閱讀《歸于泥土》一文，回答文后的問題。
歸于泥土
耿立
①泥土是鄉(xiāng)村的娘家，鄉(xiāng)村是泥土做的。泥土給了鄉(xiāng)村生命、靈魂和呼吸。
②好長(zhǎng)時(shí)間沒回家鄉(xiāng)了，麥?zhǔn)諘r(shí)看到父母，回到城里，胳膊、肩肘、腳踝都有紅紅的隆起的斑點(diǎn)，一如鄉(xiāng)村泥土堆起的崗子。也許這就是警示，把故鄉(xiāng)記在皮膚上，這是泥土給的。即使皮膚過敏也是鄉(xiāng)村的徽章，讓我對(duì)故鄉(xiāng)充滿眷顧。你離家久了，對(duì)故鄉(xiāng)生分了，故鄉(xiāng)就成了一種疼痛。正如我們的身體，某個(gè)部位不疼不癢，我們就感受不到它的存在，哪個(gè)部位不適，哪個(gè)部位就有了問題。故鄉(xiāng)給你皮膚的紅點(diǎn)和瘙癢亦是如此，疼痛使你知覺故鄉(xiāng)的存在。故鄉(xiāng)以另一種方式呼喚你。
③農(nóng)民和莊稼都是從泥土里生出來的，莊稼是泥土給農(nóng)民的禮物，農(nóng)民是泥土給莊稼的禮物，他們是默契的廝守者。有時(shí)一茬莊稼熟了，與泥土廝守的人也熟了;有時(shí)莊稼不熟，與泥土廝守的人也會(huì)熟。幾千年幾萬年了，有誰知道有多少茬莊稼熟透了?又有誰知道有多少人熟透了?應(yīng)該說泥土是沉默的，總不會(huì)絮絮叨叨說三道四，熟了就熟了，沒有那么多文人的牽扯。
④驚蟄了，那么一個(gè)響雷陡然在泥土上喊話，泥土經(jīng)不住這樣大的誘惑，于是不管黑土黃土，都不再矜持，先把自己的身子軟下來，讓一切生靈在自己的懷里蠕動(dòng)。驚蟄了，枯了一年的野草又重返人間，那天羊的嘴突然感到了草的多汁，羊的蹄子突然感到了泥土的粘腳。連囤里的糧食種子也知道了泥土的喊話，于是一壟一壟的種子開始告別儲(chǔ)藏，到泥土里，像褪掉衣服洗澡。節(jié)氣到了，該釋放的就釋放。
⑤我曾看到父親用手扒開泥土，看泥土的成色，有時(shí)他竟然把泥土放在嘴里嘗嘗咸淡。故鄉(xiāng)的泥土不能說每一寸都有父親的腳印，但每一寸土地都有他注視的目光。對(duì)泥土和節(jié)氣，父親一直敬畏，即使他老年病了。有一次在田野里，我看到父親用抓鉤在地里敲砸土垃，一下一下那么專注，有時(shí)砸不開，他就蹲下，用手把那土塊攥在掌心，一下一下揉搓。太陽就在頭頂，泥土被曬得白花花。我不理解父親，就埋怨說把最后的這地給人算了。但他固執(zhí)地說：“沒有了土地，那怎算農(nóng)民。到泥土里轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，薅一把草，捉一下棉花和芝麻上的蟲子，也比閑著強(qiáng)。”
⑥不能虧待土地，你虧待了它，它就報(bào)應(yīng)你，收成不好，炊煙不起。與土地廝守的人，高三語文質(zhì)檢(Ⅰ)第6頁 (共8頁)彼此都清楚對(duì)方的脾氣秉性。哪塊泥土性硬，你就多摻和點(diǎn)肥料，多給些水;哪塊泥土面軟，你就讓它歇一茬歇一季。泥土也是有靈魂有記憶的。你傷了它，它就給你臉子看。
⑦父親用抓鉤敲砸土塊，說： “到挪不動(dòng)了，再說不種莊稼的事，能種一茬是一茬。”是的，故鄉(xiāng)是用一茬一茬的莊稼來計(jì)量生命的長(zhǎng)度。有了一茬莊稼，就多了一茬念想;送走了一茬莊稼，就多了一次沉穩(wěn)的收獲。
⑧莊稼的茬子是無窮盡的，人的一生是有盡頭的，而在泥地上勞作的人是無窮盡的。即使鄉(xiāng)村都起了高樓，即使鄉(xiāng)村的路面都鋪成了柏油，農(nóng)民也還是和土地親近。那時(shí)，莊稼還是一茬一茬，還有播種還有收獲。真的沒有了播種沒有了收獲，大地上沒有了農(nóng)民，沒有莊稼，那大地還會(huì)留存什么呢?
⑨霜降了，莊稼葉子顏色慢慢發(fā)暗，沒了精神，樹的枝條開始刪繁就簡(jiǎn)。“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹”，那刪繁就簡(jiǎn)的手，是霜降，是節(jié)氣。
⑩霜降過后，父親說：“泥土也該躺倒睡一會(huì)，誰不累呢?泥土也要歇息一下筋骨。與泥土廝守的人要講良心，讓泥土安靜地睡一覺，不要打攪。”泥土睡覺的時(shí)候，連故鄉(xiāng)的狗也會(huì)噤聲。有時(shí)土地有了鼾聲，那雪就會(huì)覆蓋下來，鼾聲就成了白色。
(選自 《藏在草間》，貴州人民出版社，有刪改)
1. 下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是______
A.第2段中劃線句子用身體的部位不適引發(fā)疼痛類比，說明故鄉(xiāng)在人心靈中打下的烙印，通俗形象，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。
B.第6段中 “報(bào)應(yīng)”“它就給你臉色看”等詞語，表明泥土有靈魂有記憶的，也有著極強(qiáng)的報(bào)復(fù)心理，人不能虧待土地。
C.文中的父親是一個(gè)勤勞樸實(shí)、懂得感恩、熱愛生活的人，他的身上集中體現(xiàn)了勞動(dòng)人民樸素的土地觀。
D.這篇散文以泥土為中心，托物寄情，抒寫了泥土、莊稼、人三者之間水乳交融的關(guān)系，抒發(fā)了對(duì)泥土的熱愛，表達(dá)了在經(jīng)濟(jì)大潮下土地逐漸萎縮的傷感，呼吁人們要呵護(hù)土地。
E.文章運(yùn)用了多種修辭方法，從自身經(jīng)歷和審美形態(tài)等層面融敘事、抒情、議論為一體，對(duì)泥土進(jìn)行了述寫和認(rèn)識(shí)，情感真摯，富有哲理。
2. 簡(jiǎn)要分析作者用大量篇幅敘寫父親 “敲砸土塊”一事的作用。
3. 聯(lián)系全文，從表達(dá)技巧的角度整體賞析第4段和第10段中劃線的句子。
4. 《莊子·在宥》有這樣一句富于哲理的話：“今夫百昌皆生于土而反于土。”意思是，而今萬物都生長(zhǎng)于泥土而又復(fù)歸于泥土。結(jié)合原文并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀銓?duì) “歸于泥土”內(nèi)涵的理解。
【參考答案】
1. BD
2. ①父親敲砸土塊的言行，寫出了他對(duì)泥土敬畏與依戀，形象表現(xiàn)在泥土中勞作已成為父親這一類農(nóng)民的生活方式，甚至是生命存在的方式，他們已離不開土地，這樣寫豐富了文章內(nèi)容，使文章變得具體可感，同時(shí)增添了泥土對(duì)鄉(xiāng)村、對(duì)生命的美好意義。② “敲砸土塊”的故事，為下文的議論闡發(fā)文章主旨作鋪墊。
3. ①第四段劃線部分用擬人手法生動(dòng)地寫出了泥土禁不住誘惑時(shí)單純可愛的動(dòng)態(tài)美;第10段劃線句子用夸張和擬人寫出泥土睡覺時(shí)的成熟安詳?shù)撵o態(tài)美。②動(dòng)靜結(jié)合，節(jié)氣的對(duì)比寫出了泥土讓人熱愛與依戀，使文章節(jié)奏張弛有度
4. 要點(diǎn)：①我回故鄉(xiāng)，泥土把故鄉(xiāng)記在皮膚上，在我的皮膚上刻上鄉(xiāng)村的徽章，故鄉(xiāng)的泥土、故鄉(xiāng)的一切永遠(yuǎn)讓人眷顧;②驚蜇回歸，泥土釋放生命，送走一茬莊稼，泥土就多了一次沉穩(wěn)的收獲，深情贊美泥土的無私奉獻(xiàn)精神。
③來了霜降，泥土回歸寧?kù)o，人對(duì)土地應(yīng)心存感激，親近和敬重生長(zhǎng)收獲、養(yǎng)育生命的泥土;④生命歸于泥土，人與土地是一種相互依存的關(guān)系，誰也離不開誰，農(nóng)民以在泥土的收獲來計(jì)量生命的長(zhǎng)度，啟示人生應(yīng)辛勤耕耘，不懈努力，才能收獲如泥土般沉穩(wěn)、寧?kù)o與滿足。
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