先指導學生閱讀教材并掌握有關知識，并在此基礎上對學生做出明確的闡釋。

民族主義的基本內容就是"驅除韃虜，恢復中華"，就是用革命手段推翻清政府的統(tǒng)治。面對中國人在西方列強侵略面前所表現出的渾渾噩噩、萎靡不振的狀況，孫中山將民族問題作為三民主義的首要問題提出來，確立了近代思想文化運動的更高的奮斗目標。民族主義將推翻清王朝，同建立統(tǒng)一民族國家及共和制度相結合，因而被賦予了新時代的挽救民族危亡的新內容和新含義。但是，民族主義沒有提出明確的反帝主張。在革命派看來，帝國主義侵略中國是由于中國的積弱，只要推翻清政府使中國振作起來，帝國主義各國就會與中國平等相待，并且可能會贊助中國革命，甚至幻想以承認帝國主義各國在中國的既得利益和特權，來換取帝國主義的支持和承認，這不能不說是資產階級軟弱性和妥協(xié)性的表現。

以"創(chuàng)立民國"為內涵的民權主義，是三民主義學說的核心部分，其基本含義就是進行政治革命，推翻封建帝制，建立資產階級民主共和國。民權主義從理論上解決了當時革命派迫切需要解決的奪取政權與建立政權的問題。民權主義反映了中國人民反對封建專制統(tǒng)治的愿望，對促使民主共和的觀念深入人心起了推動作用。但是，民權主義的矛頭指向皇帝和封建貴族，并沒有把地主階級作為整個統(tǒng)治階級來反對，反而對漢族地主階級抱有不切實際的幻想，這就為漢族的舊官僚、地主、軍閥混入革命陣營以可乘之機。

以"平均地權"為核心內容的民生主義，是孫中山三民主義中最具有特色的部分，是他的"社會革命"綱領。孫中山認為，在民族、民權革命成功之后，實行民生主義，就可以"思患預防"西方社會的弊端。通過平均地權實現土地國有，是孫中山設計的解決土地問題的方案，這一方案具有明顯的資本主義性質，但它不能徹底廢除封建土地所有制，徹底解決農民的土地問題，資產階級革命派領導的革命斗爭自然也就缺乏堅實的群眾基礎。

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