作品介紹
147、"四書(shū)"、"五經(jīng)"："四書(shū)"即《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》; "五經(jīng)"為《詩(shī)》、《書(shū)》、《易》、《禮》、《春秋》。"五經(jīng)"再加上《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》為"七經(jīng)"。
148、《列子》：相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭國(guó)人列御寇所作。書(shū)中還保存了一些先秦時(shí)代優(yōu)秀的寓言故事和神話(huà)傳說(shuō)，如《愚公移山》、《歧路亡羊》等，想象豐富，清新活潑。
149、《史記》：西漢司馬遷著，我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，原名《太史公書(shū)》，共一百三十篇，分為"八書(shū)"、"十表"、"十二本紀(jì)"、"三十世家"、"七十列傳"。它記載了黃帝到漢武帝時(shí)長(zhǎng)達(dá)三千年的歷史，其人物傳記開(kāi)我國(guó)史傳文學(xué)的先河�！妒酚洝肥枪糯⑽氖飞系囊蛔S碑，給后人以無(wú)盡的啟示和深遠(yuǎn)的影響，被魯迅譽(yù)為"史家之絕唱，無(wú)韻之離騷"。
150、《楚辭》：我國(guó)第一部浪漫主義詩(shī)歌總集，由于詩(shī)歌的形式是在楚國(guó)民歌的基礎(chǔ)上加工形成，篇中又大量引用楚地的風(fēng)土物產(chǎn)和方言詞匯，所以叫"楚辭"�！冻o》主要是屈原、宋玉等人作品，是西漢末年劉向搜集輯錄而成。后人又稱(chēng)楚辭為"騷體"�！冻o》對(duì)后世文學(xué)影響深遠(yuǎn)，不僅開(kāi)啟了后來(lái)的賦體，而且影響歷代散文創(chuàng)作。是我國(guó)積極浪漫主義詩(shī)歌創(chuàng)作的源頭。
151、《呂氏春秋》：又名《呂覽》，先秦雜家的代表著作，由戰(zhàn)國(guó)末秦相呂不韋集合門(mén)客編成，全書(shū)共二十六卷。此書(shū)是一部理論散文最早的總集。
152、《詩(shī)經(jīng)》：我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，通稱(chēng)為《詩(shī)》或《詩(shī)三百》，到了漢代，儒家奉它為"經(jīng)"，才稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》，共305篇，分為"風(fēng)"、"雅"、"頌"三部分，《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭，其思想內(nèi)容和藝術(shù)成就，對(duì)我國(guó)文學(xué)，尤其是詩(shī)歌的發(fā)展有著深廣的影響。詩(shī)歌的形成以四言為主，多數(shù)為隔句用韻，并普遍運(yùn)用"賦"、"比"、"興"的表現(xiàn)手法，在章法上具有重章疊句反復(fù)詠唱的特點(diǎn)。所學(xué)課文：《關(guān)雎》(周南)《蒹葭》(秦風(fēng))《式微》(邶風(fēng))《子衿》(鄭風(fēng))
153、《古詩(shī)十九首》：無(wú)名氏作，它繼承了樂(lè)府民歌中抒情詩(shī)的技巧，又吸收了《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》的營(yíng)養(yǎng)，用自然、樸素的語(yǔ)言表達(dá)深摯的感情，它代表了漢代五言詩(shī)的藝術(shù)高峰。 選入課文：《庭中有奇樹(shù)》
154、《禮記》，戰(zhàn)國(guó)至秦漢間儒家論著的匯編，相傳是西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編纂的。選入課文：《雖有佳肴》《大道之行也》155、《左傳》：是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)、完整的編年體史書(shū)。原名《左氏春秋》、又稱(chēng)《春秋左氏傳》，相傳為魯國(guó)史官左丘明所著。《左傳》具有很高的文學(xué)價(jià)值，對(duì)后世影響很大，不僅在歷史著作的撰寫(xiě)方面作出了光輝的榜樣，還為散文的敘事，議論和小說(shuō)、戲劇的題材提供了豐富的養(yǎng)料。
156、《晏子春秋》：記載齊國(guó)晏嬰言行軼事的著作。在一定程度上真實(shí)反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，文章有較濃厚的文學(xué)色彩。
157、《樂(lè)府詩(shī)集》：詩(shī)集名，宋郭茂倩編，輯錄了漢魏至唐五代的樂(lè)府歌辭。有民歌作文人創(chuàng)作，也有仿作。
158、《三國(guó)志》：西晉陳壽著。是一部紀(jì)傳體分國(guó)史。分《魏志》《蜀志》《吳志》共三十八卷。
159、《春秋三傳》：指《春秋左氏傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》。
160、《漢書(shū)》，東漢班固撰，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，全書(shū)共一百篇，體制承襲《史記》，但又有變，分為"八表"、"十志"、"十二本紀(jì)"、"七十列傳"，它記述了自漢高祖元年至王莽共二百二十九年的歷史。其成就亦很高，對(duì)后來(lái)的斷代史產(chǎn)生了很大影響。
161、《論語(yǔ)》：儒家經(jīng)典著作之一，孔子弟子及再傳弟子編篡，主要記述孔子言行，孔子答弟子和當(dāng)時(shí)人的話(huà)，也有弟子互相談?wù)撍麄兟?tīng)到的孔子的話(huà)。全書(shū)以記言為主，是一部語(yǔ)錄體著作。
162、《資治通鑒》：宋司馬光主持編寫(xiě)的我國(guó)最大的一部編年體通史，它綜合了各朝"紀(jì)傳體"斷代史的成果，把上起戰(zhàn)國(guó)，下至五代長(zhǎng)達(dá)一千三百六十多年的歷史，以年月為經(jīng)，史實(shí)為緯，依時(shí)代順序貫通起來(lái)敘述。書(shū)名意思是"鑒于人事，資于治道"，即吸收歷代興衰成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，作為封建統(tǒng)治者治理國(guó)家、人民的借鑒。
163、《戰(zhàn)國(guó)策》：是西漢劉向根據(jù)戰(zhàn)國(guó)史書(shū)整理編輯的，共33篇，分國(guó)編次，是一部國(guó)別體史學(xué)著作，又稱(chēng)《國(guó)策》。
164、《西游記》：是我國(guó)古代著名的浪漫主義的長(zhǎng)篇神話(huà)小說(shuō)，全書(shū)共一百回，取材于唐僧取經(jīng)的故事，刻畫(huà)了孫悟空的形象，表現(xiàn)了他蔑視權(quán)威，不畏強(qiáng)暴，除惡務(wù)盡的戰(zhàn)斗精神，可以說(shuō)，整部書(shū)是孫悟空的戰(zhàn)斗史。
165、《三國(guó)演義》是我國(guó)最早的一部章回體長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，全稱(chēng)《三國(guó)志通俗演義》，羅貫中著。它是我國(guó)歷史小說(shuō)的開(kāi)山之作，藝術(shù)上的突出成就是戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)。
166、永州八記：唐代柳宗元所寫(xiě)的有連續(xù)性的山水游記，共八篇，后人稱(chēng)為《永州八記》，其中《小石潭記》最有名。
167、《水滸傳》：是我國(guó)古代描寫(xiě)農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的著名長(zhǎng)篇白話(huà)章回體小說(shuō)，又名《忠義水滸傳》，全書(shū)以北宋末年宋江所領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義為題材，明確地提出了"替天行道"的斗爭(zhēng)綱領(lǐng)，塑造了一百零八名梁山好漢的英雄形象，揭示了封建社會(huì)"官逼民反"的客觀真理，也真實(shí)描述了封建社會(huì)中農(nóng)民革命必然遭到失敗的歷史悲劇。
168、《儒林外史》：是我國(guó)古代優(yōu)秀的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，吳敬梓著，全書(shū)共五十四回，由許多彼此獨(dú)立的故事連綴而成，主要內(nèi)容是批判各種類(lèi)型的封建士大夫的功名利祿觀念，著重抨擊科舉制度，刻畫(huà)士人的種種丑態(tài)，暴露封建社會(huì)的黑暗和腐朽。在藝術(shù)上，諷刺手法超過(guò)了以前任何作品。
169、風(fēng)騷：《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》的并稱(chēng)�！对�(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》，《楚辭》中的《離騷》，都是古代作品，對(duì)后代文學(xué)很有影響，故常以"風(fēng)騷"并舉，后來(lái)"風(fēng)騷"直接指代《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》。
170、《紅樓夢(mèng)》：又名《石頭記》，是我國(guó)最偉大的長(zhǎng)篇小說(shuō)。共一百二十回，全書(shū)以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線(xiàn)，通過(guò)賈府的興衰歷史的敘述，揭露了封建家族的荒淫、腐敗，揭示了封建制度瀕于崩潰和必然滅亡的命運(yùn)。
171、《伊索寓言》，古希臘寓言集。所選課文《赫耳墨斯和雕像者》。
172、《克雷洛夫寓言集》，作者克雷洛夫，俄國(guó)著名寓言家。
173、《天方夜譚》，又名《一千零一夜》，古代阿拉伯民間故事集，課文《漁夫的故事》出自此。
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