭力做好每一件事。這種于國、于事的擔(dān)當(dāng)意識,是實(shí)現(xiàn)中華民主復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)力。

  第③段:傳統(tǒng)美德對促進(jìn)人際和諧有積極作用。

  第④段:對于個(gè)人,傳統(tǒng)美德能夠提供精神營養(yǎng)。

  22.【答案】首先使用對比論證從正反兩面論證“忠“的含義,接著分別距屈原、張賽……作為事例論證,證明他們對祖國的忠促進(jìn)了民族的進(jìn)步;然后,引用孫中山先生的話,引出對“今天忠于國,忠于事可不可以“的思考;最后提出弘揚(yáng)“忠“的要求,及對于民族復(fù)興的意義。

  23.【答案】心懷仁愛之心,相互為善才能建立一個(gè)和諧友善的社會(huì)環(huán)境。“老吾老,以及人之老”整句話的意思是“在贍養(yǎng)孝敬自己的長輩時(shí)不應(yīng)忘記其他與自己沒有親緣關(guān)系的老人。這無疑是我中華民族長期一貫的傳統(tǒng)博愛思想。理應(yīng)發(fā)揚(yáng)光大!這種博愛思想在我們身邊隨處可見。生活中在關(guān)愛自己的父母長輩的同時(shí),也關(guān)注身邊需要幫助的老人,這不僅能夠調(diào)節(jié)我們與家人之間的關(guān)系,更有利于凈化社會(huì)風(fēng)氣,促進(jìn)社會(huì)和諧。然而養(yǎng)老、教育,醫(yī)療等行業(yè)也不乏一些缺少仁愛之心,缺少職業(yè)操守的人,實(shí)在令人齒寒心寒,他們的行為讓人不齒,不利于社會(huì)和諧。社會(huì)主義和諧需要大家共同努力,只有這樣,才能建立一個(gè)溫馨、和諧、友善的大家庭。

 

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