2.《論語》中強(qiáng)調(diào)只要善于學(xué)習(xí)，到處都有老師的句子是：

知之為知之，不知為不知。

3.《論語》中孔子強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)態(tài)度要端正，切莫不懂裝懂的句子是：

見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

4.《論語》中強(qiáng)調(diào)讓別人成為自己修身養(yǎng)性的鏡子，學(xué)習(xí)好的，摒棄不好的句子是：

擇其善者而從之，其不善者而改之。

5.《論語》中孔子強(qiáng)調(diào)不僅能學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點，也能看出別人的缺點，更要引以為戒的句子是：

士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。

6.《論語》中孔子認(rèn)為只有胸懷寬廣、意志堅定的人才能稱為“士”的句子是：

歲寒，然后知松柏之后凋也。

7.《論語》中講在艱難困苦的環(huán)境中才能考驗出一個人堅強(qiáng)不屈的品質(zhì)的句子還是：

（2）《魚我所欲也》

呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。

1.《魚我所欲也》文中與“嗟來之食”的意思相一致的句子是：

舍生而取義者也。

2.《魚我所欲也》文中全篇的中心論點的句子是：

所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。

3.《魚我所欲也》文中表明“我”不會做“茍且偷生之事”的句子是：

非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

4.《魚我所欲也》文中作者說人人都有向善之心而賢者能做到堅持不懈的句子是：

（3）《小石潭記》

斗折蛇行，明滅可見。

1.《小石潭記》中作者抓住景物的特點，運用形象的比喻，描寫溪身、溪水的語句是：

青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

2.《小石潭記》中描寫潭周圍樹木的語句是

寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃

3.《小石潭記》描繪了小石潭的石、水、游魚、樹木，著意渲染了的氣氛，抒發(fā)自己在寂寞處境中悲涼凄愴的心緒。

俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。

4.《小石潭記》中寫潭中魚游來游去，非�；钴S的語句是：

其岸勢犬牙差互，不可知其源。

5.《小石潭記》中寫出小石潭源頭悠遠(yuǎn)、兩岸彎曲的語句是：

皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。

6.《小石潭記》中側(cè)面寫潭水清澈的句子是：

凄神寒骨，悄愴幽邃

7.《小石潭記》中表現(xiàn)地理環(huán)境使作者內(nèi)心憂傷凄涼的句子是：

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。

8.《小石潭記》中寫游魚自由輕靈游動的姿態(tài)的句子是：

（4）《曹劌論戰(zhàn)》

肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。

1.《曹劌論戰(zhàn)》中曹劌請見魯莊公的根本原因是：

小大之獄，雖不能察，必以情。

2.《曹劌論戰(zhàn)》中表現(xiàn)曹劌“取信于民”的戰(zhàn)略思想的句子：

夫戰(zhàn)，勇氣也。

3.《曹劌論戰(zhàn)》中能體現(xiàn)曹劌軍事思想的句子是：

小大之獄，雖不能察，必以情。

4.《曹劌論戰(zhàn)》中表明魯莊公把取勝的希望寄托在人民的擁護(hù)上的句子是：

吾視其轍亂，望其旗靡。

5.《曹劌論戰(zhàn)》中曹劌斷定敵方確系潰敗的依據(jù)是：

小大之獄，雖不能察，必以情。

6.曹劌認(rèn)為"可以一戰(zhàn)"的條件是：

彼竭我盈，故克之；轍亂旗靡，故逐之。

7.能體現(xiàn)曹劌軍事思想的句子是：

）《鄒忌諷齊王納諫》

(5

鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。

1.《鄒忌諷齊王納諫》中描寫鄒忌外貌的句子：

吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

2.《鄒忌諷齊王納諫》中寫鄒忌經(jīng)過思索，找出妻、妾、客認(rèn)為自己比徐公美的原因的句子是：

群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。

3.《鄒忌諷齊王納諫》中寫齊王受鄒忌啟發(fā)，用懸賞的方法廣泛征求臣民意見的句子是：

燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。

4.《鄒忌諷齊王納諫》中鄒忌的諷諫最后收到了效果的句子是：

（6）《出師表》

不效則治臣之罪，以告先帝之靈。

1.《出師表》中表示作者感恩圖報的句子是：

親賢臣，遠(yuǎn)小人。

2.《出師表》中，諸葛亮分析先漢興隆的原因是：

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激。

3.《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳的原因是：

受任于敗軍之際，奉命于危難之間。

4.當(dāng)任命一個人來挽救局面，人們常引用的《出師表》中的一句名言是：

茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。

5.《出師表》中表明作者志趣的句子：

陟罰臧否，不宜異同。

6.《出師表》中諸葛亮勸劉禪對宮中、府中官員的賞罰要堅持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子：

當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。

7.《出師表》中作者提出出師戰(zhàn)略目標(biāo)的句子：

若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞。

8.《出師表》中諸葛亮向后主提出嚴(yán)明賞罰建議的語句是：

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。

9.《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳原因是：

①開張圣聽；②宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同；③親賢臣，遠(yuǎn)小人。

10.《出師表》中，作者向后主提出的三條建議是：

（7）《桃花源記》

黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

1.《桃花源記》中描寫桃花源中人幸福生活的語句：

自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。

2.《桃花源記》中描寫桃源人來此絕境的原因的句子：

土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。

3.陶淵明在《桃花源記》中描寫桃源人生活環(huán)境的句子是：

（8）《三峽》

自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。

1.《三峽》中寫山連綿不斷(長)的句子：

重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。

2.《三峽》中描寫兩岸懸崖陡峭雄偉險峻的一句是:

自非亭午夜分，不見曦月。

3.《三峽》中從側(cè)面烘托山峰陡峭幽邃的一句是:

至于夏水襄陵，沿溯阻絕。

4.《三峽》中寫水勢兇險的句子：

有時朝發(fā)白帝，暮到江陵。其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

5.《三峽》中寫水流湍急的句子：

則素湍綠潭，回清倒影。

6.《三峽》中寫春冬三峽水的特點的句子：

空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。

7.《三峽》中烘托三峽秋景凄涼的語句是:

巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。

8.《三峽》中引用漁歌反襯三峽深秋清幽寂靜的句子是：

則素湍綠潭，回清倒影。

9.《三峽》中從色彩上對三峽景物進(jìn)行描寫的句子是:

清榮峻茂。

10.《三峽》中有一句話把三峽春冬季節(jié)山水草木的秀麗景色概括無遺，這句話是：

（9）《馬說》

世有伯樂，然后有千里馬。

1.《馬說》本文的中心論點是：

祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。

2.《馬說》中千里馬的悲慘遭遇是：

食馬者不知其能千里而食也。

3.《馬說》中千里馬被埋沒的根本原因是：

食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。

4.《馬說》中千里馬被埋沒的直接原因是：

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。

5.《馬說 》中食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)是：

且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

6.《馬說 》中對“食馬者”的無知發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)的語句是：

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。

7.《馬說 》中表明愚妄無知，平庸淺薄的統(tǒng)治者對千里馬的不公正的待遇的句子是：

其真無馬邪？其真不知馬也。

8.《馬說》中表明作者對千里馬被埋沒的感嘆的句子是：

馬之千里者，一食或盡粟一石。

9.《馬說》中能表明千里馬外在特征的句子是：

其真無馬邪？其真不知馬也。

10.《馬說》中運用設(shè)問句表達(dá)作者心中感慨的句子是：

祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。

11.美往往存在于平凡的事物當(dāng)中，有時我們?yōu)榱丝桃獾淖非笸昝�，往往忽略了身邊的美，使其遭受不�?yīng)有的遭遇，使我們?yōu)橹�遺憾痛心，這種遭遇與《馬說》中千里馬的遭遇相似，相應(yīng)的句子是：

世有伯樂，然后有千里馬。

12.《馬說》中點明伯樂對千里馬的命運起決定作用的句子是：

（10）《陋室銘》

斯是陋室，惟吾德馨。

1.《陋室銘》中暗示雖陋室而不陋，點明文章主旨的語句是：

可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

2.《陋室銘》中表現(xiàn)正反面虛實結(jié)合寫主人生活情趣的高雅，襯托陋室不陋的語句是：

談笑有鴻儒，往來無白丁。

3.《陋室銘》中寫陋室來往客人之高雅的詩句是：

苔痕上階綠，草色入簾青。

4.《陋室銘》中描寫陋室優(yōu)美的自然環(huán)境句子是：

談笑有鴻儒，往來無白丁。

5.《陋室銘》中反映作者以古代賢人自況的思想境界，暗示陋室不陋是：

“何陋之有？”。

6.《陋室銘》中引用孔子的話，畫龍點睛，總結(jié)全文的句子是：

（11）《岳陽樓記》

銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。

1.《岳陽樓記》中從空間上形容湖面上的廣闊浩渺的句子是：

朝暉夕陰，氣象萬千。

2.《岳陽樓記》中時間上表現(xiàn)景象的千變?nèi)f化的句子是：

登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

3.《岳陽樓記》中寫遷客騷人雨天登樓觀景時的普遍心理狀態(tài)的句子是：

登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣

4.《岳陽樓記》中寫天氣晴好時遷客騷人歡樂所激發(fā)的思想感情句子是：。

不以物喜，不以己悲。

5.《岳陽樓記》中描述“古仁人”的闊大胸襟的句子是：

居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

6.《岳陽樓記》中2.由“古仁人”的闊大胸襟和高尚道德而得出的論斷是：

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

7.《岳陽樓記》中抒寫作者政治抱負(fù)的句子是：

沙鷗翔集，錦鱗游泳。

8.《岳陽樓記》中借鳥歡魚躍描繪晴明之景的句子是：

浮光躍金，靜影沉璧。

9.《岳陽樓記》中文中動靜結(jié)合，描寫洞庭湖月夜美景的句子是：

政通人和，百廢具興。

10.《岳陽樓記》中范仲淹贊揚(yáng)滕子京政績的句子是：

（12）《醉翁亭記》

醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

1.《醉翁亭記》中 寫出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝。

2.《醉翁亭記》中描繪山間朝暮之景的句子：

野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。

3.《醉翁亭記》中本文以色彩鮮明的語言，描繪春夏之景的句子：

醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

4.《醉翁亭記》中體現(xiàn)全文核心命意及醉翁命名之意的句子是：

人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。

5.《醉翁亭記》中表達(dá)作者復(fù)雜感情的句子是：

山水之樂，得之心而寓之酒也。

6.《醉翁亭記》中文中貫穿全文主線的句子是：

人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。

7.《醉翁亭記》中文中點明全文主旨的句子是：

環(huán)滁皆山也。

8.《醉翁亭記》中概括描述滁州地理環(huán)境特征(領(lǐng)起全文)的句子是：

（13）《記承天寺夜游》

庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

1.文中描寫月光美景的語句是：

何夜無月，何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（主旨句）

2.表達(dá)作者微妙復(fù)雜的感情語句是：

月色入戶，欣然起行。念無與為樂者。

3.作者游承天寺的原因：

“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”

4.《記承天寺夜游》中的一句，描繪了一個空明澄，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。

（14）《愛蓮說》

出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

1.描寫蓮花高潔質(zhì)樸的句子是：

蓮，花之君子者也。

2. 最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是(主旨句)：

予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

3.周敦頤《愛蓮說》詠蓮名句：

牡丹之愛，宜乎眾矣。

4.公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用《愛蓮說》中的話來說，就是：

蓮之愛，同予者何人？

5.表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對世俗生活厭棄的句子是：

出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。

6.描寫蓮美好形象的句子是：

出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

7.與“近朱者赤，近墨者黑”相對比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔身自好的句子是：

香遠(yuǎn)益清。

8.比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語句是：

中通外直，不蔓不枝。

9.寫君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是：

（15）《送東陽馬生序》

其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。

1.《送東陽馬生序》中，點明作者寫作此文的原因的語句是：

錄畢，走送之，不敢稍逾約。

2.人們愿意借書給自己，那是因為作者很守信，這些句子是：

天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。

3.表現(xiàn)作者在寒冬臘月中勤學(xué)品質(zhì)的句子是：

余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù),俟其欣悅，則又請焉。

4.表現(xiàn)作者向“鄉(xiāng)之先達(dá)”謙恭、虛心地求學(xué)的句子是：

寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。

5.作者回憶“從師”經(jīng)歷中感嘆歲月艱辛的句子是：

以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。

6.表達(dá)作者求學(xué)的經(jīng)歷中“苦中有樂”的句子是：

（16）《詩經(jīng)·關(guān)雎》

“窈窕淑女，君子好逑”

1.小伙子一般都喜歡美麗而又賢慧的姑娘，《關(guān)雎》一詩中的 這兩句就是佐證。

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

2.《蒹葭》中能印證“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”的尋找追求的詩句：

（17）《詩經(jīng)·蒹葭》

蒹葭蒼蒼，白露為霜；所謂伊人，在水一方。

《詩經(jīng)·蒹葭》中于濃濃的秋涼之中折射出人物淡淡的凄婉之情的句子是：

（18）《觀滄�！罚ú懿伲�

日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。

1.《觀滄海》中，最能表達(dá)作者博大胸襟的句子是:

樹木從生，百草豐茂。

2.《觀滄�！芬辉娭校�描寫草木景色的句子是：

水何澹澹，山島竦峙。

3.《觀滄海》一詩中寫大海水波動蕩，山島高聳突兀的句子是：

水何澹澹，山島竦峙。

4.《觀滄�！芬辉娭袑�景物作總寫的句子是：

樹木從生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

5.《觀滄�！芬辉娭性敿�(xì)寫詩人見到的景象的句子是：

日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。

6.《觀滄海》一詩中描寫詩人想象中的景象的句子是：

東臨碣石，以觀滄海。

7.《觀滄海》一詩的主要表達(dá)方式是描寫，但是也有兩句詩是敘事的，這兩句詩是：

（19）《飲酒》（陶淵明）

采菊東籬下，悠然見南山。

1.陶淵明《飲酒》中表現(xiàn)了怡然自得，恬淡閑適，熱愛自然，曠達(dá)胸襟的詩句是：

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。

2.陶淵明的《飲酒》中表明詩人決意擺脫塵世的干擾，過閑適恬靜的生活的詩句是：“而無車馬喧”的原因是：

此中有真意，欲辨已忘言。

3.陶淵明的《飲酒》中表明作者本想說明白，卻又不可言傳的詩句是：

（20）《送杜少府之任蜀州》（王勃）

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。

1.王勃的《送杜少府之任蜀州》在敘將別之時，氣勢宏偉，已寓不必傷別之意，為下文抒情奠定基調(diào)的詩句是：

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

2.王勃《送杜少府之任蜀州》中可用來鼓勵和安慰朋友，道出了古今上下幾千年人們心聲的名句是：

與君離別意，同是宦游人。

3.王勃《送杜少府之任蜀州》中勸慰友人不要哀傷，表達(dá)出詩人豁達(dá)，爽朗的胸懷的詩句：

無為在歧路，兒女共沾巾。

4.王勃《送杜少府之任蜀州》中表明不要因為離別而傷感的詩句是：

（21）《次北固山下》（王灣）

潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

1.王灣在《次北固山下》一詩中描繪漲潮時水面寬闊，帆船順風(fēng)而行的句子是：

海日生殘夜，江春入舊年。

2.《次北固山下》一詩中，表現(xiàn)時序變遷，新舊交替這一自然規(guī)律的詩句是：

鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊。

3.《次北固山下》一詩中游子思鄉(xiāng)情深的詩句是：

（22）《使至塞上》（王維）

大漠孤煙直，長河落日圓。

1.王維在《使至塞上》一詩中，描繪奇特壯美的塞外風(fēng)光的句子是：

征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

2.王維在《使至塞上》一詩中，以比喻表達(dá)詩人惆悵、抑郁心情的語句是：

(23)李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》(李白)

我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中，把明月人格化，表達(dá)對友人不幸遭貶的深切同情與關(guān)懷的名句是：

（24）《行路難》（李白）

“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”

1.李白的《行路難》中通過兩句的動作細(xì)節(jié)刻畫，形象地揭示了他內(nèi)心的苦悶抑郁。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

2.李白《行路難》中形象生動地描寫“行路難”的詩句是：

長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。

3.李白《行路難》中體現(xiàn)李白積極進(jìn)取精神，抒發(fā)遠(yuǎn)大志向的詩句是：

（25）《望岳》（杜甫）

岱宗夫如何？齊魯青未了。

1.杜甫在《望岳》中，借齊魯大地烘托泰山拔地而起，參天聳立形象的語句是：

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

2.杜甫在《望岳》中，虛實結(jié)合，描寫泰山神奇秀麗，巍峨高大的詩句是：

蕩胸生層云，決眥入歸鳥。

3.杜甫在《望岳》中表現(xiàn)泰山高峻，幽深的詩句：

會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

4.杜甫在《望岳》中表達(dá)不畏困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心壯志的詩句是：

（26）《春望》（杜甫）

國破山河在，城春草木深。

1.杜甫在《春望》一詩中寫國都淪陷，山河依舊，春天來臨卻雜草叢生且表現(xiàn)長安春日滿目凄涼，傳達(dá)出詩人憂國傷時之情的詩句是：

感時花濺淚，恨別鳥驚心。

2.杜甫的《春望》中詩人感時傷別，見明麗之景誘發(fā)內(nèi)心傷感(或運用擬人手法抒發(fā)傷感之情)的詩句是：

感時花濺淚，恨別鳥驚心。

3.杜甫的《春望》中，春天的花開鳥鳴反而使詩人杜甫生出憂國和思鄉(xiāng)之情的詩句是：

白頭搔更短，渾欲不勝簪。

4.杜甫在《春望》一詩中悲哀國破家亡，傷感離亂之痛，表現(xiàn)他愛國，念家的美好情操，詩中能夠表現(xiàn)他憂愁而日益衰老的句子是：

（27）《茅屋為秋風(fēng)所破歌》（杜甫）

布衾多年冷似鐵，驕兒惡臥蹋里裂。

1.杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中描寫到被子的兩句是：

安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。

2.杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中關(guān)心民間疾苦，同情勞動人民，表現(xiàn)詩人雖身處逆境仍然能樂觀向上的詩句是：

何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！

3.杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中表現(xiàn)自己舍己為人，至死不悔的決心的兩句是：

（28）《白雪歌送武判官歸京》（岑參）

忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。

1.岑參的《白雪歌送武判官歸京》中以春花喻冬雪(或以春景寫冬景)的兩句詩是：

山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。

2.岑參在《白雪歌送武判官歸京》中表達(dá)對朋友依依不舍之情的詩句是：

紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。

3.岑參的《白雪歌送武判官歸京》中從視覺角度看，色彩鮮明，紅白映襯的兩句詩是：

北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。

4.岑參的《白雪歌送武判官歸京》中借自然景物寫凄涼寒冷景象(或描寫塞外風(fēng)狂雪早)的句子是：

瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。

5.岑參的《白雪歌送武判官歸京》中寫沙漠冰封，愁云慘淡的景象(或起承上啟下過渡作用)的詩句是：

（29）《早春呈水部張十八員外》（翰愈）

天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。

《早春呈水部張十八員外》中寫出了早春的細(xì)雨蒙蒙，春色若隱若現(xiàn)，報告了春天早來的消息的詩句是：

(30)《酬樂天揚(yáng)州初席上見贈》(劉禹錫)

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

1.《酬樂天揚(yáng)州初席上見贈》中飽含詩人無限的辛酸和憤怒的詩句是：

沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

2.劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》中蘊(yùn)含哲理，表明新事物必將取代舊事物的詩句是：

（31）《觀刈麥》（白居易）

足蒸暑土氣，背灼炎天光。

1.《觀刈麥》中正面描寫刈麥時的艱苦勞動與緊張(或最能表現(xiàn)農(nóng)民在烈日下在田間艱苦勞作)的詩句是：

力盡不知熱，但惜夏日長。

2.《觀刈麥》中，最能表現(xiàn)割麥農(nóng)民極度辛苦而又企盼延長干活時間這種矛盾心理的詩句是：

婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。

3.白成易《觀刈麥》中，描寫婦女兒童支援農(nóng)忙場景(或從側(cè)面表現(xiàn)農(nóng)民勞動繁忙)的句子的詩句是：

家田輸稅盡，拾此充饑腸。

4.白居易的《觀刈麥》中直接提示勞動人民生活艱辛的原因的句子：

今我何功德？曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。

5.白居易的《觀刈麥》中表現(xiàn)作者對農(nóng)家的同情和關(guān)心，同時也表達(dá)作者深深自責(zé)的句子有：

家田輸稅盡。

6.白居易的《觀刈麥》中揭示農(nóng)民賦稅繁重的句子：

（32）《錢塘湖春行》（白居易）

幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

1.白居易在《錢塘湖春行》中，借鶯燕的活動來傳達(dá)春天來臨的信息并表達(dá)自己喜悅之情的句子是：

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

2.白居易在《錢塘湖春行》中描繪春花初綻，春草吐綠的詩句是：

（33）《雁門太守行》（李賀）

黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。

1.“詩鬼”李賀在《雁門太守行》中寫敵人兵臨城下，戰(zhàn)云籠罩，使人透不過氣來，而戰(zhàn)士整裝待發(fā)，士氣還很旺盛(或極力渲染敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢)的詩句是：

報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。

2.李賀在《雁門太守行》中抒發(fā)誓死報國忠心的詩句是：

半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。

3.李賀在《雁門太守行》中描寫官軍出其不意襲擊敵人的詩句是：

角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

4.李賀在《雁門太守行》中從聲和色兩個方面勾畫了一幅激烈的戰(zhàn)斗場面，渲染了沉重，緊張，肅殺的氛圍的詩句是：

（34）《赤壁》

東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

在《赤壁》中，作者杜牧對赤壁之戰(zhàn)的歷史結(jié)局進(jìn)行評判的句子是：

（35）《泊秦淮》（杜牧）

商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。

1.《泊秦淮》一詩中，詩人借“商女”而批評沉溺于歌舞升平而“不知”國之將亡的統(tǒng)治者的一句詩是：

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

2.杜牧的《泊秦淮》中描寫秦淮河特有的夜間景致的句子是：

（36）《夜雨寄北》（李商隱）

何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

1.《夜雨寄北》中思念之情，亙古不變，千百年來為人們所傳唱，瀟瀟夜雨中，李商隱客居寂寞，倚窗佇立，將相思之情轉(zhuǎn)化為了重逢的希冀的詩句是：

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

2.《夜雨寄北》中暗示詩人仕途失意，羈旅他鄉(xiāng)思?xì)w不得的抑郁愁苦之情的詩句是：

（37）《無題》（李商隱）

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

1.李商隱《無題》中贊美獻(xiàn)身事業(yè)，奉獻(xiàn)不止的精神的詩句是：

相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。

2.李商隱的《無題》中寄托作者仕途苦悶的心情，以極其沉痛的心情寫傷別的詩句是：

曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。

3.李商隱的《無題》中寫女子離別后的擔(dān)心，含有兩人要各自珍重的意思的句子是：

蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

4.李商隱的《無題》中通過祖籍找到慰藉自己的途徑，表達(dá)了自己情感的詩句是：

（38）《相見歡》（李煜）

剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。

李煜《相見歡》中以絲的千頭萬緒比喻離愁的紛亂和難解的詩句是：

（39）《漁家傲·秋思》（范仲淹）

濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。

1.范仲淹在《漁家傲·秋思》中表達(dá)自己和征人們想家卻又不甘無功而返的矛盾心理的句子是：

人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

2.《漁家傲·秋思》中抒發(fā)征夫戍邊難歸的無奈和對家鄉(xiāng)的眷念之情且表達(dá)了主旨的詩句是：

千嶂里，長煙落日孤城閉。

3.王維以“大漠孤煙直，長河落日圓”突出體現(xiàn)了邊塞的壯美，范仲淹在《漁家傲·秋思》中運用相似的景物渲染了邊塞的悲涼，這句詞是：

塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。

4.《漁家傲·秋思》中渲染古代西北邊地秋景的悲涼奇異的詩句是：

（40）《浣溪沙》（晏殊）

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。

1.晏殊《浣溪沙》一詞中構(gòu)成“新”與“舊”對比的詞句是：

無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。

2.晏殊在《浣溪沙》一詞中表達(dá)對春光逝去的惋惜，悵惘之情的名句是：

3. 晏殊的《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》：詞人由景觸情，由自然規(guī)律的變遷更替，透露出對美好景物及難以忘懷情事的流連，流露出對光陰流逝的無限惆悵的句子是：無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。

（41）《登飛來峰》（王安石）

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

王安石《登飛來峰》中富于哲理，借情抒景，表達(dá)自己銳意改革的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩句是：

（42）《江城子•密州出獵》（蘇軾）

會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

1.蘇軾在《江城子•密州出獵》一詞中，表明自己渴望為國御敵立功的詞句是：

持節(jié)云中，何日遣馮唐？

2.蘇軾的《江城子•密州出獵》文筆豪邁奔放，有江河一瀉千里的氣概，詞中表達(dá)作者渴望得到重用的愿望，于豪邁之外，稍含不滿之意的兩句是：

為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

3.蘇軾在《江城子•密州出獵》中以孫權(quán)自喻，表明建功立業(yè)心志的詩句是：

酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！

4 蘇軾的《江城子·密州出獵》中抒寫人到中年的主人公，壯志未酬的感嘆的詩句是：

（43）《水調(diào)歌頭·明月幾時有》（蘇軾）

但愿人長久，千里共嬋娟。

1.蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時有》中通過寫明月來表達(dá)對天下人美好祝愿，抒發(fā)離人心愿的語句是：

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。

2.蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時有》中“此事古難全”里“此事”是指：

“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”

3.從歷史的角度看，臺灣和祖國的分離只是暫時的，這正如蘇軾在《水調(diào)歌頭·明月幾時有》中所說的我們堅信兩岸終將統(tǒng)一，臺灣定能回歸祖國。

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。

4.宋代著名詞人蘇軾在《水調(diào)歌頭·明月幾時有》的下闋開頭描寫月光流轉(zhuǎn)的名句是：

（44）《游山西村》（陸游）

山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

1.陸游在《游山西村》一詩中流傳最廣，景物描寫中寓含哲理，千百年來被人們廣為傳誦的兩句是：

蕭鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。

2.陸游在《游山西村》一詩中，表現(xiàn)村中熱鬧景象.民風(fēng)淳樸的語句：

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

3.陸游在《游山西村》一詩中，表現(xiàn)農(nóng)家熱情好客的淳樸性格的詩句是：

(45)《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。

1.辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中描寫戰(zhàn)斗場面激烈，表現(xiàn)義軍所向披靡(或從視角和聽角著筆，描寫激烈的操練演習(xí)場面)的句子是：

了卻君王天下事，贏得生前身后名。

2.辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中，表明作者對陳同甫寄予希望且直接表達(dá)他的報國情懷和人生追求的句子是：

醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。

3.《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中由外在形象滲透到主人公的內(nèi)心世界，刻畫了一位落魄英雄的典型形象的詩句是：

（46）《過零丁洋》（文天祥）

辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。

1.文天祥的《過零丁洋》中，概括寫出詩人被捕前的全部經(jīng)歷的詩句是：

山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。

2.文天祥《過零丁洋》中用比喻表現(xiàn)宋朝國勢危亡，個人身世坎坷的句子是：

惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。

3.文天祥在《過零丁洋》中借地名寫出形勢和情況的危急凄苦的詩句是：

人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

4.文天祥在《過零丁洋》中感召志士仁人為正義事業(yè)而英勇獻(xiàn)身且點明詩歌主旨的詩句是：

（47）《天凈沙·秋思》（馬致遠(yuǎn)）

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。

1.《天凈沙·秋思》中寫農(nóng)村晚景的句子是：

夕陽西下，斷腸人在天涯。

2.馬致遠(yuǎn)在《天凈沙·秋思》中寫游子孤寂愁苦之情的名句是：

（夕陽西下，）斷腸人在天涯。

3.該曲的主旨句是：

（48）《山坡羊·潼關(guān)懷古》（張養(yǎng)浩）

興，百姓苦。亡，百姓苦。

1.張養(yǎng)浩在《山坡羊·潼關(guān)懷古》這首曲中，對在離亂中遭受苦難的人民深表同情且點明該曲主旨的句子是：

傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。

2.張養(yǎng)浩的《山坡羊•潼關(guān)懷古》中揭示出歷史是不斷發(fā)展變化的，任何強(qiáng)大的統(tǒng)治者也避免不了最終的滅亡的詩句是：

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。

3.《山坡羊·潼關(guān)懷古》中寫潼關(guān)的雄偉氣勢，暗示它是兵家必爭之地的詩句是：

峰巒如聚，波濤如怒。

4.張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關(guān)懷古》中從視覺和聽覺兩方面寫出了潼關(guān)地勢險要的句子是：

（49）《己亥雜詩》（龔自珍）

落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。

1.龔自珍在《己亥雜詩》中形象地表達(dá)了自己雖然辭官，但仍會關(guān)心國家的前途和命運且代落花立意，傾吐心曲，表現(xiàn)崇高的獻(xiàn)身精神的句子是：

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。

2.龔自珍的《己亥雜詩》：寫詩人辭官之后的離愁別緒的詩句是：

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