誡子書

諸葛亮 〔兩漢〕

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及! (淡泊 一作：澹泊;淫慢 一作：慆慢)

譯文

有道德修養(yǎng)的人，依靠內(nèi)心安靜來修養(yǎng)身心，以儉樸節(jié)約財物來培養(yǎng)自己高尚的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自勤奮學(xué)習(xí)。如果不學(xué)習(xí)就無法增長自己的才干，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就�？v欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵心志使精神振作，冒險草率、急躁不安就不能修養(yǎng)性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月逐漸消逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地困守在自己窮困的破舍里，到時悔恨又怎么來得及?

注釋

誡：警告，勸人警惕。

子：一般認(rèn)為是指諸葛亮的兒子諸葛瞻。

書：書信。

夫(fú)：助詞，用于句首，表示發(fā)端。

君子：品德高尚的人。

行：指操守、品德、品行。

靜：屏除雜念和干擾，寧靜專一。

以：連詞，表示后者是前者的目的。

修身：修養(yǎng)身心。

養(yǎng)德：培養(yǎng)品德。

淡泊：內(nèi)心淡泊，不慕名利。

無以：沒有什么可以拿來，沒辦法。

明志：明確志向。明：明確、堅定。

寧靜：這里指安靜，集中精神，不分散精力。

致遠(yuǎn)：達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。致：達(dá)到。

才：才干。

廣才：增長才干。廣：增長。

成：達(dá)成，成就。

淫慢：放縱懈怠。

淫：放縱。慢：懈怠。

勵精：振奮精神。勵：振奮。

險躁：輕薄浮躁。與上文“寧靜”相對而言。險：輕薄。

治性：修養(yǎng)性情。治：修養(yǎng)。

年與時馳：年紀(jì)隨同時光飛快逝去。與：跟隨。

馳：疾行，指飛速逝去。

意與日去：意志隨同歲月而喪失。日：時間。

去：消逝，逝去。

遂：最終。

枯落：凋落，衰殘。比喻人年老志衰，沒有用處。

多不接世：意思是，大多對社會沒有任何貢獻(xiàn)。

窮廬：窮困潦倒之人住的陋室。

將復(fù)何及：又怎么來得及。

文言知識

一、重點字詞解釋

1、夫：句首發(fā)語詞，不用翻譯。

2、之：結(jié)構(gòu)助詞，的。

3、行：品行，操守。

4、靜：屏除雜念和干擾，寧靜專一。

5、儉：節(jié)儉。

6、養(yǎng)：培養(yǎng)。

7、淡泊：內(nèi)心恬淡，不慕名利。

8、明：明確。

9、明志：明確志向。

10、致：達(dá)到。

11、遠(yuǎn)：形容詞活用為名詞，遠(yuǎn)大志向。

12、廣：形容詞活用為動詞，增長。

13、才：才干。

14、淫：放縱。

15、慢：懈怠。

16、勵：振奮。

17、險：輕薄。

18、躁：浮躁。

19、治性：修養(yǎng)性情。治：修養(yǎng)。

20、與：跟隨

21、馳：疾行，指迅速逝去。

22、遂：最終。

23、枯落：凋落，衰殘。比喻年老志衰，沒用用處。

24、窮廬：窮困潦倒之人住的陋室。

25、誡：勸勉、告誡26、書：書信。

二、一詞多義

之：

學(xué)而時習(xí)之：代詞，代指學(xué)過的知識

君子之行：結(jié)構(gòu)助詞，的

以：

靜以修身：介詞，表目的非

寧靜無以致遠(yuǎn)：介詞，用來

志：

非淡泊無以明志：遠(yuǎn)大志向

非志無以成學(xué)：名詞活用為動詞，立志

學(xué)：

夫?qū)W須靜也：動詞，學(xué)習(xí)

非志無以成學(xué)：名詞，學(xué)業(yè)

成：

成 非志無以成學(xué)：完成，實現(xiàn)

遂成枯落：變成，成為

行：

三人行：行走

君子之行：品德，操守

意：

意與日去：意志

意將隧入以攻其后：打算，想要

意暇甚：神情，態(tài)度

三、詞類活用

1、志

非志無以成學(xué)：名詞活用為動詞，立志

2、廣

非學(xué)無以廣才：形容詞活用為動詞，增長

3、遠(yuǎn)

非寧靜無以致遠(yuǎn)：形容詞活用為名詞，遠(yuǎn)大志向

諸葛亮(181-234)，字孔明、號臥龍(也作伏龍)，漢族，徐州瑯琊陽都(今山東臨沂市沂南縣)人，三國時期蜀漢丞相、杰出的政治家、軍事家、散文家、書法家。在世時被封為武鄉(xiāng)侯，死后追謚忠武侯，東晉政權(quán)特追封他為武興王。諸葛亮為匡扶蜀漢政權(quán)，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，死而后已。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。曾發(fā)明木牛流馬、孔明燈等，并改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發(fā)。于234年在五丈原(今寶雞岐山境內(nèi))逝世。諸葛亮在后世受到極大尊崇，成為后世忠臣楷模，智慧化身。成都、寶雞、漢中、南陽等地有武侯祠，杜甫作《蜀相》贊諸葛亮

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