1、發(fā)祥于克里特島的愛琴文明是西方文明的發(fā)源地。

2、雅典：

(1)前6世紀(jì)成為著名的奴隸制共和國。

(2)伯利克里改革(前5世紀(jì)后半期)

①背景：雅典奴隸制經(jīng)濟(jì)的繁榮，進(jìn)入全盛時(shí)期。

②主要內(nèi)容：A擴(kuò)大公民的權(quán)利(成年男子)，最高權(quán)力機(jī)構(gòu)——公民大會。B鼓勵(lì)學(xué)術(shù)研究、發(fā)展文藝、重視教育。

③影響：把雅典奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的高峰，雅典奴隸主民主政治被看作是現(xiàn)代民主政治源頭。

3、希臘是現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會的發(fā)源地。

4、斯巴達(dá)崇尚武力

雅典民主政治的主要內(nèi)容，民主政治對人類文明發(fā)展的重要意義。

1、民主政治演變過程：君主制——貴族制——民主制。

貴族制與君主制的不同：是集體領(lǐng)導(dǎo);實(shí)行平等協(xié)商、少數(shù)服從多數(shù)的法治原則;實(shí)行任期制和選舉制

民主制的確立：梭倫改革，將國家引上民主的軌道;克里斯提尼改革——最終確立(陶片放逐法)

2、雅典民主政治的基本特點(diǎn)：人民主權(quán)和輪番而治

3、體現(xiàn)(雅典民主政治機(jī)構(gòu)的組成)：

①公民大會：最高權(quán)力機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審議并決定一切國家大事

②五百人議事會：公民大會的附屬機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)為大會準(zhǔn)備提案;兩次公民大會閉會期間，議事會是最高權(quán)力的代表，負(fù)責(zé)監(jiān)督行政官員落實(shí)大會決議。

③民眾法庭：日常司法機(jī)關(guān)。最大限度保持公正，避免行賄舞弊現(xiàn)象的發(fā)生

4、雅典民主制的優(yōu)勢：積極意義：

(1)雅典民主為人類提供了一種集體管理的新形式，創(chuàng)造出法制基礎(chǔ)上的差額選舉制、任期制、議會制、比例代表制等民主運(yùn)作方式，這一偉大創(chuàng)舉為后世民主政治發(fā)展積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。

(2)政治決策通過多數(shù)人的認(rèn)真討論，會使問題考慮的更全面。

(3)公職人員由多數(shù)人選舉產(chǎn)生，使公職人員對社會負(fù)責(zé)，處于群眾的監(jiān)督之下，減少了以權(quán)謀私的可能性。

(4)推動(dòng)思想文化的發(fā)展;

雅典民主制的局限性：

(1)與現(xiàn)代民主不同，只是公民群體的民主，而非公民，如外邦移民、奴隸和婦女，都沒有享受民主權(quán)利;

(2)雅典民主是男性為中心的民主。

練一練

1.古希臘文明最早起源愛琴文明，愛琴文明約開始于(　)

A.公元前3100年　 　 B.公元前2000年前后

C.公元前15世紀(jì)-前12世紀(jì)　D.公元前8-前6世紀(jì)

2.古希臘以發(fā)達(dá)的民主政治彪炳于史冊的是(　)

A.古雅典　B.斯巴達(dá)　C.古羅馬　D.古巴比倫

3.雅典處于全盛時(shí)期的執(zhí)政官是( )

A.伯利克里 B.亞歷山大二世　C.腓力二世 D.圖特摩斯

4.在雅典的民主政治生活中，享有民主權(quán)利只有()

A.成年男性公民B.婦女C.外邦人D.奴隸

5.繁雅典榮主要體現(xiàn)在：①商業(yè)興盛 ②手工業(yè)發(fā)達(dá) ③廣泛使用奴隸勞動(dòng) ④全體居民都能參加政治生活 ⑤文化興旺

A.①②③④ B.①②③④⑤ C.①②⑤ D.①②③⑤

此內(nèi)容來自【求學(xué)網(wǎng)】，原文鏈接：https://lishi.7139.com/4869/10/135930.html1、發(fā)祥于克里特島的愛琴文明是西方文明的發(fā)源地。

2、雅典：

(1)前6世紀(jì)成為著名的奴隸制共和國。

(2)伯利克里改革(前5世紀(jì)后半期)

①背景：雅典奴隸制經(jīng)濟(jì)的繁榮，進(jìn)入全盛時(shí)期。

②主要內(nèi)容：A擴(kuò)大公民的權(quán)利(成年男子)，最高權(quán)力機(jī)構(gòu)——公民大會。B鼓勵(lì)學(xué)術(shù)研究、發(fā)展文藝、重視教育。

③影響：把雅典奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的高峰，雅典奴隸主民主政治被看作是現(xiàn)代民主政治源頭。

3、希臘是現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會的發(fā)源地。

4、斯巴達(dá)崇尚武力

雅典民主政治的主要內(nèi)容，民主政治對人類文明發(fā)展的重要意義。

1、民主政治演變過程：君主制——貴族制——民主制。

貴族制與君主制的不同：是集體領(lǐng)導(dǎo);實(shí)行平等協(xié)商、少數(shù)服從多數(shù)的法治原則;實(shí)行任期制和選舉制

民主制的確立：梭倫改革，將國家引上民主的軌道;克里斯提尼改革——最終確立(陶片放逐法)

2、雅典民主政治的基本特點(diǎn)：人民主權(quán)和輪番而治

3、體現(xiàn)(雅典民主政治機(jī)構(gòu)的組成)：

①公民大會：最高權(quán)力機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審議并決定一切國家大事

②五百人議事會：公民大會的附屬機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)為大會準(zhǔn)備提案;兩次公民大會閉會期間，議事會是最高權(quán)力的代表，負(fù)責(zé)監(jiān)督行政官員落實(shí)大會決議。

③民眾法庭：日常司法機(jī)關(guān)。最大限度保持公正，避免行賄舞弊現(xiàn)象的發(fā)生

4、雅典民主制的優(yōu)勢：積極意義：

(1)雅典民主為人類提供了一種集體管理的新形式，創(chuàng)造出法制基礎(chǔ)上的差額選舉制、任期制、議會制、比例代表制等民主運(yùn)作方式，這一偉大創(chuàng)舉為后世民主政治發(fā)展積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。

(2)政治決策通過多數(shù)人的認(rèn)真討論，會使問題考慮的更全面。

(3)公職人員由多數(shù)人選舉產(chǎn)生，使公職人員對社會負(fù)責(zé)，處于群眾的監(jiān)督之下，減少了以權(quán)謀私的可能性。

(4)推動(dòng)思想文化的發(fā)展;

雅典民主制的局限性：

(1)與現(xiàn)代民主不同，只是公民群體的民主，而非公民，如外邦移民、奴隸和婦女，都沒有享受民主權(quán)利;

(2)雅典民主是男性為中心的民主。

練一練

1.古希臘文明最早起源愛琴文明，愛琴文明約開始于(　)

A.公元前3100年　 　 B.公元前2000年前后

C.公元前15世紀(jì)-前12世紀(jì)　D.公元前8-前6世紀(jì)

2.古希臘以發(fā)達(dá)的民主政治彪炳于史冊的是(　)

A.古雅典　B.斯巴達(dá)　C.古羅馬　D.古巴比倫

3.雅典處于全盛時(shí)期的執(zhí)政官是( )

A.伯利克里 B.亞歷山大二世　C.腓力二世 D.圖特摩斯

4.在雅典的民主政治生活中，享有民主權(quán)利只有()

A.成年男性公民B.婦女C.外邦人D.奴隸

5.繁雅典榮主要體現(xiàn)在：①商業(yè)興盛 ②手工業(yè)發(fā)達(dá) ③廣泛使用奴隸勞動(dòng) ④全體居民都能參加政治生活 ⑤文化興旺

A.①②③④ B.①②③④⑤ C.①②⑤ D.①②③⑤

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