范例10為什么說"歷史、現(xiàn)實，在雨中融合了--融成一幅悲哀而美麗、真實而荒謬的畫面"？

　　分析：

　　成千上萬的人來到這里紀念當年被殘殺的人，特別是兩位生還者來到這里，半個世紀前殘酷的歷史呈現(xiàn)在人們眼前，在凄風(fēng)苦雨的悲哀氣氛中，歷史和現(xiàn)實融合了。殘酷的歷史令人悲哀，南斯拉夫人民沒有忘記歷史，成千上萬的人來到這里紀念死者，這又是美麗的。而這一切都是真實的；47年前納粹竟然認為種族有優(yōu)劣，竟然以優(yōu)等民族自居，要消滅劣等民族，這又是何等荒謬。

　　解答：

　　人們在紀念，歷史在人們的眼前重現(xiàn)，于是，歷史與現(xiàn)實在這凄風(fēng)苦雨中融合；殘酷的歷史令人悲哀，成千上萬的人來到這里紀念死者，這又是美麗的；荒謬的是納粹竟然以優(yōu)等民族自居，殘忍地屠殺他們所謂的劣等民族，真實的是歷史的殘酷與現(xiàn)實的這一切。

　　解題方法鏈接

　　1、抓住矛盾，努力解決這矛盾；

　　2、從上下文的具體表現(xiàn)中全面理解作者的思想感情；

　　3、努力調(diào)動自己的知識礦藏，深入理解語句的深刻含義。

　　難點問題3感悟生活的真善美和假丑惡

　　如何領(lǐng)悟生活的真善美和假丑惡呢？

　　一般說來，我們要用自己的心靈去體驗別人的悲苦、歡樂和追求，只有用心去理解心、碰撞心，才能達到對生命本質(zhì)的深刻認識；其次，我們要認真觀察生活中的林林總總的現(xiàn)象，思考生活所給予我們的，因為只有我們對生活的理解準確深刻了，我們才能比較準確深刻的領(lǐng)悟作者對生活的表現(xiàn)，甚至在與作者思想的碰撞中產(chǎn)生對生活更深的認識；第三，我們還要學(xué)會與自己"交心"，不斷凈化自己的靈魂，提升自己的思想品味，從而增進自己對真善美和假丑惡的辨別能力。

　　我們從課文中該怎樣領(lǐng)悟生活的真善美和假丑惡呢？下面我們就聯(lián)系具體課文談?wù)勵I(lǐng)悟生活的真善美和假丑惡吧。

　　相關(guān)鏈接怎樣領(lǐng)悟生活的真善美和假丑惡

　　1、從閱讀中領(lǐng)悟。好的文章都能深刻有力的反映生活，總是歌頌真善美，鞭撻假丑惡的。讀好文章就是和智者交談。

　　2、在現(xiàn)實生活中認識。生活是最好的學(xué)校，只要我們認真體驗，處處留心，總能有所發(fā)現(xiàn)。

　　3、于自我思辯中提高。自我思辯的過程就是砥礪自己言行的過程，就是提升自己思想品味的過程，就是增進自己對真善美和假丑惡的辨別能力的過程。

　　范例1從《新聞兩則》中我們得到了怎樣的情感熏陶？

　　分析：

　　渡江戰(zhàn)役開始于1949年4月20日晚，6月2日結(jié)束。戰(zhàn)役關(guān)鍵是開始后的三四天。在渡江戰(zhàn)役取得決定性勝利的時刻，毛澤東親自撰寫《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》，及時報道戰(zhàn)況，給全國人民和全軍將士以極大鼓舞，對于瓦解敵軍斗志，鼓舞我軍士氣發(fā)揮了極大作用�！吨性�我軍解放南陽》突出了我軍解放南陽在軍事上的重大意義，毛澤東親自撰寫這則新聞，由南陽的解放，說到一年多來中原地區(qū)軍事形勢的重大變化，反映蔣軍必敗、我軍必勝的大好形勢，鼓舞了解放區(qū)軍民乘勝前進的斗志。

　　解答：

　　我們認識到：中國人民解放戰(zhàn)爭創(chuàng)造了人類戰(zhàn)爭史上偉大的奇跡；人民解放軍是正義之師，他們英勇善戰(zhàn)，所向無敵；中國革命的勝利來之不易，我們要珍惜今天的幸福生活。（僅供參考）

　　解題方法鏈接

　　首先是真正讀懂文章，把握作者對生活的認識；其次是聯(lián)系當今與自身的實際認真思考，由歷史而現(xiàn)實，提高自己的思想認識水平。

　　范例2怎樣理解《蘆花蕩》一文洋溢的思想感情？

　　分析：

　　這個英雄故事的特色在于傳奇色彩。無論理解內(nèi)容還是揣摩寫作，都要抓住這個特色，才能激發(fā)興趣，理解透徹。年近六十，照例該養(yǎng)老了，我們的老英雄卻神出鬼沒，無數(shù)次通過鬼子的封鎖線，保證了葦塘中部隊的供給，保證了部隊的戰(zhàn)斗力。這是富有傳奇色彩的。老英雄手無寸鐵，獨自一人，把十幾個鬼子打得頭破血流。這更是富有傳奇色彩的。從中，顯示出我們中華民族的英雄性格,洋溢著革命英雄主義和革命樂觀主義情懷。

　　解答：

　　孫犁的《蘆花蕩》，敘述了一場"英雄的行為"，富于傳奇色彩。"老頭子"智勇雙全，痛打鬼子，討還血債，顯示了我們民族的英雄性格，讀之使人在贊嘆中振奮。（僅供參考）

　　解題方法鏈接

　　首先抓住文章的傳奇色彩進行理解；其次要認真感知老頭子的英雄性格；第三，作者是把老頭子作為中華民族千千萬萬普通群眾的代表進行表現(xiàn)的，我們應(yīng)從中認識到中國人民的英勇，認識到中國人民是不可戰(zhàn)勝的這一豪情。

　　目睹此情此景，我不禁想到：生活中不也有要調(diào)位置、不想調(diào)位置和無所謂這三種人嗎？

　　那些要調(diào)位置的，幾乎都是不安于現(xiàn)狀的人。人類幾千年的文明史，涌現(xiàn)出了無數(shù)杰出的人物，他們或叱咤風(fēng)云、或碩果累累；或以鴻篇巨制聞名，或以藝術(shù)珍品傳世。不可否認，其自身大都具有超凡脫俗之才，也必有堅忍不拔之志，但也一定與他們勇于開拓、銳意進取的個性品質(zhì)有關(guān)。調(diào)位置，調(diào)位置！他們用自己的思想和行動喊出了這響亮的口號。也正是有了他們的不懈努力，科學(xué)才得以進步，社會才得以發(fā)展。他們是時代的弄潮兒。

　　而那些不想調(diào)位置的，往往自我滿足。他們或是既得利益者，為守住到手的利益而反對改革、反對變遷；或是習(xí)慣于聽命于人，因循守舊。但是，社會的發(fā)展畢竟不是以這些人的意志為轉(zhuǎn)移的。長江后浪推前浪，一代新人換舊人。即使他們能茍安于一時，但已明顯地落后于形勢，必將被時代的列車所拋棄。

　　至于那些無所謂的，他們的生命像一潭死水。生命可以平凡，但不能平庸；成敗固然難以逆料，重要的是你可曾拼搏？成固然可喜；敗又哪里可憂？愛迪生失敗過，貝多芬失敗過，張藝謀也失敗過……在人生這部書里，遺憾是主旋律，失敗是不可或缺的插曲，然而它們使生命更加多姿多彩，造就了生命的偉大。唯有平庸與蒼白，才是對生命的褻瀆。

　　朋友，每個人都是各自人生舞臺上的主角。既然是主角，就要認真去演，認真稱量每一次選擇中得到與付出的分量。勇于面對挑戰(zhàn)，勇于改變自己，你才能讓生命之花常艷。也只有這樣，你才能把握生命的真諦。

　　調(diào)位置也是我們學(xué)習(xí)生活中常見的現(xiàn)象。我們早已習(xí)以為常，沒想到還可以有這樣的人生感悟！

　　平常的生活，不平常的發(fā)現(xiàn)，這是寫作的奧秘。本文取材于日常的生活瑣事，然而由于有了深刻的思考，便表現(xiàn)出不平常的價值。世事洞明即文章，這是千古不變的真理。

　　感悟三：

　　體貼

　　低吟罷"大江東去，浪淘盡風(fēng)流人物。"我注目腳下滾滾的東逝水，不禁困惑：人們?yōu)楹慰偸菍Σǖ臎坝浚�浪的澎湃情有獨鐘，卻無視岸的堅實與厚重。沒有了岸，又哪來的江與河？其實，束縛是堤岸對江河永恒的體貼。

　　感嘆"落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色"的絕妙�？茨且荒�暮色自地平線下緩緩漫溢，我不禁思索：為何總有那么多人只對似血的云霞有著別樣的情愫，卻漠視萬里獨征的孤鶩，至多將它作為陪襯之物。但，如果沒有了那翱翔在云端的身影，那黃昏就只是一片靜，一片死寂的靜�？刹豢梢赃@樣說，奉獻是孤鶩對黃昏無言的體貼？

　　春風(fēng)梳柳，夜雨潤花。一陣和風(fēng)掠過，送來幾縷淡雅的清香。循香而去，一山不知名的野花，開得分外妖嬈。然而，沒有了葉，花的世界難免單調(diào)與乏味。那么，襯托便是綠葉對紅花無私的體貼。

　　心靈的羅盤迷失了方向，在經(jīng)歷失敗的暴風(fēng)雨之后。"烏云遮蔽使你看不到蒼穹的光亮，但總該相信雨后必有晴天。如果你痛哭，也該相信有了淚水后的人生，才有水洗過的清明。"朋友輕輕的一句安慰，使失落的心再度振奮。體貼就是一個關(guān)切的眼神，一句真誠的話語。

　　歸去，帶著奮斗后的疲憊。那一刻，思念的泉是這般清冽；律動的心，再也無法平靜。門前，是誰的那雙枯手擺動著夸張的弧度？井邊，忙忙碌碌中略顯遲鈍的又是誰的背影？滿身的疲憊，頃刻，溶釋在家的溫馨中。體貼就是那一舉手，一投足。

　　……

　　體貼是什么？是一種圣潔的純，一種透徹的清。純得如此晶亮，清得如此明晰。

　　體貼是難以名傳的感覺與心境。

　　讀了這篇文章，我感到清新的氣息撲面而來。生命的體驗是這樣的多姿多彩，語言是如此的生動美妙，真是太好了。

　　本文思路開合有致，筆端飽含感情，立意積極向上。正是因為作者心中有了一個正確的認識，才能用激情去駕馭文字，用激情去組織從自然現(xiàn)象到人類社會的有關(guān)材料，用激情去感染人、教育人。因此，感悟生活的前提是熱愛生活。

　　領(lǐng)悟生活中的真善美和假丑惡有哪些注意點呢？

　　歸納起來，主要有以下幾點：1、有熱愛生活的激情；2、有豐富的人生閱歷；3、有深刻的生命思索；4、有足夠的語言修養(yǎng)。只要我們注意點滴的積累，不斷努力，我們一定能增進自己對生活的認識，一定能寫出歌頌真善美、鞭撻假丑惡的好文章。

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