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2023年初中文言文《論語》

來源:網(wǎng)絡資源 2022-10-27 18:39:30

中考真題

智能內(nèi)容

論語十二章

孔子及其弟子 〔先秦〕

子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”《學而》

曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”《學而》

子曰:“吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”《為政》

子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”《為政》

子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆。”《為政》

子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!”《雍也》

子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”《雍也》

子曰:“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。”《述而》

子曰:“三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之?rdquo;《述而》

子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜。”《子罕》

子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。”《子罕》

子夏曰:“博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣。”《子張》

譯文

孔子說:“學了(知識)然后按一定的時間復習它,不也是很愉快嗎?有志同道合的人從遠方來,不也是很快樂嗎?人家不了解我,我卻不惱怒,不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎?”

曾子說:“我每天多次反省自己:替別人辦事是不是盡心竭力了呢?同朋友交往是不是誠實可信了呢?老師傳授的知識是不是復習了呢?”

孔子說:“我十五歲開始有志于做學問,三十歲能獨立做事情,四十歲(遇事)能不迷惑,五十歲知道哪些是不能為人力所支配的事情,六十歲能聽得進不同的意見,到七十歲做事才能隨心所欲,不會超過規(guī)矩。”

孔子說:“溫習學過的知識,可以從中獲得新的理解與體會,那么就可以憑借這一點去做老師了。”

孔子說:“只是學習卻不思考就會感到迷茫而無所適從,只是空想不學習就會心中充滿疑惑而無定見。”

孔子說:“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊!一竹籃飯,一瓢水,住在簡陋的小巷子里,別人都忍受不了這種窮困清苦,顏回卻沒有改變他好學的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊!”

孔子說:“知道學習的人比不上愛好學習的人;愛好學習的人比不上以學習為樂趣的人。”

孔子說:“我整天吃粗糧,喝冷水,彎著胳膊做枕頭,也自得其樂。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F,我把它看作天上的浮云。”

孔子說:“多個人同行,其中必定有人可以做我的老師。我選擇他好的方面向他學習,看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點。”

孔子在河邊感嘆道:“逝去的一切像河水一樣流去,日夜不停。”

孔子說:“軍隊的主帥可以改變,普通人的志向卻不可改變。”

子夏說:“博覽群書廣泛學習,而且能堅守自己的志向,懇切地提問,多考慮當前的事,仁德就在其中了。”

注釋

子:古代對男子的尊稱,這里指孔子。

時習:按時溫習。時,按時。

不亦說乎:不是很愉快嗎?不亦……乎,常用于表示委婉的反問。說,通假字,同“悅”,愉快。

慍:生氣,發(fā)怒。

君子:這里指道德上有修養(yǎng),有才德的人。

吾:人稱代詞,我。

日:每天。

三。憾啻芜M行自我檢查。三,泛指多次。一說,實指三個方面。省,自我檢查、反省。

為人謀:替人謀劃事情。

忠:竭盡自己的心力。

信:誠信。

傳:傳授,這里指老師傳授的知識。

十有五:十五歲。有,同“又”,用于整數(shù)和零數(shù)之間。

立:立身,指能有所成就。站立,站得住。

惑:迷惑,疑惑。

天命:上天的意旨。古人認為天是世間萬物的主宰。命,命令。

耳順:對此有多種解釋,通常認為是能聽得進不同的意見。

從心所欲:順從意愿。

逾矩:越過法度。逾,越過。矩,法度。

溫故而知新:溫習學過的知識,可以得到新的理解和體會。

罔(wǎng):迷惑,意思是感到迷茫而無所適從。

殆(dài):疑惑。

回:即顏回(前521—前490),字子淵,春秋末期魯國人,孔子的弟子。

簞:古代盛飯用的圓形竹器。

堪:能忍受。

之:代詞,它,這里指學問和事業(yè)。一說,指仁德。

者:代詞,“……的人”。

好:喜愛,愛好。

樂:以……為快樂。

飯疏食,飲水:吃粗糧,喝冷水。飯,吃。疏食,粗糧。水,文言文中稱冷水為“水”,熱水為“湯”。

肱(gōng):胳膊上從肩到肘的部分,這里指胳膊。

于:介詞,對,對于。

如浮云:像浮云一樣。

焉:于此,意思是在其中。

善者:好的方面,優(yōu)點。善,好。者,……的人

川上:河邊。川,河流。

逝者如斯夫,不舍晝夜:時光像河水一樣流去,日夜不停。逝,往;離去。斯,代詞,這,指河水。夫,語氣詞,用于句末,表示感嘆。

三軍:指軍隊。

奪:改變。

匹夫:指平民中的男子,這里泛指平民百姓。

子夏(前507—?):即卜商,字子夏,春秋末期晉國人,孔子的弟子。

篤志:志向堅定。篤,堅守。

切問而近思:懇切地發(fā)問求教,多思考當前的事情。切,懇切。

仁:仁德。

文言知識

一、通假字

說:同“悅”,愉快。

有:同“又”,用于整數(shù)和零數(shù)之間。

二、古今異義

1、學而時習之

時,古義:按一定時間;今義:時間。

習,古義:復習今義:學

2、吾日三省吾身

日,古義:每天;今義:一日。

三,古義:泛指多數(shù),今義:數(shù)詞,三

3、溫故而知新

古義:舊的知識今義:過去的,老的

4、擇其善者而從之

善者,古義:優(yōu)點;今義:善良的人。

從,古義:跟從(學習);今義:跟從。

5、可以為師矣

古義:可以憑借;今義:可能,許可

三、一詞多義

為:

①為人謀而不忠乎(替)

②可以為師矣(成為,做)

而:

學而時習之(表順承,然后,就)

人不知而不慍(轉(zhuǎn)折連詞,卻)

吾十有五而志于學,三十而立(表修飾)

溫故而知新(順承連詞,不譯)

學而不思則罔(表轉(zhuǎn)折,但是、卻)

擇其善者而從之(表順承,然后、就)

博學而篤志(表并列,并且、和)

知:

①人不知而不慍(了解)

②知之者不如好知者(懂得)

③溫故而知新(得到)

樂:

①不亦樂乎(愉快,快樂)

②好知者不如樂知者(以……為樂)

其:

擇其善者而從之,其不善者而改之。(人稱代詞,他的)

人不堪其憂(指示代詞,這、那)

回也不改其樂(人稱代詞,他的)

樂亦在其中矣(指示代詞,這)

仁在其中矣(指示代詞,這)

四、特殊句式

人不知而不慍(省略句,人不知吾而吾不慍)

可以為師矣。(省略句,可以之為師矣)

賢哉,回也!(省略句,主謂倒裝)

擇其善者而從之,其不善者而改之。(省略句)

三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。(判斷句)

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