默寫

1.《論語》十二章》

1.《論語》中，指出學(xué)習(xí)與思考必須緊密結(jié)合的句子是：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

2.《論語》中強(qiáng)調(diào)只要善于學(xué)習(xí)，到處都有老師的句子是：三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

3.《論語》中當(dāng)別人不了解自己、誤解自己時，孔子提出不要惱怒：人不知而不慍，不亦君子乎?

4.《論語》中孔子贊嘆顏回安貧樂道的高尚品質(zhì)的句子是：一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。

5.《論語》中孔子強(qiáng)調(diào)不僅能學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點，也能看出別人的缺點，更要引以為戒的句子是：擇其善者而從之，其不善者而改之。

6.孔子在《述而》篇中論述君子對富貴的正確態(tài)度是：不義而富且貴，于我如浮云。

7.唐太宗有一句名言“以人為鑒，可以知得失。”由此我們可以聯(lián)想到《論語》中孔子的話：擇其善者而從之，其不善者而改之。

8.孔子強(qiáng)調(diào)復(fù)習(xí)的過程中，可以獲得新知識、新發(fā)現(xiàn)，這種人可以當(dāng)老師的句子是：溫故而知新，可以為師矣。

2.《陋室銘》

1.《陋室銘》中暗示雖陋室而不陋，點明文章主旨的語句是：斯是陋室，惟吾德馨。

2.《陋室銘》中從正反面寫主人生活情趣的高雅，襯托陋室不陋的語句是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

3.《陋室銘》中寫陋室來往客人之高雅的詩句是：談笑有鴻儒，往來無白丁。

4.《陋室銘》中描寫陋室優(yōu)美的自然環(huán)境句子是：苔痕上階綠，草色入簾青。

5.《陋室銘》中以南陽諸葛廬，西蜀子云亭，來借指自己的陋室，抒發(fā)自己仰慕前賢，安貧樂道的情懷。

6.《陋室銘》中引用孔子的話，畫龍點睛，總結(jié)全文的句子是：“何陋之有?”。

3.《愛蓮說》

1.描寫蓮花高潔質(zhì)樸的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

2. 最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是(主旨句)：蓮，花之君子者也。

3.周敦頤《愛蓮說》詠蓮名句：予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

4.公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用《愛蓮說》中的話來說，就是：牡丹之愛，宜乎眾矣。

5.比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語句是：香遠(yuǎn)益清。

6.寫君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。

7.與“近朱者赤，近墨者黑”相對比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

4.《河中石獸》

1.作者：紀(jì)昀，字曉嵐。乾隆十九年進(jìn)士。清代著名學(xué)者，生性詼諧風(fēng)趣，學(xué)問淵博，著有《閱微草堂筆記》等。

2.紀(jì)昀在《河中石獸》中告訴人們做任何事情都不能依靠主觀想象而妄下定論的句子是：然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?

5.《三峽》

1.《三峽》中寫山連綿不斷(長)的句子：自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。

2.《三峽》中描寫兩岸懸崖陡峭雄偉險峻的一句是:重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。

3.《三峽》中從側(cè)面烘托山峰陡峭幽邃的一句是: 自非亭午夜分，不見曦月。

4.《三峽》中寫夏天水勢兇險的句子：至于夏水襄陵，沿溯阻絕。

5.《三峽》中寫水流湍急行船極快的句子：有時朝發(fā)白帝，暮到江陵。其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

6.《三峽》中用夸張、側(cè)面烘托江水流速極快的句子是：雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

7.“朝發(fā)白帝彩云間，千里江陵一日還”這使我們想到朝發(fā)白帝，暮到江陵。

8.《三峽》中描寫春冬之景時，采用動靜結(jié)合的寫法，先寫了“素湍綠潭，回清倒影”的靜景，然后寫了“懸泉瀑布，飛漱其間”的動景。

9.《三峽》中有一句話把三峽春冬季節(jié)山水草木的秀麗景色概括無遺，這句話是：清榮峻茂。

10.《三峽》中烘托三峽秋景凄涼的語句是:空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。

11.舉世矚目的三峽工程成功實現(xiàn)“蓄水315米”，高峽出平湖的壯觀景象呈現(xiàn)在世人面前，酈道元描述的昔日“漁者歌曰”的“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”的凄異景狀一去不復(fù)返了。

6.《記承天寺夜游》

1.文中描寫月光美景的語句是：庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

2.表達(dá)作者微妙復(fù)雜的感情語句是：何夜無月，何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。(主旨句)

3.作者游承天寺的原因：月色入戶，欣然起行。念無與為樂者。

4.《記承天寺夜游》中的“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”一句，描繪了一個空明澄澈，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。

7.《答謝中書書》

1.統(tǒng)領(lǐng)全文，充當(dāng)本文引子的句子是：山川之美，古來共談。

2.運(yùn)用仰觀俯察兩種視角，寫白云高山流水三重風(fēng)物的對偶句是“高峰入云，清流見底”。(表現(xiàn)山水相映之美)

3.講究色彩搭配，表現(xiàn)一年之美，呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象景象的對偶句是兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。

4.將聽覺、視覺結(jié)合，由靜入動，表現(xiàn)一日之美，傳達(dá)了生命氣息的對偶句是曉霧將歇，猿鳥亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競躍。

5.找出文中的議論句最能體現(xiàn)作者思想感情的“實是欲界之仙都，自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。”

8.《與朱元思書》

1.文中從側(cè)面表現(xiàn)江水清澈的句子是：游魚細(xì)石，直視無礙。

2.文中與“有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”有異曲同工之妙的(比喻、夸張)句子是：急湍甚箭，猛浪若奔。

3.文中描述作者乘船自富陽至桐廬沿途所見，歷歷如畫，令人有同行親見之感。同時，也表現(xiàn)出他沉湎于山水的生活情趣。以簡練傳神的筆法從靜態(tài)和動態(tài)兩方面描寫了富春江的異水。

水色、水深、水清、水急都突出了“異”的特點的句子是：水皆縹碧，千丈見底;游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

4.文中賦予靜止的山以奮發(fā)向上的無窮生命力的四句是：負(fù)勢競上，互相軒邈;爭高直指，千百成峰。

5.表達(dá)作者對富春江奇山異水的贊美、留戀以及鄙棄功名、淡泊名利的思想感情的句子是：鳶飛戾天者，望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。

9.《生于憂患，死于安樂》

1.《生于憂患，死于安樂》中指出了艱苦磨煉益處的句子是：所以動心忍性，曾益其所不能。

2.《生于憂患，死于安樂》中從內(nèi)外兩個方面說明了導(dǎo)致亡國的原因的句子是：入則無法家拂士，出則無敵國外患者。

3.《生于憂患，死于安樂》中總結(jié)全文，歸納中心論點的句子是：

然后知生于憂患，而死于安樂也。

4.說明人才必須經(jīng)過艱苦磨煉的作用的句子是：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

10.《富貴不能淫》

1.在《富貴不能淫》中對“大丈夫”是如何要求的：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

2.孟子認(rèn)為大丈夫無論得志與否，都要堅持自己的原則，所以大丈夫應(yīng)該：得志，與民由之;不得志，獨行其道。

3.居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。

11.《桃花源記》

1.《桃花源記》中描寫桃花源中人幸福生活的語句：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

2.《桃花源記》中描寫桃源人來此絕境的原因的句子：自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。

3.陶淵明在《桃花源記》中描寫桃源人生活環(huán)境的句子是：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。

4.最能表明桃花源人與外界相隔久遠(yuǎn)的句子：問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

5.成語“無人問津”的句子：未果，尋病終，后遂無問津者。

6.體現(xiàn)桃花源人滿足于桃花源生活，不愿外界人來打擾的句子：此中人語云：不足為外人道也。

7.《桃花源記》中，最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客的句子有：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。 村中聞有此人，咸來問訊。 余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

12.《小石潭記》

1.《小石潭記》中作者抓住景物的特點，運(yùn)用形象的比喻，描寫溪身、溪水的語句是：斗折蛇行，明滅可見。

2.《小石潭記》中描寫潭周圍樹木的語句是青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

3.《小石潭記》中表現(xiàn)地理環(huán)境使作者內(nèi)心憂傷凄涼的句子是：凄神寒骨，悄愴幽邃。

4.《小石潭記》中寫潭中魚游來游去，非�；钴S的語句是：俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。

5.《小石潭記》中寫出小石潭源頭悠遠(yuǎn)、兩岸彎曲的語句是：其岸勢犬牙差互，不可知其源。

6.《小石潭記》中側(cè)面寫潭水清澈的句子是：皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。

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