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2023年初中文言文《莊子一則》原文及翻譯

來源:網(wǎng)絡(luò)資源 2022-12-26 15:39:27

中考真題

智能內(nèi)容

莊子一則 逍遙游·北冥有魚莊周 〔先秦〕

北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也;化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云。是鳥也,海運則將徙于南冥。南冥者,天池也!洱R諧》者,志怪者也。《諧》之言曰:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也。”野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。

譯文

北海有一條魚,它的名字叫做鯤。鯤體積巨大,不知道有幾千里。鯤變化成為鳥,它的名字叫做鵬,鵬的脊背,不知道有幾千里。當(dāng)它奮起而飛的時候,那展開的雙翅就好像懸掛在天空中的云。這只鵬鳥啊,在海水運動的時候?qū)⒁w到南海去。南海是個天然形成的水池!洱R諧》是一本專門記載怪異事物的書。《齊諧》記載說:“大鵬遷徙到南海的時候,翅膀擊水而行,激起的浪花有三千里,它乘著旋風(fēng)盤旋飛至九萬里的高空,憑借著六月的大風(fēng)而離開”。山野中的霧氣,空氣中的塵埃,都是生物用氣息相吹拂的結(jié)果。天色湛藍,是它真正的顏色嗎?還是因為天空高遠而看不到盡頭呢?大鵬從天空中往下看,也不過像人在地面上看天一樣罷了。

注釋

冥:通假“溟”,指海色深黑。“北冥”,北海。下文“南冥”,指南海。傳說北海無邊無際,水深而黑。

鯤(kūn):傳說中的大魚。 之:主謂之間取消句子獨立性。其:指示代詞。

鵬:本為古“鳳”字,這里指傳說中的大鳥。

怒:奮起的樣子,這里指鼓起翅膀。

垂:同“陲”,邊際。

海運:海水運動。古有“六月海動”之說。海水運動的時候必有大風(fēng),因此大鵬可以乘風(fēng)南行。

徙:遷移。

天池:天然形成的水池。

《齊諧》:書名。出于齊國,多載詼諧怪異之事,故名“齊諧”。一說人名。

志怪:記載怪異的事物。志,記載。

水擊:指鵬鳥的翅膀拍擊水面。擊:拍打。

摶(tuán):鳥類向高空盤旋飛翔。一作“搏”(bó),拍。

扶搖:一種旋風(fēng),又名飆,由地面急劇盤旋而上的暴風(fēng)。九,表虛數(shù),不是實指。

去:離,這里指離開北海。“去以六月息者也”指大鵬飛行六個月才止息于南冥。一說息為大風(fēng),大鵬乘著六月間的大風(fēng)飛往南冥。

以:憑借。息:風(fēng)。

野馬:指游動的霧氣。古人認(rèn)為:春天萬物生機萌發(fā),大地之上游氣奔涌如野馬一般。

塵埃:揚在空中的土叫“塵”,細(xì)碎的塵粒叫“埃”。

生物:概指各種有生命的東西。

息:這里指有生命的東西呼吸所產(chǎn)生的氣息。

相:互相。

吹:吹拂。

蒼蒼:深藍。其正色邪:或許是上天真正的顏色?其,抑,或許。正色,真正的顏色。邪,同“耶”,疑問語氣詞。

極:盡。

下:向下。

亦:也。

是:這樣。已:罷了。

一、通假字

北冥有魚  (“冥”通“溟”,海)

其遠而無所至極邪?(“邪”通“耶”,語氣詞,相當(dāng)于“呢”)

二、詞類活用

1、怒而飛(怒:形容詞作動詞,奮發(fā),振翅。)

2、鯤之大 (大:形容詞作名詞,龐大的體形。)

3、《齊諧》者,志怪者也。( 怪:形容詞作名詞,怪異的事物。)

三、古今異義

1、野馬也,塵埃也。

古義:流動的霧氣;今義:野生的馬。

2、南冥者,天池也。

古義:天然形成的大水池;今義:湖泊的名稱。

3、海運則將徙于南冥。

古義:海波動蕩;今義:海洋運輸。

四、一詞多義

1、名:

北冥有魚,其名為鯤。(名稱)

山不在高,有仙則名。(出名)

名列前茅。(名次)

2、息:

去以六月息者也。(名詞,氣息,這里指風(fēng))

生物之以息相吹也。(名詞,氣息)

北山愚公長息曰。(動詞,嘆氣)

鳶飛戾天者,望峰息心。(平息)

3、之:

鵬之背,不知其幾千里也。(助詞,的)

其翼若垂天之云。(助詞,的)

鵬之徙于南冥也。(助詞,主謂之間取消句子獨立性,無義)

生物之以息相吹也。(助詞,主謂之間取消句子獨立性,無義)

4、而:

怒而飛。(連詞,表修飾關(guān)系)

摶扶搖而上者九萬里。(連詞,表修飾關(guān)系)

5、則:

海運則將徙于南冥。(就)

時則不至。(或者)

6、以:

去以六月息者也。(介詞,憑借)

生物之以息相吹也。(介詞,用)

7、其:

其名為鯤。(代詞,它的)

不知其幾千里也。(它)

其正色邪?其遠而無所至極邪?(連詞,表選擇,是……還是……)其視下也,亦若是則已矣。(他們)

莊周

莊子(約公元前369年-約公元前286年),姓莊,名周,戰(zhàn)國時期宋國蒙人。戰(zhàn)國中期道家學(xué)派代表人物,思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家,莊學(xué)的創(chuàng)立者,與老子并稱“老莊”。最早提出的“內(nèi)圣外王”思想對儒家影響深遠。洞悉易理,指出“《易》以道陰陽”,其“三籟”思想與《易經(jīng)》三才之道相合。其文想象力極為豐富,語言運用自如,靈活多變,能把微妙難言的哲理說得引人入勝。代表作品為《莊子》,其中名篇有《逍遙游》《齊物論》《養(yǎng)生主》等。其作品被稱為“文學(xué)的哲學(xué),哲學(xué)的文學(xué)”。據(jù)傳莊子嘗隱居南華山,卒葬南華山,故唐玄宗天寶初,被詔封為南華真人,其書《莊子》被奉為《南華真經(jīng)》。

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