生于憂患，死于安樂

孟子及其弟子 〔先秦〕

舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改;困于心，衡于慮，而后作;征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。

譯文

舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾是從獄官手里被釋放并加以任用的，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸集市里贖買回來并被起用。

所以上天要把重任降臨在某人的身上，必定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，以致肌膚消瘦，使他身處貧困之中，使他做事不順，通過那樣的途徑來使他的心靈受到震撼，使他的性情堅(jiān)韌起來，增加他所不具備的能力。

人常常犯錯(cuò)，然后才能改正;內(nèi)心憂困，思想阻塞，然后才能奮起;表現(xiàn)在臉色上，流露在言談中，才能被人們了解。一個(gè)國家，在內(nèi)如果沒有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患，就常常會(huì)有覆滅的危險(xiǎn)。

這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理了。

注釋

舜：姚姓，名重華。唐堯時(shí)耕于歷山(在今山東濟(jì)南東南，一說在今山西永濟(jì)東南)，“父頑，母囂，弟傲，能和以孝”，堯帝使其人山林川澤，遇暴風(fēng)雷雨，舜行不迷，于是傳以天子之位。國名虞，史稱虞舜。事跡見于《尚書•堯典》及《史記•五帝本紀(jì)》等。

發(fā)：興起，這里指被任用。

畎(quǎn)畝：田畝，此處意為耕田。畎，田間水渠。

傅說(fù yuè)：殷商時(shí)為胥靡(一種刑徒)，筑于傅險(xiǎn)(又作傅巖，在今山西平陸東)。商王武丁欲興殷，夢(mèng)得圣人，名曰說，視群臣皆非，使人求于野，得傅說。見武丁，武丁曰：“是也。”與之語，果圣人，舉以為相，殷國大治。遂以傅險(xiǎn)為姓，名為傅說。事跡見于《史記•殷本紀(jì)》等。

舉：被選拔。

版筑：筑墻的時(shí)候在兩塊夾板中間放土，用杵搗土，使它堅(jiān)實(shí)。筑，搗土用的杵。

膠鬲(gé)：商紂王大臣，與微子、箕子、王子比干同稱賢人。

魚鹽：此處意為在海邊捕魚曬鹽�！妒酚洝贩Q燕在渤碣之間，有魚鹽之饒;齊帶山海，多魚鹽。

管夷吾：管仲，潁上(今安徽省潁上縣)人，家貧困。輔佐齊國公子糾，公子糾未能即位，公子小白即位，是為齊桓公。齊桓公知其賢，釋其囚，用以為相，尊稱之為仲父�！妒酚�•管晏列傳》：“管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸。九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。”

士：獄官。

孫叔敖(áo)：蒍姓，名敖，字孫叔，一字艾獵。春秋時(shí)為楚國令尹(宰相)。本為“期思之鄙人”，期思在今河南固始，偏僻之地稱為鄙。

海：海濱。

百里奚(xī)：又作百里傒。本為虞國大夫。晉國滅虞國，百里奚與虞國國君一起被俘至?xí)x國。晉國嫁女于秦，百里奚被當(dāng)作媵臣陪嫁到秦國。百里奚逃往楚國，行至宛(今河南南陽)，為楚國邊界之鄙人所執(zhí)。秦穆公聞其賢，欲重贖之，恐楚人不與，乃使人謂楚曰：“吾媵臣百里奚在焉，請(qǐng)以五羖羊皮贖之。”楚人于是與之。時(shí)百里奚年已七十余，至秦，秦穆公親釋其囚，與語國事三日，大悅。授以國政，號(hào)稱“五羖大夫”。史稱秦穆公用百里奚、蹇叔、由余為政，“開地千里，遂霸西戎”，成為“春秋五霸”之一。事跡見于《史記•秦本紀(jì)》。

市：集市。

故：所以。

任：責(zé)任，擔(dān)子。

是：代詞，這，這些。

也：助詞，用在前半句的末尾，表示停頓一下，后半句將要加以解說。

必：一定。

苦：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……苦惱。

心志：意志。

勞：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……勞累。

餓：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……饑餓。

體膚：肌膚。

空乏：形容詞的使動(dòng)用法，使……窮困。

拂亂：形容詞的使動(dòng)用法，使……顛倒錯(cuò)亂。拂，違背，不順。亂，錯(cuò)亂。

所為：所行。

所以：用來(通過那樣的途徑來……)。

動(dòng)：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……驚動(dòng)。

忍：形容詞的使動(dòng)用法，使……堅(jiān)韌。

曾益：增加。曾，通“增”。

能：才干。

恒：常常，總是。

過：犯錯(cuò)誤。

然后：這樣以后。

困于心：心中有困苦。

衡于慮：思慮堵塞。衡，通“橫”，梗塞，指不順。

作：奮起，指有所作為。

征于色：表現(xiàn)在臉色上。征，征驗(yàn)，征兆。色，顏面，面色。趙岐《孟子注》：“若屈原憔悴，漁父見而怪之。”《史記•屈原賈誼列傳》：“屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰： ‘子非三閭大夫與?何故而至此?’屈原曰：‘舉世混濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見放。’”

發(fā)于聲：流露在言談中。趙岐《孟子注》：“若甯戚商歌，桓公異之。”甯戚，春秋時(shí)衛(wèi)國人。家貧，為人挽車。至齊，喂牛于車下，齊桓公夜出迎客，甯戚見之，疾擊其牛角而商歌。歌曰：“南山矸，白石爛，生不逢堯與舜禪。短布單衣適至骭，從昏飯牛薄夜半，長夜漫漫何時(shí)旦。”齊桓公召與語，悅之，以為大夫。

而后喻：才能被人們了解。喻，知曉，明白。

入：名詞活用作狀語，在國內(nèi)。

法家：有法度的世臣。

拂(bì)士：輔佐君主的賢士。拂，通“弼”，輔佐。

出：名詞活用作狀語，在國外。

敵國：實(shí)力相當(dāng)、足以抗衡的國家。

外患：來自國外的禍患。

恒：常常。

亡：滅亡。

生于憂患：憂患使人生存發(fā)展。

死于安樂：享受安樂使人萎靡死亡。

文言知識(shí)

一、通假字

1、曾益其所不能 (曾，通“增”。)

2、衡于慮 (衡，通“橫”，梗塞，指不順。)

3、入則無法家拂士 (拂(bì)，通“弼”，輔佐。)

二、古今異義

故天將降大任于是人也

古義：代詞，這，這些。 ;今義：

三、詞類活用

生于憂患(生：名詞作動(dòng)詞，生存)

死于安樂(死：名詞作動(dòng)詞，死亡 )

必先苦其心志(苦：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……苦惱。)

勞其筋骨(勞：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……勞累。)

餓其體膚(餓：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……饑餓。)

空乏其身(空乏：形容詞的使動(dòng)用法，使……窮困。)

行拂亂其所為(拂亂：形容詞的使動(dòng)用法，使……顛倒錯(cuò)亂。)

所以動(dòng)心忍性(動(dòng)：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……驚動(dòng)。忍：形容詞的使動(dòng)用法，使……堅(jiān)韌。)

入則無法家拂士(入：動(dòng)詞活用作狀語，在國內(nèi)。)

出則無敵國外患者(出：動(dòng)詞活用作狀語，在國外。)

四、一詞多義

拂：

1、行拂亂其所為(違背)

2、入則無法家拂士 (輔佐 )

發(fā)：

1、發(fā)于畎畝之中 (任用 )

2、發(fā)于聲 (顯露 )

士 ：

1、管夷吾舉于士 (獄官)

2、入則無法家拂士 (賢士 )

古今異義

管夷吾舉于士

古義：獄官。

今義：指男子，也引申官階等級(jí);也用作姓氏

故天將降大任于是人也

古義：代詞，這，這些。

今義：用作系詞表示判斷。

所以動(dòng)心忍性

古義：用來(通過那樣的途徑來……)

今義：因此、因而。

發(fā)于聲

古義：流露，顯露。

今義：生長、發(fā)生、送出、表達(dá)、開展等義

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