來源:網(wǎng)絡(luò) 作者:匿名 2009-12-09 11:07:09
魚我所欲也
魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
一.《魚我所欲也》選自 ,作者是 。本文以和作喻,巧妙地回答了"人在關(guān)鍵時(shí)刻如何作出正確的選擇"這個(gè)問題。作者認(rèn)為人人都有所欲,但所欲不可能都得到滿足,就要有所取舍,當(dāng)與發(fā)生矛盾時(shí),就應(yīng)。
二.解釋下列加點(diǎn)詞:
得兼()茍得()惡()患()
辟()由是()勿喪()行道之人()
蹴()不屑()萬鐘()辯()
何加()奉()得我與()
鄉(xiāng)()今為宮室之美而為之()()
是亦不可以已乎()()本心()
三.翻譯下列句子:
1.何不用也? 。
2.非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳 。
3.呼爾而與之 。
4.所識(shí)窮乏者得我與? 。
5.鄉(xiāng)為身死而不受 。
四.閱讀理解:
1.本文的觀點(diǎn)(中心論點(diǎn))與全文主旨的句子是哪一句?可用哪個(gè)成語來概括? 。
2.本文開頭運(yùn)用什么修辭和什么手法來引出中心論點(diǎn)? 。
3."非獨(dú)賢者有是心也"中的"是"指的是什么?(用原文回答) 。
4.最后一句中"是心"指的是什么?(用自己的話回答) 。
5.."所欲有甚于生者"、"所惡有甚于死者"中"所欲""所惡"各指哪些事情? 。
6.為什么說"非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。"? 。
7.文中說得了"萬鐘"是為了什么?作者認(rèn)為這種做法如何? 。
8.第二段用了什么句式?有什么好處? 。
9.作者贊什么樣的人?斥責(zé)什么樣的人?告誡人們什么? 。
10.作者為了闡明自己的觀點(diǎn),用了哪些論證方法?試舉例說明。
魚我所欲也答案
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