來源:中考網(wǎng)整理 作者:中考網(wǎng)編輯 2014-03-13 11:05:52
紫禁城的規(guī)劃與建筑布局運用了五行學(xué)說的觀念。陰陽五行是中國古代的一種世界觀和宇宙觀。古人認(rèn)為世上萬物皆分陰陽,男性為陽,女性為陰;方位中前為陽,后為陰;數(shù)字中單數(shù)為陽,雙數(shù)為陰等等。在紫禁城,屬于陽性的帝王執(zhí)政的朝廷放在前面,將皇帝、皇后生活的寢宮放在后方,這不僅適應(yīng)使用功能方面的需要,也符合陰陽之說。前朝安排了三座大殿,后宮部分只有兩座宮(即乾清和坤寧二宮,交泰殿是后期加建的),符合單數(shù)為陽,雙數(shù)為陰之說。
古人認(rèn)為世界是由金、木、水、火、土五種元素所組成。地上的方位分作東、西、南、北、中五方;天上的星座分為東、西、南、北、中五官;顏色分為青、黃、赤、白、黑五色;聲音分作宮、商、角、徵、羽五音階。同時還把五種元素與五方、五色、五音聯(lián)系起來組成有規(guī)律的關(guān)系。例如天上五官的中官居于中間,而中官又分為三垣,即上垣太殿,中垣紫微,下垣天市,這中垣紫微自然又處于中官之中,成了宇宙中最中心的位置,為天帝居住之地。地上的帝王既然自稱為天之子,這天子在地上居住的宮殿也應(yīng)該稱為紫微宮。漢朝皇帝在都城長安的未央宮即別稱紫微宮。明、清兩朝把皇帝居住的宮城禁地稱為紫禁城自然是事出有據(jù)了。五官除中官外,東官星座呈龍形,與五色中東方的青色相配稱青龍;西官星座呈虎形,與西方的白色相配稱白虎;南官星座呈鳥形,與南方朱色相配稱朱雀;北官星座呈龜形,與北方玄色(黑色)相配稱玄武。所以青龍、白虎、朱雀、玄武成了天上四個方向星座的標(biāo)記,也成為地上四個方位的象征,因而也成了人間的神獸。秦漢時期已經(jīng)有了四神獸紋樣的瓦當(dāng),成為當(dāng)時用在宮殿上的特殊瓦當(dāng)。唐朝長安的皇城和宋朝汴梁的宮城,它們的南門都稱為朱雀門,北門都稱為玄武門。明、清朝紫禁城的午門也稱為“五鳳樓”,鳳本屬鳥類,所以午門也是朱雀門,北面的宮門自然稱玄武門。
五種顏色中,除了東青、西白、南朱、北黑以外,中央為黃色,黃為土地之色,土為萬物之本,尤其在農(nóng)業(yè)社會,土地更有特殊的地位,所以黃色成了五色的中心。在紫禁城,幾乎所有的宮殿屋頂都用黃色琉璃瓦就不奇怪了。
除了禮制和陰陽五行學(xué)說之外,紫禁城的規(guī)劃者和營造者還采用了哪些原則和相應(yīng)的手法呢?我國著名的建筑史學(xué)家傅熹年教授從紫禁城院落面積和宮殿位置的模數(shù)關(guān)系上進行了探討。他對紫禁城主要院落和重要建筑仔細(xì)測量與分析,發(fā)現(xiàn)了一些現(xiàn)象:
首先,測得后寢二宮組成的院落東西寬118米,南北長218米,二者之比為6∶11;由前朝三大殿組成的院落東西寬234米,南北長437米,二者之比同樣為6∶11;而且后者的長、寬都幾乎為前者的二倍,即前朝院落的面積等于后宮院落的四倍。其次,在后宮部分的東、西兩側(cè)各有東西六宮和東西五所,經(jīng)測量,這東、西兩個部分的長為216米,寬為119米,這尺寸與后宮院落大小基本相同。由此可以看出,前朝院落與東西六宮、五所的面積都可能是根據(jù)后宮院落大小而定的。傅教授認(rèn)為,中國封建王朝的建立,對皇帝來說是“化家為國”,所以以皇帝的家,即后宮為模數(shù)來規(guī)劃前三殿與其他建筑群,這是完全可以理解的。
另外,如果在后宮院落和前朝院落的四角各劃對角線,那對角線的交點正落在乾清宮和太和殿的中心。這很可能是一種決定建筑群中主要殿堂位置的設(shè)計手法,中心之前為庭院,之后安排其他建筑以突出主要殿堂的地位。這種現(xiàn)象在北京智化寺、妙應(yīng)寺等重要寺廟中同樣存在。傅教授還發(fā)現(xiàn),前朝三大殿共處的工字形大臺基,其南北之長為232米,東西寬130米,二者之比為9∶5。按陰陽之說,單數(shù)為陽,陽數(shù)為九屬最高,五居中,所以古代常以九和五象征帝王之?dāng)?shù),稱“九五之尊”。在這座重要的臺基上采用此數(shù),應(yīng)當(dāng)說不是設(shè)計者的無意巧合。
紫禁城作為明、清兩朝的宮城,占地達(dá)72萬平方米,近千幢的房屋面積也有16萬平方米,要把這樣多的建筑安排妥當(dāng),使它們既能滿足宮廷各種物質(zhì)功能的需要,又要合乎禮制,創(chuàng)造出表現(xiàn)封建帝王權(quán)勢的空間環(huán)境,當(dāng)時的規(guī)劃和營造者必然采取了各種技術(shù)與藝術(shù)手段,在缺乏確切史料的情況下,我們只能通過多方面的研究探討,從而揭示出古代營造者們的規(guī)劃思想與具體的設(shè)計手法。
。ㄟx自《中國古建筑二十講》,生活·讀書·新知三聯(lián)書店2001年版)
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