來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)來(lái)源 作者:中考網(wǎng)整合 2022-04-28 16:48:10
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含章未曜,改善環(huán)境
古人有云:“近朱者赤,近墨者黑”,卻又云:“聲和則響清,形正則影直”。兩句話孰是孰非?我認(rèn)為,環(huán)境與個(gè)人發(fā)展乃相輔相成的關(guān)系,而個(gè)人更應(yīng)發(fā)揮自己效能,改變環(huán)境,為祖國(guó)的繁榮發(fā)展創(chuàng)造良好的地基。
環(huán)境對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)具有重要的影響。古有孟母三遷,只為給孟子創(chuàng)造適宜讀書(shū)的氛圍,今有大量家長(zhǎng)搶購(gòu)學(xué)區(qū)房,為孩子爭(zhēng)奪好學(xué)校的“入場(chǎng)券”。從中不難看出環(huán)境的重要性。好的環(huán)境如涓涓甘流,潤(rùn)人心于無(wú)聲,潛移默化中滋養(yǎng)人的心性;惡劣的環(huán)境則像白紙上點(diǎn)蘸一滴墨水,隨著墨團(tuán)的擴(kuò)大紙張無(wú)可避免的地改變本色,人亦難以堅(jiān)守本心。這是環(huán)境對(duì)人影響的一般特點(diǎn),但也不能排除特例,如“蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,香遠(yuǎn)益清,中通外直,不蔓不枝,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”。由此可見(jiàn),環(huán)境對(duì)人的影響也并非絕對(duì)。
修身養(yǎng)德,以身作則,以己之品德改善環(huán)境。道德修養(yǎng)是構(gòu)成一個(gè)人的重要因素,良好的道德修養(yǎng)能為他人樹(shù)立良好的行為榜樣,所謂“高山仰止,景行行止”。如劉禹錫身處陋室仍懷高尚情操,“淡笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁”,“何陋之有?”;又如宋朝宋濂求學(xué):“余則蘊(yùn)袍敝衣處其間,略無(wú)慕艷意”,何也?“以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若人也”。即使在惡劣的環(huán)境中,此兩者依舊保持高尚的情操志趣,而這種堅(jiān)守在無(wú)形中也會(huì)改善周圍的環(huán)境,即世俗觀念,他人看法等。
發(fā)揮才能,彰顯效能,影響他人。一個(gè)人的才能不僅可以助力自身的成功,更可在潛移默化中改變、影響他人。亞洲女足比賽上,中足女足逆風(fēng)翻盤,奪得桂冠,何等振奮人心;東京奧運(yùn)會(huì)上,蘇炳添秉心自超越,超越生理與人種的局限,創(chuàng)造歷史,震驚世界。……在他們?nèi)〉幂x煌成就的同時(shí),他們的精神力量亦給了青年們一劑強(qiáng)力針,一管助推器,為青年人的前行提供不竭精神動(dòng)力與信心希望,為青年人的前行指明了方向。
紅日初升,其道大光,青年人秉持改善環(huán)境,創(chuàng)造美好明天之志,必將聚炎火成燎原之勢(shì),鑄就祖國(guó)輝煌之明日。
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