1.陶淵明——先做幾年小官,后辭官隱居——田園風(fēng)光,平常生活——樸素真摯,悠然沖淡
人生經(jīng)歷：陶淵明(365—427),東晉末年詩人。一名潛,字元亮,私謚靖節(jié)。潯陽柴桑(今江西九江西南)人。出生于一個(gè)沒落的仕宦家庭,祖父做過太守,父親早死,母親是東晉名士孟嘉的女兒。41歲之前曾幾度出仕,擔(dān)任過江州祭酒、彭澤令等小官職。自覺深受羈縛,后堅(jiān)決脫離官場(chǎng),歸隱田園,直到病故。
思想內(nèi)容：田園生活是陶詩的重要題材。作品主要表現(xiàn)他對(duì)污濁現(xiàn)實(shí)的厭煩、對(duì)恬靜的田園生活的熱愛以及作為勞動(dòng)者的喜悅,如《歸園田居》組詩的第一首“少無適俗韻”和第三首“種豆南山下”。還有的詩寫他的社會(huì)理想,如《桃花源詩(并記)》。
藝術(shù)特點(diǎn)：語言樸素,善用白描手法,情感真摯自然,意境優(yōu)美,情致悠然沖淡。
2.駱賓王——仕途受挫,起而造反——建功立業(yè),懷才不遇——擅長(zhǎng)鋪陳,圓熟流轉(zhuǎn)
人生經(jīng)歷：駱賓王(約638—?),唐代詩人。婺州義烏(今屬浙江)人。駱賓王和王勃、楊炯、盧照鄰齊名,號(hào)稱“初唐四杰”。7歲能詩,有“神童”之稱。父死后,早年生活貧困落拓。仕途上歷經(jīng)挫折和失敗,后徐敬業(yè)起兵反對(duì)武則天,駱賓王參與其中。兵敗,駱下落不明。
思想內(nèi)容：曾久戍邊城,寫了不少邊塞詩,抒寫立功邊塞的豪情壯志,或?qū)戇吶畹挠H切見聞。而五律《在獄詠蟬》,則借蟬自喻,抒發(fā)懷才不遇的憤懣,是膾炙人口的名篇。
藝術(shù)特點(diǎn)：五律工整精煉,尤擅七言長(zhǎng)歌,排比鋪陳,圓熟流轉(zhuǎn),或被譽(yù)為“絕唱”。
3.王勃——少時(shí)家貧,出仕廢官——懷鄉(xiāng)送友——意境開闊,清新質(zhì)樸
人生經(jīng)歷：王勃(650—676或684),字子安,唐代文學(xué)家,“初唐四杰”之一。絳州龍門(今山西河津)人。青年時(shí)代就“迫于家貧,道未成而受祿”。出仕以后,又兩次因事廢官,一生處于下位。最后溺海而死。
思想內(nèi)容：王勃的詩多為五言律詩和絕句,其中寫離別懷鄉(xiāng)之作較為著名�！端投派俑问裰荨穼戨x別之情,以“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”相慰勉,意境開闊,一掃惜別傷離的低沉氣息,為唐人送別詩之名作。《別薛華》《重別薛華》等五律都以感情真摯動(dòng)人�！渡街小贰读b春》《春游》《臨江二首》等五言絕句,則通過寫景抒發(fā)深沉的懷鄉(xiāng)之情。明代胡應(yīng)麟認(rèn)為王勃的五律“興象婉然,氣骨蒼然……究其才力,自是唐人開山祖”。
藝術(shù)特點(diǎn)：所作詩意境開闊,清新流暢,質(zhì)樸自然,是新舊詩風(fēng)過渡的標(biāo)志。
4.陳子昂——慷慨任俠,株連下獄——憂國(guó)憂民,生不逢時(shí)——激情奔放,剛健質(zhì)樸
人生經(jīng)歷：陳子昂(661—702),字伯玉,唐代文學(xué)家,梓州射洪(今屬四川)人。青少年時(shí)輕財(cái)好施,慷慨任俠。24歲舉進(jìn)士,以上書論政得到武后重視,授麟臺(tái)正字。后遷右拾遺。曾隨武攸宜擊契丹,對(duì)邊防頗有些遠(yuǎn)見。38歲辭官還鄉(xiāng),后被縣令段簡(jiǎn)迫害,冤死獄中。
思想內(nèi)容：其邊塞詩表現(xiàn)洞察國(guó)家安危的遠(yuǎn)見,關(guān)懷人民疾苦的熱情。既有對(duì)將帥無能、統(tǒng)治者窮兵黷武的憤慨,又有對(duì)邊塞將士的愛國(guó)熱情遭到壓抑的深切同情。感懷詩多表現(xiàn)生不逢時(shí)、美好理想無法實(shí)現(xiàn)的深沉苦悶。
藝術(shù)特點(diǎn)：現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義同時(shí)存在。現(xiàn)實(shí)主義的作品,有的敘事慷慨沉痛,有的還兼有政論鋒芒。那些偏于抒發(fā)理想之作,有的寄興幽婉,有的又激情奔放。陳子昂是唐詩革新的前驅(qū)者。其詩思想進(jìn)步充實(shí),語言剛健質(zhì)樸,對(duì)唐代詩歌影響巨大。
5.王維——身陷叛軍,皈依佛門——前期積極,后期求禪——詩中有畫,畫中有詩
人生經(jīng)歷：王維(699或701—約761),字摩詰,唐代山水田園詩人,原籍太原祁縣(今屬山西),父輩遷居于蒲州(今山西永濟(jì))。開元進(jìn)士。曾奉使出塞,回朝后累官至給事中。安史之亂,身陷叛軍,接受偽職。亂平,受降官處分,后官至尚書右丞。其名字取自維摩詰居士,心向佛門。雖為朝廷命官,卻常隱居藍(lán)田輞川,過著亦官亦隱的居士生活。
思想內(nèi)容：前期詩歌表現(xiàn)出一種政治理想和積極入世的精神。詩豪壯雄闊,內(nèi)容充實(shí)。后期著意表現(xiàn)大自然之美。
藝術(shù)特點(diǎn)：詩中有畫,畫中有詩。描寫景物優(yōu)美,精工刻畫;意境動(dòng)人,渾然完整,語言高度清新洗練,樸素中有潤(rùn)澤華采。
6.孟浩然——應(yīng)試落第,歸隱山林——寄情田園,尋求歸隱——清遠(yuǎn)空淡,韻味深長(zhǎng)
人生經(jīng)歷：孟浩然(689—740),字浩然,襄州襄陽(今湖北襄陽)人。早年隱居鹿門山,四十歲入長(zhǎng)安應(yīng)進(jìn)士考落第,失意東歸,自洛陽東游吳越,即所謂“山水尋吳越,風(fēng)塵厭洛京”。張九齡出鎮(zhèn)荊州,引為從事,后病卒。他是不甘隱淪而以隱淪終老的詩人。
思想內(nèi)容：其山水田園詩,主要反映隱居生活,描寫山水田園風(fēng)景。內(nèi)容不算豐富。
藝術(shù)特點(diǎn)：清遠(yuǎn)空淡,韻味深長(zhǎng),往往以自然清朗的格調(diào)表達(dá)深長(zhǎng)意韻,以白描手法寫景抒懷,給人一種清純之美。語言樸實(shí)無華,平淡、自然。
7.高適——潦倒失意,轉(zhuǎn)任武職——邊塞征戰(zhàn),建功立業(yè)——雄厚豪健,悲壯渾樸
人生經(jīng)歷：高適(700—765),字達(dá)夫,渤海蓨(今河北滄縣)人。少孤貧,潦倒失意,長(zhǎng)期客居梁宋,以耕釣為業(yè)。又北游燕趙,南下寓于淇上。后中有道科,授封丘尉。后棄官入隴右節(jié)度使哥舒翰幕府為掌書記。安史之亂后,曾任淮南節(jié)度使,彭州、蜀州刺史,劍南節(jié)度使等職。后為散騎常侍,封渤海縣侯,病逝。
思想內(nèi)容：邊塞詩人。其作品有許多同情人民生活、體現(xiàn)強(qiáng)烈的報(bào)國(guó)愿望和建功立業(yè)的思想。側(cè)重于表現(xiàn)戰(zhàn)斗的激烈、艱苦和對(duì)士卒的同情,大大豐富了邊塞詩的題材。與岑參齊名,世稱“高岑”。
藝術(shù)特點(diǎn)：風(fēng)格雄厚豪健,悲壯渾樸。
8.王之渙——遭人誣陷,漫游中原——邊塞征戰(zhàn)——氣勢(shì)雄渾,意境開闊,韻調(diào)優(yōu)美
人生經(jīng)歷：王之渙(688—742),盛唐邊塞詩人,字季淩,晉陽(今山西太原)人。開元初,任冀州衡水縣主簿,被人誣陷,去官,此后漫游15年,足跡遍及黃河南北。晚年補(bǔ)文安縣尉,死于任所。為人豪放,常擊劍。
思想內(nèi)容與藝術(shù)特點(diǎn)：尤長(zhǎng)于邊塞詩。作品多被當(dāng)時(shí)樂工制曲歌唱,名動(dòng)一時(shí)。曾與高適、王昌齡相唱和。七絕《涼州詞》、五絕《登鸛雀樓》,是唐人絕句中的上乘之作。王之渙詩今僅存6首。
藝術(shù)特點(diǎn)：氣勢(shì)雄渾,意境開闊,韻調(diào)優(yōu)美。
9.王昌齡——早年貧賤,后遭謗謫——邊塞征戰(zhàn),征夫思婦——意境雄渾,語言蘊(yùn)藉,和諧婉轉(zhuǎn)
人生經(jīng)歷：王昌齡(?—約756),字少伯,京兆長(zhǎng)安(今陜西西安)人。早年貧賤,困于農(nóng)耕,年近不惑,始中進(jìn)士。初任秘書省校書郎,又中博學(xué)鴻詞,改汜水尉,因事貶嶺南。開元末返長(zhǎng)安,再遷江寧丞。被謗謫龍標(biāo)尉。安史之亂起,為刺史閭丘曉所殺。
思想內(nèi)容：邊塞詩人。表現(xiàn)自己對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)心,歌頌將士們慷慨悲壯的精神,反映戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦和戰(zhàn)士們的情緒及思婦的思親之情。還寫過一部分宮怨詩。
藝術(shù)特點(diǎn)：善于融合情景,意境雄渾開闊,情調(diào)激越悲涼。善于捕捉典型情景,善于概括和想象。語言圓潤(rùn)蘊(yùn)藉,音調(diào)和諧婉轉(zhuǎn),民歌氣息很濃。
10.李白——供奉翰林,漫游各地,晚年飄泊——揭露黑暗,懷才不遇,向往自由——意境壯闊,想象奇特,真率自然,清新飄逸
人生經(jīng)歷：李白(701—762),字太白,號(hào)青蓮居士。生于碎葉(今吉爾吉斯斯坦境內(nèi)),五歲時(shí)隨父遷居綿州昌隆(今屬四川省江油)青蓮鄉(xiāng)。唐玄宗時(shí)供奉翰林。后賜金放還,漫游各地。安史之亂中,曾入永王李璘府,因璘兵敗,以“附逆”罪流放夜郎,中途遇赦東還,晚年飄泊東南一帶,卒于當(dāng)涂(今屬安徽)。
思想內(nèi)容：浪漫主義詩人。深刻尖銳地揭露朝廷的黑暗和統(tǒng)治者的荒淫,抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣和痛苦,表現(xiàn)對(duì)理想的向往和追求,體現(xiàn)剛正不屈的斗爭(zhēng)精神。充滿火一樣的熱情和美好的理想,主觀感情強(qiáng)烈,個(gè)性特征鮮明,向往人生自由,追求個(gè)性解放。
藝術(shù)特點(diǎn)：往往給人開闊壯美的意境,給人一種積極奮進(jìn)的勇氣,也給人激動(dòng)心胸的鼓舞。廣泛采用民間神話傳說,運(yùn)用豐富的想象、奇特的比喻、大膽的夸張,使詩歌洋溢著濃厚的浪漫情調(diào),構(gòu)成奇幻無窮、色彩斑斕的藝術(shù)世界。語言往往沖口而出,真率自然,渾然天成,清新飄逸。
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