望岳

杜甫

岱宗夫如何?齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

蕩胸生層云，決眥入歸鳥。

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

注釋：①杜甫“望岳”詩(shī)共三首，這一首是寫望東岳泰山的。詩(shī)以“望”入題，贊嘆東岳，謳歌大自然。②岱宗：泰山別名岱，居五岳之首，故又名岱宗。③鐘：賦予、集中。④決：裂開。

1、全詩(shī)緊扣“望”字來(lái)寫，“望”的角度是( )

A.由近望到遠(yuǎn)望 B.由遠(yuǎn)望到近望 C.由俯視到仰視 D.由仰視到俯視

2、對(duì)“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”的理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )

A.這兩句詩(shī)對(duì)仗工整。 B.表達(dá)了作者心情的激蕩和眼界的空闊。

C.作者睜大眼睛望著歸巢的鳥兒隱入山中。 D.層云圍繞在我的身旁，鳥兒從山中飛出。

3、最能體現(xiàn)詩(shī)人希望攀登絕頂，俯視一切的雄心壯志的詩(shī)句是( )

A.岱宗夫如何?齊魯青未了。 B.造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

C.當(dāng)胸生曾云，決眥入歸鳥。 D.會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

4、在我國(guó)文學(xué)史上，歌詠泰山的作品很多，但杜甫的《望岳》詩(shī)被譽(yù)為詠泰山的絕唱。下面分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )

A.詩(shī)歌有虛寫，有實(shí)寫，虛實(shí)結(jié)合，意境高遠(yuǎn)，氣勢(shì)磅礴。

B.寫出了泰山的渾厚與蒼涼，表達(dá)了詩(shī)人俯視萬(wàn)物，桀驁不馴的性格特點(diǎn)。

C.詩(shī)歌能讓人浮想聯(lián)翩，充分感受到泰山的雄偉氣勢(shì)，同時(shí)又能讓人體會(huì)出詩(shī)人的情懷�？芍^形神兼?zhèn)洹?/p>

D.詩(shī)歌語(yǔ)言精煉傳神，如“鐘”“割”，充分體現(xiàn)出詩(shī)人“語(yǔ)不驚人死不休”的創(chuàng)作追求。

5、下列對(duì)《望岳》賞析有誤的一項(xiàng)是 (　　)

A.全詩(shī)緊扣“望”字來(lái)寫，望的角度由遠(yuǎn)而近，最妙的是“處處無(wú)望處處望”足見杜詩(shī)之匠心。

B. 詩(shī)中“鐘”字為“聚集”之意，借大自然對(duì)泰山偏愛有加表達(dá)作者喜愛之情;“割”字寫泰山高聳入云、矗立挺拔的氣勢(shì)，表達(dá)作者贊美之意。

C. “蕩胸生層云”寫作者志隨山高，“決眥”寫作者細(xì)望之態(tài)，喜愛之情溢于言表。

D. 結(jié)尾寫作者登臨泰山極頂，抒發(fā)了詩(shī)人不怕困難、決心實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大理想和抱負(fù)的雄心壯志。

6、下面對(duì)這首詩(shī)理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )

A、“齊魯青未了”句是說在齊魯廣大區(qū)域內(nèi)都能望見泰山的青色，用距離之遠(yuǎn)來(lái)烘托泰山之高，別出心裁地寫出自己的體驗(yàn)。

B、“造化鐘神秀”中“鐘”字寫出泰山將天地間一切秀麗的景色聚集在一起的神奇作用。

C、“會(huì)當(dāng)凌絕頂”中，“會(huì)當(dāng)”的意思是“一定要”，從中可以看出詩(shī)人不怕困難，勇于攀登頂峰的雄心和氣概。

D、作者用“岱宗夫”把泰山比擬為一個(gè)頂天立地的大丈夫。

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