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讀"死"書與讀"活"書
蔣孔陽
�、僮x"死"書好，還是讀"活"書好？看起來，自然是讀"活"書好。讀"活"書，可以聯(lián)系實(shí)際，可以活學(xué)活用，可以打開思路，可以進(jìn)行創(chuàng)造……一些舉一反三的例子，一些科學(xué)上的創(chuàng)造發(fā)明，莫不是來自讀"活"書，以及善于"活"讀書。全品中考網(wǎng)
�、诘�，天下任何事情，都要看時(shí)間、地點(diǎn)和條件而定。我們現(xiàn)在談的是中學(xué)生的讀書。中學(xué)生剛剛開始人生的路，他們剛剛學(xué)會(huì)自己讀書，需要的是牢固可靠的基礎(chǔ)知識(shí)，首先要把書讀懂，這樣掌握的知識(shí)是可靠的，準(zhǔn)確無誤的，就可以終生受用。因此，對(duì)于中學(xué)生來說，我看與其鼓勵(lì)他們現(xiàn)在讀"活"書，不如老老實(shí)實(shí)地勸他們讀"死"書，或者是先讀"死"書，后讀"活"書。
�、郏╝）所謂讀"死"書，是說要認(rèn)真地照著書本去讀，先求準(zhǔn)，后求懂，然后再求用。（b）書上怎樣講的，一個(gè)字一個(gè)字地認(rèn)清楚，然后照著去理解。（c）讀"死"書，就是要抓住書中的形、音、義，把形認(rèn)準(zhǔn)，把音讀準(zhǔn)，把義理解準(zhǔn)，然后準(zhǔn)確無誤地把書中的話記準(zhǔn)、背準(zhǔn)、用準(zhǔn)。（d）我主張中學(xué)生讀"死"書，就是鼓勵(lì)他們要在書內(nèi)用功夫。（e）要把書讀進(jìn)去，真正讀懂，而不是不求甚解，或者不懂裝懂。
�、芪疫@樣講，是從我個(gè)人的切身感受出發(fā)的。首先，我有感于"四人幫"時(shí)的"假、大、空"，給我們的學(xué)風(fēng)和文風(fēng)所造成的危害。其次，我總結(jié)了過去的失誤：年輕時(shí)，我讀書，喜歡從興趣出發(fā)，強(qiáng)調(diào)讀"活"書。結(jié)果許多基本知識(shí)都還沒有搞通，就自以為是，夸夸其談，以至什么都沒有真正學(xué)到。年紀(jì)大了，回首往事，不勝懊惱。所以，讀書先要讀"死"書，有了讀"死"書的基礎(chǔ)，然后再讀"活"書為佳。
⑤古人說：盡信書，不如無書。讀書的終極目的，是要把"死"書讀"活"，讓書發(fā)揮作用。"死""活"之間，相互為用，相互補(bǔ)充。我們強(qiáng)調(diào)讀"死"書，但又不拘泥于讀"死"書。"死"與"活"，都是對(duì)人而言的。人要書"死"，書就"死"；人要書"活"，書就"活"。這就叫"運(yùn)用之妙，存乎一心"。善讀書者，手中都有一把打開書籍奧秘的金鑰匙。書籍是死的，金鑰匙卻是活的。"死"與"活"的關(guān)系，大概有如書籍與金鑰匙的關(guān)系。我們先要有書籍，然后金鑰匙才能發(fā)揮作用。只有漂亮的金鑰匙，又有什么用處？因此，談讀書，就得先讀書。
（選自自讀課本）
1．本文的中心論點(diǎn)是什么？（2分）
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2．下面的句子是從第③段抽出來的，它的位置應(yīng)該在句和句之間。（2分）
【由于圖片答案不清楚特補(bǔ)充：b句和c句之間】
由于書是文字構(gòu)成的，中國的文字包括形、音、義三個(gè)方面。
3．第⑤段畫線句運(yùn)用的論證方法是，"金鑰匙"是指。（3分）
4．結(jié)合選文內(nèi)容，請(qǐng)你說說對(duì)當(dāng)今中學(xué)生閱讀現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)。（2分）
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