&

初中語(yǔ)文古詩(shī)文理解性填空集錦

一、《關(guān)雎》

1、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)古代最早的一部詩(shī)歌總集。收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌共有(305)篇，包括風(fēng) 雅頌三部分。

2、《詩(shī)經(jīng)》的句式以四言為主。根據(jù)不同內(nèi)容的表達(dá)需要，分別采用賦、比、興的藝術(shù)手法。

3、統(tǒng)領(lǐng)《關(guān)雎》全篇的詩(shī)句是“窈窕淑女，君子好逑”。

二、《從軍行》

1、楊炯的《從軍行》中，用視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)表現(xiàn)將士冒雪同敵人搏斗的無(wú)畏精神和在戰(zhàn)鼓激勵(lì)

下奮勇殺敵的悲壯場(chǎng)面的句子是雪暗凋旗畫(huà)，風(fēng)多雜鼓聲。

2、楊炯的《從軍行》的主旨句是寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生。

三、《月下獨(dú)酌》

李白的《月下獨(dú)酌》中，流露出李白獨(dú)而不獨(dú)、不獨(dú)又獨(dú)的復(fù)雜情思的句子是永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。

四、《羌村三首》

杜甫的《羌村三首》中，對(duì)人們心理進(jìn)行絕妙出色描寫(xiě)的句子是請(qǐng)為父老歌，艱難愧深情。

五、韓愈的《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》

《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中，表示獲罪之快，人生變化無(wú)常的詩(shī)句是一封朝奏九重天，夕貶潮陽(yáng)路八千。

六、《雁門太守行》

李賀的《雁門太守行》中，極力渲染敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)的詩(shī)句是黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。

七、夏完淳的《別云間》

夏完淳的《別云間》中，表現(xiàn)出詩(shī)人的英雄氣節(jié)和豪邁情懷的句子是毅魄歸來(lái)日，靈旗空際看。

八、《望江南》

1、詞中寫(xiě)思婦晚妝初罷即登樓望江，等待征人歸來(lái)的詞句是梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。

2、詞中通過(guò)眼前中所見(jiàn)，烘托出一種空曠無(wú)聊、悵然若失之感的詞句是過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。

3、詞中與柳永的"想佳人，妝樓顒望，誤幾回，天際識(shí)歸舟。"這句話意境相似的詞句是過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。

九、《漁家傲·秋思》

1 詞中點(diǎn)明地域、時(shí)令及作者對(duì)邊地風(fēng)物的異樣感覺(jué)的詞句是塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。

2、詞中通過(guò)渲染戰(zhàn)時(shí)的肅殺氣氛暗示敵強(qiáng)我弱的不利形勢(shì)的詞句是四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。

3、詞中道出將士徹夜無(wú)眠的感傷之情的詞句是人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

4、王維以"大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A"突出了邊塞的壯美，范仲淹在《漁家傲》中用相關(guān)的景物卻描寫(xiě)了邊塞的悲涼，這句是長(zhǎng)煙落日孤城閉。

5、詞中能表現(xiàn)詞人邊關(guān)思親與渴望邊陲立功矛盾心理的詞句是濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。

6、在我國(guó)古代詩(shī)詞中，有許多描寫(xiě)邊塞軍旅生活或邊塞風(fēng)光的詩(shī)詞名句，請(qǐng)寫(xiě)出連續(xù)的兩句，并注明作者和出處。

大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。王維《使至塞上》

北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。岑參《白雪歌送武判官歸京》

醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。王翰《涼州詞》

十、《江城子·密州出獵》

1、詞中動(dòng)用典故既表達(dá)了自己渴望得到重用，又含有對(duì)朝廷的貶謫的不滿情緒的詞句是

持節(jié)云中，何日遣馮唐?

2、詞中表現(xiàn)作者決心報(bào)效祖國(guó)，立功邊疆，實(shí)現(xiàn)報(bào)國(guó)壯志的詞句是西北望，射天狼。

3、古詩(shī)詞中，有許多運(yùn)用典故表情達(dá)意的語(yǔ)句，請(qǐng)寫(xiě)出這樣的兩句，并注明作者和出處

閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。李白《行路難》

懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》

4、詞中表現(xiàn)作者滿懷壯志，希望重新得到朝廷的重用，為國(guó)家效力，有機(jī)會(huì)建功立業(yè)的詞句是持節(jié)云中，何日遣馮唐?

5、詞中與"仰手接飛猱，俯身散馬蹄"意思相近的詞句是會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

十一、《武陵春》

1、詞中觸景傷情的詞句是風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。

2 詞中抒寫(xiě)人去樓空，萬(wàn)事皆休，還未開(kāi)口，淚已先流的悲苦之情的詞句是物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。

3、詞中寫(xiě)詞人想泛舟解愁，卻最終無(wú)奈作罷的復(fù)雜心情的句子是聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。

4、李煜的《虞美人》中有"問(wèn)君能有幾多愁，恰是一江春水向東流"的詞句，《武陵春》中把"愁"寫(xiě)得更有分量，想像新奇而生動(dòng)的句子是只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。

十二、《破陣子》

1、詞中表現(xiàn)詞人愿為國(guó)家效力，夢(mèng)中也不忘報(bào)國(guó)志愿的句子是醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。

2、詞中表現(xiàn)戍邊將士騎術(shù)精湛，射擊高超的句子是馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。

3、詞中表現(xiàn)詞人欲助君王實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)，為自己樹(shù)立千載美名的詞句是了卻君王天下事，嬴得生前身后名。

4、詞中借虛幻的夢(mèng)境實(shí)寫(xiě)對(duì)軍旅生活的渴望的句子是醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。

5、詞中與"報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死"意思相同的句子是了卻君王天下事，嬴得生前身后名。

6、辛棄疾既是一位杰出的詞人，又是一位征戰(zhàn)沙場(chǎng)的將軍，《破陣子》一詞可以說(shuō)是對(duì)其軍旅生活的概括，像他這樣的文人將軍，在我國(guó)古代也多有出現(xiàn)，請(qǐng)寫(xiě)出一位像他這樣的將軍，并寫(xiě)出其詩(shī)詞名篇名句。

濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。范仲淹《漁家傲》

壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。岳飛《滿江紅》

人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。文天祥《過(guò)零丁洋》

十三、《觀刈麥》

1、《觀刈麥》中，概括描寫(xiě)五月麥?zhǔn)辙r(nóng)忙季節(jié)的詩(shī)句是：田家少閑月，五月人倍忙。

2、《觀刈麥》中，寫(xiě)過(guò)勞動(dòng)人民在炎炎赤日下辛勤勞作的情景的詩(shī)句是：足蒸暑土氣，背灼炎天光。

3、《觀刈麥》中，直接揭示勞動(dòng)人民生活艱辛原因的詩(shī)句是：家田輸稅盡，拾此充饑腸。

4、《觀刈麥》中，表現(xiàn)農(nóng)民矛盾心情的詩(shī)句是：力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。

5、《觀刈麥》中，“聽(tīng)其相顧言，聞?wù)邽楸瘋?rdquo;詩(shī)句，請(qǐng)問(wèn)聽(tīng)者“悲”從何來(lái)?用文中的原句回答：家田輸稅盡，拾此充饑腸。

十四、《月夜》

透露出春的氣息的詩(shī)句是：今夜偏知春氣暖，蟲(chóng)聲新透綠窗紗。

十五、《商山早行》

含蓄地抒發(fā)作者思鄉(xiāng)之情的詩(shī)句是：因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘。

十六、陸游的《卜算子詠梅》

《卜算子詠梅》中，最能表現(xiàn)梅花高尚節(jié)操的詩(shī)句是：零落成泥碾作塵，只有香如故。

十七、《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》

1、《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中揭示新事物必將取代舊事物的千古名句是：沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。

2、《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中流露詩(shī)人無(wú)限辛酸和憤懣不平之情的詩(shī)句是亦知合被才名折，二十三年折太多。 ?

3、用典故暗示貶謫時(shí)間之長(zhǎng)和因人事變遷而產(chǎn)生的生疏、悵惘心情的句子：“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。”

4、表達(dá)詩(shī)人豁達(dá)的胸懷和奮發(fā)向上、努力進(jìn)取的精神(或：喻含新事物不斷涌現(xiàn)的理趣)的詩(shī)句是：沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。。

十八、《山坡羊·漳關(guān)懷古》

1、《山坡羊·漳關(guān)懷古》中以精辟的議論，揭示封建統(tǒng)治與人民對(duì)立的句子是：興，百姓苦，亡，百姓苦。

2、《山坡羊潼關(guān)懷古》中從視、聽(tīng)的角度寫(xiě)潼關(guān)雄偉險(xiǎn)峻的氣勢(shì)的詩(shī)句是(主旨句是)：興，百姓苦，亡，百姓苦。

3、《山坡羊潼關(guān)懷古》中概括封建社會(huì)本質(zhì)，寄寓對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情，對(duì)封建統(tǒng)治者強(qiáng)烈遣責(zé)的名句是：興，百姓苦，亡，百姓苦。

4、《山坡羊·潼關(guān)懷古》中作者對(duì)以往歷史所作的概括與評(píng)價(jià)的詩(shī)句是：興，百姓苦;亡，百姓苦。

十九、《赤壁》

《赤壁》中以二喬的命運(yùn)來(lái)反映赤壁之戰(zhàn)的重大影響的詩(shī)句是：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬.

二十、《過(guò)零丁洋》

民族英雄文天祥曾有一名句與孟子"舍生取義"的精神是一脈相承的，這一名句是：人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。

二十一、《水調(diào)歌頭》

1、蘇軾在《水調(diào)歌頭》中望著明月遙祝兄弟平安，現(xiàn)在人們也常常用來(lái)祝福親友的詞句是：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

2、《水調(diào)歌頭》中表達(dá)了與親人共賞人間美景的愿望的詩(shī)句是：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

二十二、《過(guò)零丁洋》

《過(guò)零丁洋》一詩(shī)表明作者以死明志的千古名句是：人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。

二十三、李白《行路難》

1、李白的《行路難》中，有"長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海"的千古詩(shī)句，《破陣子》中同樣表達(dá)詩(shī)人雄心壯志的名句是了卻君王天下事，嬴得生前身后名。

2、古詩(shī)詞中，有許多描寫(xiě)戍邊將士的詩(shī)句，請(qǐng)寫(xiě)出給你印象最深的連續(xù)的兩句，并注明作者及出處、

黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。王昌齡《從軍行七首》

大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門。王昌齡《從軍行七首》

3、《行路難》中表現(xiàn)詩(shī)人樂(lè)觀的生活態(tài)度的句子是：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

4、《行路難》中運(yùn)用典故的句子是：閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。

5、《行路難》中寫(xiě)景的對(duì)偶句是欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

6、本詩(shī)題為《行路難》，但縱觀全詩(shī)，作者的人生態(tài)度是怎樣的?舉例說(shuō)明。

積極、樂(lè)觀，對(duì)前途充滿信心;如結(jié)尾“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，對(duì)前途仍然充滿信心。

二十四、《飲酒 (其五)》

1、《飲酒》中最受世人推崇的詩(shī)句是：采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。

2、陶淵明的《飲酒》詩(shī)中描繪傍晚時(shí)分山中美麗景色的詩(shī)句是山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。

3、《飲酒》中點(diǎn)明詩(shī)人居鬧市而心自靜原因的詩(shī)句是：?jiǎn)柧文軤�，心遠(yuǎn)地自偏。

4、詩(shī)中表明詩(shī)人心境的兩個(gè)詞語(yǔ)是心遠(yuǎn) 、悠然。

5、“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”描繪了怎樣的景色?從中感受到詩(shī)人怎樣的人生理想?

景色：傍晚，山上的氣象越發(fā)美好，在這從容而渾然的景色里，飛鳥(niǎo)一群群地結(jié)伴而還。

6生理想：歸返自然(返璞歸真)

7、詩(shī)中描寫(xiě)的景物突出了寧?kù)o、平和、閑適、恬淡等特點(diǎn)。

8、有人說(shuō)“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”一句寫(xiě)出了門庭冷落的景象，表現(xiàn)出詩(shī)人的孤獨(dú)與寂寞。你同意這種觀點(diǎn)嗎?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

不同意。這一句是寫(xiě)詩(shī)人雖身居鬧市，卻遠(yuǎn)離俗世，不受世俗煩擾，表達(dá)了詩(shī)人陶醉于自然，恬淡愉悅的心情。

二十五、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

1、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中表現(xiàn)詩(shī)人無(wú)奈之舉的句子是公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。

2、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》詩(shī)中表現(xiàn)詩(shī)人美好理想的句子是安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏!

二十六、《白雪歌送武判官歸京》

1、《白雪歌送武判官歸京》中以花喻雪的千古名句是：忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。

2、《白雪歌送武判官歸京》中起承上啟下作用的詩(shī)句是：瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。

3、《白雪歌送武判官歸京》只字未提送別，筆端卻飽含悠悠不盡的送別情思的句子是：山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。

4、《白雪歌送武判官歸京》中的過(guò)渡句是。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。

5、《白雪歌送武判官歸京》一詩(shī)中，從視覺(jué)角度，色彩鮮明、紅白映襯的兩句詩(shī)是紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。

6、《白雪歌送武判官歸京》中跟“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”意境相似的詩(shī)句是山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。

二十七、《己亥雜詩(shī)》

1、《己亥雜詩(shī)》中最負(fù)盛名的詩(shī)句是：落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。

2、寫(xiě)出三句含有寫(xiě)“風(fēng)”的宋朝的詩(shī)詞名句，并注明作者。

①夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨(陸游)

②清風(fēng)半夜鳴蟬(辛棄疾)

③我欲乘風(fēng)歸去(蘇軾)

④吹面不寒楊柳風(fēng)(志南和尚)等

二十七、《贈(zèng)從弟》

主旨句：豈不罹凝寒，松柏有本性。

二十八、王勃的《送杜少府之任蜀州》

1、千古名句：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

2、表現(xiàn)出詩(shī)人的寬闊胸懷和遠(yuǎn)大抱負(fù)，使真摯的友誼得以升華的句子是：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

二十九、《登幽州臺(tái)歌》

1、俯仰古今，寫(xiě)出時(shí)間的綿長(zhǎng)的詩(shī)句是：前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。

2、描繪了詩(shī)人孤寂與苦悶心情的詩(shī)句是：念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。

三十、《宣州謝脁樓餞別校書(shū)叔云》

1、餞別句：長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。

2、將求索之心化為奇妙遐想的詩(shī)句是：俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。

3、由于理想不能實(shí)現(xiàn)而陷入極度的痛苦的詩(shī)句是：抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。

三十一、李商隱的《無(wú)題》

表現(xiàn)愛(ài)情堅(jiān)貞的千古名句是：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

三十二、《登飛來(lái)峰》

面對(duì)日本的大地震、海嘯和核泄露，奉勸日本人應(yīng)積極應(yīng)對(duì)，攻克艱難，面對(duì)死亡應(yīng)該無(wú)所畏懼，應(yīng)該表現(xiàn)出積極樂(lè)觀的精神，這可以用王安石的《登飛來(lái)峰》中的詩(shī)句形容：不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

回想過(guò)去日本的軍國(guó)主義的罪行，看看現(xiàn)在的日本現(xiàn)狀，可以用2010年我國(guó)最流行的語(yǔ)言：神馬都給力。

三十三、《望岳》

1、《望岳》中有一句與孔子的名言“登泰山而小天下”意思相近的詩(shī)句，這個(gè)詩(shī)句是：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

2、《望岳》中，流露出對(duì)泰山情有獨(dú)鐘的句子是：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

3、《望岳》中，比喻自己遠(yuǎn)大的抱負(fù)的句子或高瞻遠(yuǎn)矚的句子是：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

4、《望岳》中，愿望層層迭起的山巒，不禁心胸激蕩的句子是：蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。

5、《望岳》中，詩(shī)人用“岱宗夫如何?齊魯青未了”兩句寫(xiě)了遠(yuǎn)望之色。用“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”兩句寫(xiě)了近望之勢(shì)，這兩句既寫(xiě)出了泰山的秀美，又寫(xiě)出了泰山的高大。用“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。”寫(xiě)出了細(xì)望之景。用“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”寫(xiě)出了極望之情。

6、《望岳》中，表達(dá)詩(shī)人不怕困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心與豪情，充滿人生哲理的詩(shī)句(或：表現(xiàn)作者的遠(yuǎn)大抱負(fù)的詩(shī)句)是：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

7、《望岳》中寫(xiě)詩(shī)人乍見(jiàn)泰山時(shí)的興奮、驚嘆和仰慕之情的句子是：岱宗夫如何?齊魯青未了。

8、《望岳》中虛實(shí)相生寫(xiě)泰山的神奇秀麗、巍峨高大的詩(shī)句是：造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

9、當(dāng)你奮力登上山頂，面對(duì)腳下的無(wú)限風(fēng)光時(shí)，你自然而然會(huì)想到杜甫《望岳》中的詩(shī)句：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

10、《望岳》以夸張的手法，用距離之遠(yuǎn)烘托泰山的高大的詩(shī)句是：岱宗夫如何?齊魯青未了。

三十四、《春望》

11、《春望》描寫(xiě)出一位憂國(guó)憂民的詩(shī)人形象的句子是：白頭搔更短，渾欲不勝簪。

12、《春望》中杜甫描寫(xiě)長(zhǎng)安城被叛軍攻陷后遭到驚人破壞的詩(shī)句(或：描寫(xiě)戰(zhàn)后破敗蕭條景色的句子)是：國(guó)破山河在，城春草木深。

13、《春望》中印證一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)的詩(shī)句是：感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。

14、《春望》中表現(xiàn)戰(zhàn)火連綿，消息隔絕久盼音訊不至?xí)r的迫切心情的句子是：烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。

15、《春望》中起承上啟下作用的詩(shī)句是：感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。

16、《春望》中表現(xiàn)作者因憂國(guó)傷時(shí)思家而衰老的句子是白頭搔更短，渾欲不勝簪。

17、《春望》中表現(xiàn)作者因感時(shí)恨別，移情于物，觸目傷懷的詩(shī)句是感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。

18、《春望》中把國(guó)事、家事緊緊聯(lián)結(jié)在一起，并且迫切盼望得知親人消息的詩(shī)句：烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。

19、五言絕句依次分為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)。《春望》中的頷聯(lián)是：感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。

三十五、《石壕吏》

1、現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)十分慘烈的句子是：一男附書(shū)至，二男新戰(zhàn)死;暗示老婦已被抓走的句子是：天明登前途，獨(dú)與老翁別;極其概括、形象的寫(xiě)出"吏"和"婦"的尖銳矛盾的句子是：吏呼一何怒，婦啼一何苦;說(shuō)明戰(zhàn)爭(zhēng)破壞嚴(yán)重，人民生活困苦不堪的句子是：有孫母未去，出入無(wú)完群。

2、石壕吏》中，寫(xiě)出了“吏”與“婦”的尖銳矛盾的句子是：吏呼一何怒!婦啼一何苦!

三十六、《歸園田居》

1、《歸園田居》中點(diǎn)名勞動(dòng)地點(diǎn)的語(yǔ)句是種豆南山下，草盛豆苗稀。

2、《歸園田居》(其三)中，最能表現(xiàn)田園之樂(lè)的詩(shī)句是晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

3、陶淵明的《歸園田居》最能表現(xiàn)詩(shī)人摒棄塵俗,躬耕自食,返歸自然愿望的詩(shī)句是衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。

4、《歸園田居》中透過(guò)“種豆南山下，草盛豆苗稀”兩句，我們可以看出作者因久別田園、農(nóng)藝荒疏，而流露出自慚之情。

5、《歸園田居》中，最能表現(xiàn)勞動(dòng)辛苦的句子是：晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

6、《歸園田居》中，點(diǎn)明主旨的句子是：衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。

三十七、《使至塞上

《使至塞上》中，描寫(xiě)塞外風(fēng)光的名句是(王維的詩(shī)極有意境之美的句子是、表現(xiàn)塞上奇景的句子是、畫(huà)面開(kāi)闊，氣象雄偉，歷來(lái)被人們傳誦的名句是)：大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

三十八、《渡荊門送別》

1、《渡荊門送別》中真摯而含蓄地抒發(fā)了思鄉(xiāng)之情的詩(shī)句是仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。

二十四、

2、荊門送別》一詩(shī)中，作者以奇妙的想像描繪景色的詩(shī)句是：月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。

3李白《渡荊門送別》一詩(shī)中與“潮水兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”有異曲同工之妙的詩(shī)句是：山隨平野盡，江入大荒流。

三十九、《長(zhǎng)歌行》

1、暗喻時(shí)光一去不復(fù)返的詩(shī)句是：百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸?

2、揭示人生哲理的詩(shī)句是：少壯不努力，老大徒傷悲。

四十、崔顥的《黃鶴樓》

1、令人深思?xì)q月不再、古人不可見(jiàn)之憾的詩(shī)句是：黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

2、抒發(fā)詩(shī)人鄉(xiāng)愁的詩(shī)句是：日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。

四十一、劉禹錫的《秋詞》

表達(dá)詩(shī)人豪邁樂(lè)觀之情的詩(shī)句是：晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。

四十二、《觀滄�！�

1、《觀滄�！分�，直接寫(xiě)海的詩(shī)句是：水何澹澹，山島竦峙。

2、這首詩(shī)以“觀”字總領(lǐng)，全詩(shī)借景抒情，表達(dá)了詩(shī)人 “一統(tǒng)天下的雄心壯志”或“博大胸懷”。

3、《觀滄�！分校柚嫣氐南胂髞�(lái)抒發(fā)詩(shī)人主觀感受的句子是：日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。借助奇特的想象來(lái)表現(xiàn)人海吞吐日月星辰的氣概的詩(shī)句是：日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。

4、《觀滄�！分性�(shī)人看到的實(shí)景是：東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

5、《觀滄�！分�，表現(xiàn)詩(shī)人博大胸襟的詩(shī)句是：日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。

四十三、《次北固山下》

1、《次北固山下》即景抒情又蘊(yùn)涵自然理趣的詩(shī)句是：海日生殘夜，江春入舊年。

2、抒寫(xiě)鄉(xiāng)愁的詩(shī)句：鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。

3、《次北固山下》中，首聯(lián)中總寫(xiě)北固山秀麗景色的兩個(gè)互文詞語(yǔ)是青山、綠水。

4、《次北固山下》中，能照應(yīng)詩(shī)題的句子是：客路青山外，行舟綠水前。

5、《次北固山下》中，能體現(xiàn)作者客游他鄉(xiāng)，又能體現(xiàn)詩(shī)人博大胸懷的詩(shī)句是：潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

6、《次北固山下》中，寫(xiě)景點(diǎn)明時(shí)令，又表現(xiàn)出生活哲理的詩(shī)句是：海日生殘夜，江春入舊年。

7、《次北固山下》一詩(shī)中表達(dá)詩(shī)人樂(lè)觀，積極向上的精神句子是：海日生殘夜，江春入舊年。

8、《次北固山下》中富有哲理的詩(shī)句是：海日生殘夜，江春入舊年。無(wú)意說(shuō)理卻透露出自燃理趣的詩(shī)句是：海日生殘夜，江春入舊年。

9《次北固山下》中激勵(lì)人積極向上的句子是：海日生殘夜，江春入舊年。

10、王灣的《次北固山下》一詩(shī)中既抒寫(xiě)春景又包含自然規(guī)律的詩(shī)句是：海日生殘夜，江春入舊年。

11、《次北固山下》中表達(dá)出游子思鄉(xiāng)之情的詩(shī)句是：鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)?歸雁洛陽(yáng)邊。

12、《次北固山下》中道出新舊更替的生活哲理的名句是：海日生殘夜，江春入舊年。

13、《次北固山下》中既描寫(xiě)景物，又表現(xiàn)新事物脫胎于舊事物，舊事物中孕育著新事物這一生活哲理的語(yǔ)句是：海日生殘夜，江春入舊年。

14、《次北固山下》刻畫(huà)破曉日出，江上春早，抒發(fā)詩(shī)人情懷的詩(shī)句是：海日生殘夜，江春入舊年。

15、王灣的《次北固山下》中借景物變化表現(xiàn)時(shí)光飛逝的句子是：海日生殘夜，江春入舊年。

四十四、《錢塘湖春行》

1、《錢塘湖春行》直接描寫(xiě)動(dòng)物(鶯燕報(bào)春)的兩句詩(shī)是：幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。

2、白居易在《錢塘湖春行》中以小鳥(niǎo)的活動(dòng)寫(xiě)出早春特色的詩(shī)句是：幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。

3、春天，香格里拉草原上野花次第開(kāi)放，芳草如茵，游客騎馬踏青，陶醉在優(yōu)美的自然風(fēng)光之中，真可謂“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄”。(用白居易《錢塘湖春行》中的兩句詩(shī)填空)

4、《錢塘湖春行》中描寫(xiě)野花和春草的詩(shī)句是：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。

5、白居易在《錢塘湖春行》中抓住早春特點(diǎn)從仰視角度描寫(xiě)禽鳥(niǎo)的優(yōu)美詩(shī)句是：幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。體現(xiàn)花草茂盛的句子：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。

四十五、《天凈沙·秋思》

《天凈沙·秋思》的主旨句是：夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。

四十六、《龜雖壽》

《龜雖壽》中能表現(xiàn)詩(shī)人雄心壯志的句子是：老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。

四十七、《過(guò)故人莊》

1、《過(guò)故人莊》一詩(shī)中描繪農(nóng)村優(yōu)美風(fēng)光的句子是：綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。

2、《過(guò)故人莊》中描寫(xiě)田園風(fēng)景的句子是：綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。

3、《過(guò)故人莊》中描繪山村優(yōu)美寧?kù)o的田園風(fēng)光的句子是：綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)田園的喜愛(ài)，對(duì)朋友、對(duì)鄉(xiāng)村的依戀之情的詩(shī)句是：待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。

4、《過(guò)故人莊》中寫(xiě)山村風(fēng)光的對(duì)偶句是: 綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。

5、唐朝山水詩(shī)派代表孟浩然的《田家元日》詩(shī)則透著強(qiáng)烈的農(nóng)家情結(jié)：“昨夜斗回北，今朝歲起東。我年已強(qiáng)仕，無(wú)祿尚憂農(nóng)。桑野就耕父，荷鋤隨牧童。田家占?xì)夂�，共說(shuō)此年豐。”讓人聯(lián)想到作者的名句“開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻”(《過(guò)故人莊》)。后代詩(shī)人辛棄疾的“稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片”(《西江月.夜行黃沙道中》)等詩(shī)句，都不能不說(shuō)受此影響。

四十八、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》

《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中把對(duì)友人的懷念之情托付給明月，見(jiàn)于詩(shī)句：我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

四十九、《夜雨寄北》

1、《夜雨寄北》超越時(shí)空，設(shè)想未來(lái)相逢情景的詩(shī)句：何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

2、《夜雨寄北》中，將相思之情轉(zhuǎn)化為了重逢的希冀的詩(shī)句是：何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

五十、《浣溪沙》

著重寫(xiě)今曰的感傷、被譽(yù)為"千古奇偶"的詩(shī)句是：無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)

五十一、《泊秦淮》

:抨擊統(tǒng)治者沉湎酒色，不理朝政，表現(xiàn)詩(shī)人憂患意識(shí)的詩(shī)句是：商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。

五十二、《觀書(shū)有感》

《觀書(shū)有感》中，用來(lái)比喻不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，才能達(dá)到新境界的句子是：問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。

五十三、《登岳陽(yáng)樓》中，陳與義的《登岳陽(yáng)樓》(其一)一詩(shī)中表達(dá)詩(shī)人作為亡國(guó)之臣心中憤懣的詩(shī)句是白頭吊古風(fēng)霜里,老木滄波無(wú)限悲。表現(xiàn)詩(shī)人自己背井離鄉(xiāng),漂泊不定的生涯的句子是：萬(wàn)里來(lái)游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑危。

五十四、《論語(yǔ)》

①《論語(yǔ)》中闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

②生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的意思時(shí)，我們常引用《論語(yǔ)》中的話：(也是與"取長(zhǎng)補(bǔ)短"意思相近的句子)擇其善者而從之，其不善者而改之。

或者：告訴我們不但要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要借鑒別人的短處的句子是：擇其善者而從之，其不善者而改之。

③孔子借題發(fā)揮，教育弟子勤學(xué)好問(wèn)的句子是：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。

④在生活中，我們要表示應(yīng)當(dāng)向有長(zhǎng)處的人學(xué)習(xí)，常用"三人行，必有我?guī)熝?quot;來(lái)表示;

⑤闡述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實(shí)事求是，不能不懂裝懂的句子是：知之為知之，不知為不知，是知也;

⑥闡述讀書(shū)求學(xué)問(wèn)的態(tài)度是以求學(xué)為快樂(lè)的句子是(三重境界)：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者;

⑦孔子感嘆時(shí)光易逝，以勉勵(lì)自己和學(xué)生要珍惜時(shí)間求學(xué)的句子是：逝者如斯夫，不舍晝夜。

⑧當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)，孔子在《論語(yǔ)》中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是：人不知而不慍，不亦君子乎。

⑨AAPP會(huì)議在重慶召開(kāi)，山城百姓喜迎各國(guó)嘉賓，《論語(yǔ)》中有一句話可以表達(dá)這種喜悅;"有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?"

⑩《論語(yǔ)》十則中的“歲寒，然后知松柏之后凋也”，這句話說(shuō)明一個(gè)人要經(jīng)得起環(huán)境的考驗(yàn)。

⑾揭示儒家所倡導(dǎo)的待人處世之道的句子是：己所不欲，勿施于人。

或者：如果人人都能為他人著想，做到“_己所不欲，勿施于人”，那么，構(gòu)建和諧社會(huì)的愿望就能早日實(shí)現(xiàn)。(用《〈論語(yǔ)〉十則》中的語(yǔ)句填空)

⑿《論語(yǔ)》中有談學(xué)習(xí)態(tài)度的，也有談學(xué)習(xí)方法的，請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。

談學(xué)習(xí)態(tài)度的：

見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而自省也�！W(xué)而時(shí)習(xí)之敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)三人行，必有我?guī)熝蓪W(xué)而不厭，誨人不倦　知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者　逝者如斯夫，不舍晝夜。

談學(xué)習(xí)方法的：

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆默而識(shí)之溫故而知新　　吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。

⒀《論語(yǔ)》的“論”讀lún，它是記錄孔子及其門徒的言行的書(shū)。文中告訴我們學(xué)習(xí)必須要有正確的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度。

15、《論語(yǔ)》中孔子認(rèn)為可以終身奉行的一句話是：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”

16、《論語(yǔ)》中認(rèn)為為別人辦事是否盡心竭力的句子是為人謀而不忠乎?

《論語(yǔ)》中提醒人們應(yīng)該對(duì)朋友守信用的一句話是：與朋友交而不信乎?

17、《論語(yǔ)》十則中表明要虛心向周圍人學(xué)習(xí)的句子是：三人行必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>

五十五、《木蘭詩(shī)》

1、《木蘭詩(shī)》中寫(xiě)木蘭從軍的原因是：阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄。

2、《木蘭詩(shī)》中表現(xiàn)木蘭出征前緊張繁忙、周密有序的預(yù)備情形的幾句是：東市買駿馬，西市買鞍貉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。

3、《木蘭詩(shī)》中寫(xiě)爺娘、姐姐、弟弟迎接木蘭歸來(lái)的詩(shī)句是：爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將。阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝。小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。

4、成語(yǔ)“撲朔迷離”出自《木蘭詩(shī)》中的：雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。

5、《木蘭詩(shī)》中簡(jiǎn)寫(xiě)木蘭奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的兩句：萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。

6、《涼州詞》詩(shī)云：“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。”《木蘭詩(shī)》中有相似的兩句詩(shī)是：將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

7、《木蘭詩(shī)》中寫(xiě)征途遙遠(yuǎn)行軍神速的語(yǔ)句是：萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。

8、《木蘭詩(shī)》中體現(xiàn)木蘭戰(zhàn)功卓著的是：策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。

9、《木蘭詩(shī)》中運(yùn)用對(duì)偶寫(xiě)邊塞夜景和軍營(yíng)寒苦：朔氣傳金析，寒光照鐵衣。

10、《木蘭詩(shī)》中描寫(xiě)木蘭辭別父母踏上征途情景、思念親人的詩(shī)句是：旦辭爺娘去，暮至黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。但辭黃河去，暮宿黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。

五十六、陳涉世家

⑴起義的直接原因(導(dǎo)火索)：會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。

⑵起義的根本原因：天下苦秦久矣。

⑶為起義所作輿論準(zhǔn)備：(問(wèn)卜念鬼)、篝火狐鳴，丹書(shū)魚(yú)腹。

⑷“為天下唱，宜多應(yīng)者”與孟子所主張的觀點(diǎn)相似，用孟子的話來(lái)說(shuō)是：得道者多助，失道者寡助。

⑸陳勝、吳廣起義的策略是：今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。

⑹文中寫(xiě)陳涉發(fā)動(dòng)起義"召令徒屬"時(shí)，直接向封建統(tǒng)治者挑戰(zhàn)，以激勵(lì)眾人的一句話是：“王侯將相寧有種乎!”

⑺陳涉從小有遠(yuǎn)大理想的一句是：燕雀安知鴻鵠之志哉。還有同甘共苦的句子“茍富⑻陳涉揭竿起義，各地百姓紛紛響應(yīng)的原因是：(諸郡縣)苦秦吏

五十七、出師表

1、諸葛亮出師北伐的戰(zhàn)略目標(biāo)是什么(用原文回答)?

目標(biāo)：北定中原、攘除奸兇、興復(fù)漢室、還于舊都。

2、你心目中的諸葛亮是怎樣的一個(gè)人?

寧?kù)o淡泊，知恩圖報(bào)，謹(jǐn)慎細(xì)致;對(duì)先主劉備忠心耿耿，竭力輔佐后主劉禪;為建立蜀國(guó)大業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已;具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的政治家和軍事家;智慧的化身等。

五十八、隆中對(duì)

諸葛亮為達(dá)到這個(gè)目標(biāo)提出了什么戰(zhàn)略方針? (原文回答)

內(nèi)政和外交方面應(yīng)遵循的方針是：“西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理”。

五十九、《小石潭記》、《岳陽(yáng)樓記》、《桃花源記》與《醉翁亭記》一樣，都是借景言情、感世抒懷之作。請(qǐng)根據(jù)提示，在空白處填上與文章主旨或者景物特點(diǎn)相關(guān)的詞語(yǔ)。

《岳陽(yáng)樓記》回蕩著憂樂(lè)天下的恢宏之音。

《醉翁亭記》洋溢著與民同樂(lè)的和諧之音。

《小石潭記》彌漫著悄愴幽邃的凄寒之風(fēng)。

《桃花源記》飄逸著寧?kù)o祥和的理想之風(fēng)。

六十、桃花源記

(1)本文中描繪桃花林中草美花繁(桃花林奇異景象)的語(yǔ)句是芳草鮮美，落英繽紛。

(2)本文中是什么吸引漁人"欲窮其林"的?忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。

(3)本文中描寫(xiě)了桃花源美好的自然環(huán)境的句子：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。

(4)本文中描寫(xiě)了桃花源社會(huì)環(huán)境的安寧的句子：阡陌交通，雞犬相聞，其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髻。并怡然自樂(lè)。

(5)本文中描寫(xiě)了桃花源人民安居樂(lè)業(yè)、和平幸福的境況(或：描寫(xiě)老人和小孩神情)的句子黃發(fā)垂髻并怡然自樂(lè)。

(6)本文最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客、民風(fēng)淳樸的句子有：A便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。B余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

(7)本文"此人一一為具言所聞，皆嘆惋。"桃花源人為何嘆惋不已?問(wèn)今何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

(8)交代桃源人來(lái)歷的句子：自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉。

六十一、《陋室銘》《愛(ài)蓮說(shuō)》

1、描寫(xiě)陋室環(huán)境的句子是苔痕上階綠，草色入簾青

2、《陋室銘》一文作者認(rèn)為陋室不陋的原因：斯是陋室，惟吾德馨

3、文章點(diǎn)明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。

4、文中描寫(xiě)“陋室”環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語(yǔ)句是：苔痕上階綠，草色入簾青。

5、表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。

6、用比喻贊美“陋室”的句子是：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。

7、《陋室銘》一文中為突出主旨而引用孔子的一句話是：孔子云：何陋之有?

8、作者在文中結(jié)尾把自己與古代賢士相比，表現(xiàn)出了他的高尚情趣的一句話是：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。

9、《陋室銘》中與“時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍”意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。

10、文中表現(xiàn)作者對(duì)自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情的語(yǔ)句是無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

11、陶淵明獨(dú)愛(ài)菊，表明他追求隱逸的生活態(tài)度;世人甚愛(ài)牡丹，表明世人貪慕富貴的生活態(tài)度;周敦頤獨(dú)愛(ài)蓮，表明他不慕名利(潔身自好) 的生活態(tài)度。

12、《陋室銘》的主旨句是斯是陋室，惟吾德馨，全文表達(dá)了作者安貧樂(lè)道、潔身自好的情操。

13、《愛(ài)蓮說(shuō)》的主旨句是蓮，花之君子者也;全文表達(dá)了作者不與世俗同流合污，正直清白的品德。

14、作者"獨(dú)愛(ài)蓮"的原因是什么?蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

15、文章從哪三個(gè)角度表現(xiàn)了"陋室不陋"?

室外景--環(huán)境之雅室中人--交往之雅室中事--情趣之雅

16、文章開(kāi)頭寫(xiě)山、寫(xiě)水，這與陋室有何關(guān)系?

用不高的山、不深的水比喻陋室，山有仙則名，水有龍則靈，陋室有了品德高尚的人居住就不覺(jué)得簡(jiǎn)陋了。作者運(yùn)用類比論證，證明了全文的主旨。

17、文章結(jié)尾列舉諸葛亮的草廬、楊雄的亭子目的是表達(dá)作者的自況之意，作者以古代賢人自比，自己也像他們一樣雖居陋室，卻品德高尚，證明"陋室不陋"。

18、從正面寫(xiě)陋室主人情趣高雅的句子是可以調(diào)素琴，閱金經(jīng);

表現(xiàn)環(huán)境之清幽寧?kù)o的語(yǔ)句是：苔痕上階綠，草色入簾青。

表現(xiàn)室主人交往之雅的語(yǔ)句是：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。

表現(xiàn)室主人超塵絕俗胸襟的語(yǔ)句是：無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

全文中畫(huà)龍點(diǎn)睛并照應(yīng)主旨句的語(yǔ)句是孔子云：何陋之有?

19、蓮花的形象有什么象征意義?作者為什么要寫(xiě)蓮花?

一種高貴品質(zhì)的象征托物言志，以蓮花自喻，借以抒發(fā)自己不慕名利，潔身自好的節(jié)操和情感。

20、《愛(ài)蓮說(shuō)》一文將蓮比作花中的君子，使蓮具有象征君子美好品德的意義。"出淤泥而不染"象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉的品質(zhì);"濯清漣而不妖"象征君子的莊重、質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己;"中通外直，不蔓不枝"象征君子的特立獨(dú)行，正直不茍，豁達(dá)大度;"香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植"象征君子美好的姿質(zhì)。

21、作者描寫(xiě)蓮花，為什么要先寫(xiě)陶淵明愛(ài)菊，世人愛(ài)牡丹?這樣寫(xiě)有什么作用?作者用"菊"和"牡丹"來(lái)作正襯和反襯，表達(dá)自己潔身自好，不摹名利的生活態(tài)度，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。

22、《愛(ài)蓮說(shuō)》第一段從生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)三個(gè)方面對(duì)蓮花進(jìn)行了描寫(xiě)。

23、描寫(xiě)蓮花高潔質(zhì)樸的句子是出淤泥而不染，濯清漣而不妖

24、周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》:詠蓮名句：予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

25、公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用《愛(ài)蓮說(shuō)》中的話來(lái)說(shuō)，就是：牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

26、表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對(duì)世俗生活厭棄的句子是：蓮之愛(ài)，同予者何人?

27、描寫(xiě)蓮美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植。

28、與"近朱者赤，近墨者黑"相對(duì)比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來(lái)比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

29、比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語(yǔ)句是：香遠(yuǎn)益清。

30、最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是(主旨句)：蓮，花之君子者也。

31、寫(xiě)君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。

六十二、三峽