閱讀《醉意的境界》，回答問(wèn)題。
醉意的境界
單士兵
他又被貶了。臨近不惑之年，命途卻還如此多舛，這讓他有些壓抑不住內(nèi)心的憂傷。在汴京的大殿前，他兀立良久，對(duì)著周遭靜默的雕梁玉砌，喃喃悲嘆：歐陽(yáng)修呀，歐陽(yáng)修，你還能回得來(lái)嗎?
滁州在哪里?離汴京有多遠(yuǎn)?歐陽(yáng)修不知道。此刻，他內(nèi)心溢滿落魄失意，正如水一樣，一次一次漫過(guò)。透過(guò)歲月依稀斑駁的影子，他看到了自己的身世浮沉。四歲時(shí)父親就病死了，是母親用荻草稈兒在泥地上教他認(rèn)字，才有了袍笏加身的榮耀，才有了“文章名冠天下”的美譽(yù)。然而，現(xiàn)在卻又以言獲罪了，不是快不惑了嗎?難道是自己越活越糊涂了?
心里感覺(jué)還是很委屈。委屈到想大醉一場(chǎng)，不再醒來(lái)。人有時(shí)很奇怪，瘦削的肩頭能扛起盛名與地位，卻撐不起污名與委屈。忘記委屈，也許不難。不就有許多隱逸之士，或是親近自然，或是沽酒買醉，忘卻煩憂嗎?就像陶潛，悠然飲于南山，還有阮籍、劉伶，常于竹林下，酣歌縱灑，忘懷避世。特別是那個(gè)李白，失意地離開(kāi)長(zhǎng)安后，游山玩水，飲酒作詩(shī)，不亦樂(lè)哉?
天更顯陰沉了，大風(fēng)乍起，皇家的亭臺(tái)樓閣，在北宋的風(fēng)沙中若隱似無(wú)。終于，歐陽(yáng)修還是抬起了頭，是該走了。這時(shí)，他反倒有了些堅(jiān)定，略帶解嘲意味地自語(yǔ)道，范仲淹不是早已走了嗎?他決定不再去想什么寒窗十年、懸梁刺股了。反正，學(xué)成文武藝，是要售與帝王家的。這普天之下，哪里又不是皇土呢?
耳畔，傳來(lái)了一聲雁唳。振振長(zhǎng)衫，撩撫一下長(zhǎng)須，歐陽(yáng)修騎上了那匹瘦馬。東京漸遠(yuǎn)，滁州在望，一片青山綠水，比汴京要美多了。在溪邊喝一口泉水，水很清洌，山很秀麗。這讓他更清醒了，處江湖之遠(yuǎn)，擺脫宦海糾葛，在這里，更要經(jīng)邦濟(jì)世。我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是。做不好這地方父母官，豈不枉負(fù)了這一方山青水綠?
處理政務(wù)之余，歐陽(yáng)太守常與官員們?nèi)タ存鼓榷嘧说纳剿Ｐ_時(shí)，會(huì)在亭中品茶。有一次，當(dāng)他看到老百姓喝不起熱茶，只能喝溪澗泉水，便將品香茶改為飲泉水，召集幕僚們議事，也用泉水招待。與民同樂(lè)方為樂(lè)。能做到這樣，這太守讓“滁人愛(ài)公若父母”，也就不足為奇了。最后連出家人智仙也被感動(dòng)了，專門修建個(gè)亭子，作為太守閑看山水之所。這亭子，太守謂之醉翁亭。
歷史漫漫風(fēng)塵湮滅了太多陳年遺蹤。當(dāng)初，又有誰(shuí)會(huì)想到，就是這一方亭臺(tái)，竟然會(huì)成為后人公認(rèn)的“天下第一亭”呢。的確，太守文章寫得好，使“滁之山水得歐公之文而愈光”。不過(guò)，千古醉翁亭，恐怕還在于其籠罩著一種不朽的醉意，千年來(lái)，從未飄散，歷久彌濃。這醉意，不會(huì)誘人避世沉淪，反而催人醒世勃發(fā);這醉意，讓人明白，這世間真正值得沉醉的，不是美酒，不是仕途，而是山水，而是民眾。帶著這份獨(dú)特的“醉意”，此后，他在揚(yáng)州，施行“寬簡(jiǎn)之政”，那“文章太守”做得更是沒(méi)話說(shuō)。
一個(gè)人，有再多的委屈，歷史是不會(huì)陪你哭泣的，它只會(huì)記得你的貢獻(xiàn)。往事越千年，如今歐陽(yáng)修從歷史幽暗的一隅走出來(lái)，閃光的，不只是錦繡詩(shī)文，還有為官善治。著文倡道，見(jiàn)心明志，說(shuō)到底，不是在紙上，還是用于現(xiàn)實(shí)。就像歐陽(yáng)太守說(shuō)，“醉能同其樂(lè)，醒能述以文。”這里的“文”，說(shuō)的可不只是詩(shī)酒文章，更大的指歸是：以生命入世，推動(dòng)歷史的車輪。
現(xiàn)在，我們還真得感謝北宋慶歷五年的貶謫事件。要不然，慶歷六年，中國(guó)文壇上又怎么可能同時(shí)誕生《醉翁亭記》與《岳陽(yáng)樓記》這樣的千古雄文呢?這邊廂，歐陽(yáng)太守醉于山水，與民同樂(lè);那邊廂，范仲淹吁嘆“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。真可謂，生死一知己。歐陽(yáng)太守在人生的起伏顛折中，自責(zé)自求，親歷親為，其實(shí)不就是將范氏“憂樂(lè)”蘊(yùn)含的至高境界，收歸于“醉意”二字之上嗎?這樣充溢著入世精神的醉意，不就是世間最高境界的醉意嗎?
1.請(qǐng)?jiān)谇叭挝淖种姓页雒鑼憵W陽(yáng)修心情的三個(gè)詞語(yǔ)，并結(jié)合全文分析，作者在文章開(kāi)頭描寫歐陽(yáng)修的心情有什么作用。
2.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中劃線句子的含義。
3.作者為什么說(shuō)“我們還真得感謝北宋慶歷五年的貶謫事件”?
4.文題是“醉意的境界”，綜合文中信息，概括歐陽(yáng)修的“醉意”是一種怎樣的境界?
5.文章開(kāi)篇寫歐陽(yáng)修的落魄失意有怎樣的表達(dá)效果?
6. 文章是如何一步步展現(xiàn)歐陽(yáng)修“醉意”的境界的?請(qǐng)結(jié)合思路作答。
7.歐陽(yáng)修的“醉意”是一種怎樣的境界?這種境界對(duì)你有什么啟發(fā)?
【參考答案】
1.(1)憂傷 落魄失意 委屈 作者在文章開(kāi)頭這樣寫，意在欲揚(yáng)先抑(或形成強(qiáng)烈反差)更能充分展現(xiàn)歐陽(yáng)修在被貶中的心態(tài)和成就。
2.這句先描寫自然環(huán)境，后描寫社會(huì)環(huán)境，兩相結(jié)合，既為歐陽(yáng)修的離京渲染了一種悲壯的氛圍，又含蓄點(diǎn)明了北宋王朝的黑暗現(xiàn)實(shí)。
3.因?yàn)檫@一年，中國(guó)文壇同時(shí)誕生了《醉翁亭記》和《岳陽(yáng)樓記》兩篇千古雄文，讓我們看到了同時(shí)發(fā)出心系人民的時(shí)代強(qiáng)音的歐陽(yáng)修與范仲淹的偉大襟懷。
4.歐陽(yáng)修的“醉意”，是一種不會(huì)誘人避世沉淪、反而催人醒世勃發(fā)、醉于山水卻能與民同苦、與民同樂(lè)的境界。
5.(1)欲揚(yáng)先抑(或形成強(qiáng)烈反差，形成對(duì)比)，更能充分展現(xiàn)下文歐陽(yáng)修在被貶中的心態(tài)和成就。
6.(1)敘被貶滁州 (2)敘在滁州怡情山水，愛(ài)民勤政，“醉翁亭”的修建 (3)闡釋“醉意”的內(nèi)涵 (4)展開(kāi)聯(lián)想，指出 “醉意”的文化意義。
7. (1)“醉意”是一種不會(huì)誘人避世沉淪，反而催人醒世勃發(fā)的精神;醉于山水卻能與民同苦、與民同樂(lè)的境界。啟發(fā)：入世精神與兼濟(jì)天下情懷。
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