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17 奇妙的克隆(3)

來(lái)源:中考網(wǎng)整理 作者:中考網(wǎng)編輯 2014-03-13 11:02:56

中考真題

智能內(nèi)容

  教學(xué)建議

  一、可以結(jié)合本課的說(shuō)明特點(diǎn),適當(dāng)介紹一些說(shuō)明文的寫作知識(shí)。

  二、本文盡管是一篇科學(xué)說(shuō)明文,但所說(shuō)明的對(duì)象是同學(xué)們感興趣的話題,因此,可以引入與克隆有關(guān)的故事和克隆的最新發(fā)展,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究的熱情?梢耘c生物老師取得聯(lián)系,結(jié)合生物課的學(xué)習(xí)來(lái)開展一些活動(dòng)。

  有關(guān)資料

  克隆人違背人類生命倫理(邱德青江世亮)

  現(xiàn)代科技,特別是現(xiàn)代生命科技,要不要尊重倫理學(xué)原則,要不要傾聽倫理的聲音?有關(guān)專家針對(duì)一些科學(xué)狂人在美國(guó)秘密克隆人的做法指出──克隆人違背人類生命倫理。

  我國(guó)多家媒體近日轉(zhuǎn)載了國(guó)外媒體報(bào)道的一條驚人消息:一群受邪教組織操縱的科學(xué)狂人,正在美國(guó)內(nèi)華達(dá)州大漠深處進(jìn)行著一項(xiàng)克隆人的秘密實(shí)驗(yàn)。他們根據(jù)英國(guó)科學(xué)家創(chuàng)造世界第一只克隆羊“多利”的同樣原理,從一個(gè)今年2月份夭折的10個(gè)月大的美國(guó)女嬰身上提取細(xì)胞制造克隆人。據(jù)稱,“如果進(jìn)展順利的話,世界上第一個(gè)克隆人將于明年年底誕生。”

  消息披露后,克隆技術(shù)及其帶來(lái)的倫理學(xué)問題再一次成為人們議論的熱點(diǎn)。如果這一消息屬實(shí)的話,應(yīng)當(dāng)如何看待此事,如何正確地評(píng)價(jià)和思考這個(gè)問題,記者為此走訪了國(guó)家人類基因組南方研究中心倫理、法律和社會(huì)部主任、上海社科院哲學(xué)研究所沈銘賢研究員。

  沈教授說(shuō):自1997年英國(guó)羅斯林研究所成功地克隆出“多利”羊后,國(guó)外不斷有人在名利的驅(qū)使下,提出并試圖從事克隆人的研究。盡管各國(guó)政府明令禁止,但與克隆人有關(guān)的報(bào)道近兩年來(lái)不止一次見諸報(bào)端。但是,這次速度這么快,又與邪教組織有關(guān)聯(lián),確實(shí)令人感到震驚。

  痛失愛女的父母,希望通過克隆技術(shù)使女兒復(fù)活,這種心情是可以理解的。但如果科學(xué)家借此進(jìn)行克隆人的實(shí)驗(yàn),就值得討論了。沈教授認(rèn)為:即使撇開邪教不談,這種做法也是不可取的。就“克隆人”這一個(gè)體而言,他會(huì)生活在“我是一個(gè)死去的人的復(fù)制品”這樣一個(gè)陰影中,這對(duì)他的心理會(huì)產(chǎn)生什么樣的影響?

  按照生命倫理學(xué)的觀點(diǎn),科學(xué)技術(shù)要從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā),造福整個(gè)人類。它必須遵循“行善、不傷害、自主和公正”這四項(xiàng)國(guó)際公認(rèn)的倫理原則。“多利”羊的克隆成功經(jīng)過了200多次的失敗,出現(xiàn)過畸形或夭折的羊。而克隆人更為復(fù)雜,無(wú)疑會(huì)遇到更多的失敗,如果制造出不健康、畸形或短壽的人,將是對(duì)人權(quán)的一種侵犯。

  人類基因的多樣性是人類進(jìn)化的生物學(xué)基礎(chǔ),而那些科學(xué)狂人要制造的所謂“不朽的生命”,實(shí)際上是同一基因的翻版,這就有可能減少基因的多樣性,不利于人類本身的進(jìn)化。所以,無(wú)論從個(gè)體、整體,還是從社會(huì)進(jìn)化、生命倫理角度看,都應(yīng)該堅(jiān)決反對(duì)克隆人的行為。

  沈教授指出:現(xiàn)在科學(xué)界把克隆分為治療性克隆和生殖性克隆兩種。前者是利用胚胎干細(xì)胞克隆人體器官,供醫(yī)學(xué)研究、解決器官移植供體不足問題,這是國(guó)際科學(xué)界和倫理學(xué)界都支持的,但有一個(gè)前提,就是用于治療性克隆的胚胎不能超出妊娠14天這一界限。而對(duì)于生殖性克隆,即通常所說(shuō)的克隆人,由于它在總體上違背了生命倫理原則,所以,科學(xué)家的主流意見是堅(jiān)決反對(duì)的。聯(lián)合國(guó)教科文組織、世界衛(wèi)生組織和國(guó)際人類基因組倫理委員會(huì)和各國(guó)政府也都非常明確地表示,反對(duì)生殖性克隆。即使克隆人真的誕生了,我們還是要堅(jiān)持這一基本立場(chǎng)。

  現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍,在其造福人類的同時(shí)也會(huì)帶來(lái)一些負(fù)面效應(yīng)。這就向我們提出了一個(gè)問題:現(xiàn)代科技,特別是現(xiàn)代生命科技,要不要尊重倫理學(xué)原則,要不要傾聽倫理的聲音?沈教授指出:現(xiàn)在有些科學(xué)家提出,只要科學(xué)上有可能做到的,就應(yīng)該去做。事實(shí)上,這是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。如果技術(shù)上我們能制造出一種嚴(yán)重危害人類的超級(jí)生命,難道也可以去制造嗎?一些科學(xué)狂人正是打著“科學(xué)自由”的旗號(hào),去做一些危害人類的事。因此,我們要警惕現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)被一些別有用心的人利用。另外,也不能把科學(xué)自由和倫理道德對(duì)立起來(lái),F(xiàn)代生命科學(xué)發(fā)展的事實(shí)表明,倫理的規(guī)范和引導(dǎo),并沒有束縛科學(xué)的發(fā)展,傾聽倫理的聲音,有利于科學(xué)更健康、順利地發(fā)展。

 。ㄟx自2000年11月8日《文匯報(bào)》)
 

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