來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)資源 作者:中考網(wǎng)整合 2023-01-26 08:26:28
中考網(wǎng)整理了關(guān)于2023年文言文必考篇目:《富貴不能淫》,希望對(duì)同學(xué)們有所幫助,僅供參考。
富貴不能淫(《孟子》)
1.解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。
(1)豈不誠(chéng)大丈夫哉 誠(chéng):真正,確實(shí)
(2)是焉得為大丈夫乎 焉:怎么,哪里
(3)以順為正者 順:順從 正:準(zhǔn)則,標(biāo)準(zhǔn)
(4)與民由之 由:遵從
2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)一怒而諸侯懼,安居而天下熄。
他們一發(fā)怒,諸侯們就都害怕;他們安靜下來(lái),就會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)停息,天下太平。
(2)居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。
(大丈夫應(yīng)該)住進(jìn)天下最寬廣的住宅——仁,站在天下最正確的位置——禮,走著天下最正確的道路——義。
(3)得志,與民由之;不得志,獨(dú)行其道。
得志的時(shí)候,與百姓一同遵循正道而行;不得志的時(shí)候,獨(dú)自走自己的道路。
(4)富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。此之謂大丈夫。
富貴不能使他迷惑,貧賤不能使他動(dòng)搖,威武不能使他屈服。這樣的人才稱得上大丈夫。
3.孟子認(rèn)為公孫衍、張儀不是大丈夫的原因是什么?
他們以自己的喜怒哀樂(lè)行事,挑起天下戰(zhàn)爭(zhēng),這是崇尚強(qiáng)權(quán),是極端的個(gè)人主義;他們不以正義為標(biāo)準(zhǔn),不以天下太平為己任,不以百姓幸福為理想。
4.請(qǐng)對(duì)比分析孟子所說(shuō)的“妾婦之道”和“大丈夫”之間的不同。
“妾婦之道”表現(xiàn)為順從,其本質(zhì)是在權(quán)利面前無(wú)原則,如張儀之流,只是順從秦王的意思;“大丈夫”表現(xiàn)為“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,其本質(zhì)是對(duì)內(nèi)心的仁、義、禮的堅(jiān)守,即“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”。
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