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2022中考語文現(xiàn)代文閱讀訓(xùn)練:《悠著點,慢著點》

來源:網(wǎng)絡(luò)資源 2021-12-02 20:23:25

中考真題

智能內(nèi)容

閱讀莫言《悠著點,慢著點》一文,回答文后的問題。

悠著點,慢著點

——“貧富”與“欲望”漫談

莫 言

①中國古代有個大賢人司馬遷說過:“天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往。”中國的圣人孔夫子說過:“富與貴,人之所欲也;貧與賤,人之所惡也。”中國的老百姓說:“窮在大街無人問,富在深山有遠(yuǎn)親。”無論是圣人還是百姓,無論是知識分子還是文盲,都對貧困和富貴的關(guān)系有清醒的認(rèn)識。

②貧困者羨慕并希望得到富貴,這是人之常情,也是正當(dāng)?shù)挠,這一點孔夫子也給予肯定,但孔夫子說:盡管希望富貴是人的正當(dāng)欲望,但不用正當(dāng)?shù)姆椒ǖ玫降母毁F是不應(yīng)該享受的。貧困是人人厭惡的,但不用正當(dāng)?shù)氖侄螖[脫貧困是不可取的。時至今日,圣人二千多年前的教導(dǎo),早已變成了老百姓的常識,但現(xiàn)實生活中,用不正當(dāng)?shù)姆绞矫撠氈赂坏娜吮缺冉允牵貌徽?dāng)?shù)姆绞矫撠氈赂坏珱]受到懲罰的人比比皆是,雖然痛罵著那些用不正當(dāng)?shù)姆绞矫撠氈赂涣说娜,但只要自己有了機會也會那樣做的人更是比比皆是,這就是所謂的世風(fēng)日下,人心不古。

③人類的欲望是填不滿的黑洞。漁夫的老婆起初的欲望只是想要一只新木盆,但得到了新木盆后,她馬上就要木房子……她甚至讓那條能滿足她欲望的金魚做她的奴仆,這就越過了界限,如同吹肥皂泡,吹得過大,必然爆破。凡事總有限度,一旦過度,必受懲罰,這是樸素的人生哲學(xué),也是自然界諸多事物的規(guī)律。民間流傳的許多具有勸誡意義的故事都在提醒人們克制自己的欲望。據(jù)說印度人為捕捉猴子,制作一種木籠,籠中放著食物。猴子伸進(jìn)手去,抓住食物,手就拿不出來。要想拿出手來,必須放下食物,但猴子絕對不肯放下食物。猴子沒有“放下”的智慧。人有“放下”的智慧嗎?有的人能抵擋金錢的誘惑但未必能抵擋美女的誘惑,有的人能抵擋金錢美女的誘惑,但未必能抵擋權(quán)力的誘惑,人總是會有一些舍不得放下的東西,這就是人的弱點,也是人的豐富性所在。

④要控制人類的貪欲,最直接最有效的手段還是法律,法律如同籠子,欲望如同猛獸。人類社會千百年來所做的事,也就是法律、宗教、道德、文學(xué)與人的貪欲的搏斗。盡管不時有猛獸沖出牢籠傷人的事件,但基本上還是保持了一種相對的平衡。人與人之間的友好關(guān)系,需要克制欲望才能實現(xiàn);國與國之間的和平關(guān)系,也只有克制欲望才能實現(xiàn)。一個人的欲望失控,可能釀成兇殺;一個國家的欲望失控,那就會釀成戰(zhàn)爭。由此可見,國家控制自己的欲望,比每個人控制自己的欲望還要重要。

⑤一百多年前,中國的先進(jìn)知識分子曾提出科技救國的口號,三十多年前,中國的政治家提出科技興國的口號。但時至今日,我感到人類面臨著的最大危險,就是日益先進(jìn)的科技與日益膨脹的人類貪欲的結(jié)合。在人類貪婪欲望的刺激下,科技的發(fā)展已經(jīng)背離了為人的健康需求服務(wù)的正常軌道,而是在利潤的驅(qū)動下瘋狂發(fā)展以滿足人類的的病態(tài)需求。我們把地球鉆得千瘡百孔,我們污染了河流、海洋和空氣,我們擁擠在一起,用鋼筋和水泥筑起稀奇古怪的建筑,將這樣的場所美其名曰城市,我們在這樣的城市里放縱著自己的欲望,制造著永難消解的垃圾。

⑥在這樣的時代,我們的文學(xué)其實擔(dān)當(dāng)著重大責(zé)任,這就是拯救地球拯救人類的責(zé)任,我們要用我們的作品告訴人們,尤其是那些用不正當(dāng)手段獲得了財富和權(quán)勢的富貴者們,他們是罪人,神靈是不會保佑他們的。我們要用我們的作品告訴那些有一千條裙子,一萬雙鞋子的女人們,她們是有罪的;我們要用我們的作品告訴那些有十幾輛豪華轎車的男人們,他們是有罪的;我們要告訴那些置買了私人飛機私人游艇的人,他們是有罪的,盡管在這個世界上有了錢就可以為所欲為,但他們的為所欲為是對人類的犯罪,即便他們的錢是用合法的手段掙來的。

⑦我們應(yīng)該用我們的文學(xué)作品向人們傳達(dá)許多最基本的道理:譬如房子是蓋了住的,不是用來炒的。我們要讓人們記起來,在人類沒有發(fā)明電燈前,近視眼遠(yuǎn)比現(xiàn)在少。在沒有電視前,人們的業(yè)余時間照樣很豐富。我們要通過文學(xué)作品讓人們知道,交通的便捷使人們失去了旅游的快樂,通訊的快捷使人們失去了通信的幸福,食物的過剩使人們失去了吃的滋味。我們要通過文學(xué)作品告訴人們,沒有必要用那么快的速度發(fā)展,沒有必要讓動物和植物長得那么快,因為動物和植物長得快了就不好吃,就沒有營養(yǎng),就含有激素和其它毒藥。我們要通過文學(xué)作品告訴人們,在資本、貪欲、權(quán)勢刺激下的科學(xué)的病態(tài)發(fā)展,已經(jīng)使人類生活喪失了許多情趣且充滿了危機,我們要通過文學(xué)作品告訴人們,悠著點,慢著點,十分聰明用五分,留下五分給子孫。

⑧我們的文學(xué)真能使人類的貪欲,尤其是國家的貪欲有所收斂嗎?結(jié)論是悲觀的,盡管結(jié)論是悲觀的,但我們不能放棄努力,因為,這不僅僅是救他人,同時也是救自己。

(在東亞文學(xué)論壇上的演講——2010年12月4日)(有刪節(jié))

1. 根據(jù)文意,理解第③段中加點詞“放下”一詞的含義。

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2. 根據(jù)文意,簡析第④段劃線句的表達(dá)效果。

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3. 根據(jù)文意,分析第④段在文中的作用。

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4. 根據(jù)文意,選出下列說法不正確的一項:……………………………………( )

A.第①段中作者引用的主要目的是為了引出論述的話題。

B.第②段中連續(xù)使用三個“比比皆是”,既揭示了現(xiàn)實生活中在欲望的驅(qū)使下世風(fēng)日下的現(xiàn)實,又表現(xiàn)出作者對這幾類人的鄙視和痛恨。

C.無論是漁夫的老婆,還是那只不肯放下食物的猴子,最終都因欲望無限擴大而收到了懲罰。

D.想要控制人類的貪欲,既要求人們通過自身的努力來克制自己的欲望,也需要通過法律的手段來加以約束。

5. 第⑥⑦兩段,都闡述了文學(xué)對于改變現(xiàn)實的意義和作用,但是角度不同,請根據(jù)作者的闡述加以概括。

(1)文學(xué)肩負(fù)的責(zé)任是:

(2)文學(xué)傳達(dá)的道理是:

6. 文章結(jié)尾,作者深感文學(xué)對拯救人類的貪欲(尤其是一個國家的貪欲)力不從心,但是仍抱有堅定的信念。請結(jié)合自己的閱讀積累,舉例談?wù)勀銓ξ膶W(xué)改造人的精神世界、凈化人的心靈的認(rèn)識。

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【答案】

1.人們能夠主動抵擋各種誘惑。(意思相近即可)

2.此句將人們的欲望被法律束縛比喻為猛獸關(guān)在籠子里,形象生動地表現(xiàn)出法律對人們貪欲的制約作用。

3.第4段有承上啟下的作用。承接上文對人類應(yīng)克制欲望的論述,引出下文對國家控制欲望的意義的論述。

4.C(猴子不屬于欲望無限擴大)

5.(1)文學(xué)要使人們自覺克制欲望。

(2)一個國家或社會不能因加快發(fā)展速度而影響人們的健康生活。

6.觀點1分,舉例闡述2分,語言表達(dá)1分。(應(yīng)以文學(xué)對人的精神有積極意義方面談)

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