來源:中考網(wǎng)整理 作者:中考網(wǎng)編輯 2018-05-01 11:54:19
又福建沿海,嘉靖萬歷時(shí)期,"凡福之綢絲,漳之紗絹,泉之藍(lán),福延之鐵,福漳之橘,福興之荔枝,泉漳之糖,順昌之紙,無日不走分水嶺及蒲城小關(guān),下吳越如流水。其航大海而去者,猶不可計(jì)。"(王世懋《閩部疏》)
在這種社會風(fēng)潮的氤氳濡染之下,自然使得從事經(jīng)商貿(mào)易的人數(shù)日益增多,據(jù)《明史·食貨志》記載:"杭州居民半多商賈",就連偏遠(yuǎn)的福建清縣居民也都"半逐工商為主"。
不僅如此,明代儒學(xué)在對"治生"、"人欲"、"私"等概念逐漸有了不同于前賢的理解之后,他們對商人的態(tài)度也有所改變。如王陽明就曾說,士農(nóng)工商"四民異業(yè)而同道,其盡心焉,一也"。
屬意、從事商賈之事不再為士人所鄙棄不齒,反而"棄儒就賈"蔚成風(fēng)氣。嘉靖時(shí)散文家唐順之就寫道:"人庶仰賈而食,即閥閱家,不憚為賈。"歸有光則說:"雖士大夫之家,皆以商賈游于四方。"
寫小說的書坊主
在濃重的商業(yè)氣息籠罩下,商業(yè)化向書籍出版領(lǐng)域的滲透是一件再平常不過的事情。
以刻書為業(yè)的書坊主們出版書籍的主要目的就是為了牟利。嘉靖年間,福建建陽書坊清白堂主楊涌泉便是最早依據(jù)市場需要來刊刻書籍的一位。
當(dāng)時(shí),《三國》、《水滸》刻本刊行而引起轟動之后,書坊主們驚喜地發(fā)現(xiàn)了一條生財(cái)之道,紛紛加入刊刻通俗小說的行列,正如書商余象斗所言,"坊間所梓《三國》,何止數(shù)十家矣","《水滸》一書坊間梓者紛紛"。
然而當(dāng)時(shí)可供刊刻的僅有這明初的幾部作品,不久市場便漸趨飽和,于是,尋找新的稿源就成了書坊主們最為焦慮的事情。
這一日,楊涌泉帶著一本弘治年間浙江刊刻的《精忠錄》,前來拜訪他的姻親、書坊忠正堂主熊大木。
楊出于職業(yè)的敏感,意識到若把講述岳飛故事的《精忠錄》改寫為通俗小說,定會暢銷于世。于是,他再三懇求熊大木,代為"演出辭話"。
熊大木在一番"才不及班、馬萬一,故奚能用廣發(fā)揮"的推辭之后,始終拗不過,于是開始了撰寫通俗小說的創(chuàng)作活動。
嘉靖31年,一本叫做《大宋中興演義英烈傳》的小說在熊大木筆下殺青而成。
盡管這只是一本連綴輯補(bǔ)式的作品,或?qū)v史資料直接抄錄,或?qū)⑽难宰g成白話,在文學(xué)性上其與《水滸》、《三國》根本不可同日而語,但楊涌泉與熊大木的策劃卻獲得了成功。
這部小說一問世便風(fēng)行一時(shí),僅以至今尚存的刊本為據(jù),它在明后期就至少曾被七家書坊翻刻,更有精美的抄本傳進(jìn)了皇宮。
受此鼓舞,熊大木在翌年又完成《唐書志傳通俗演義》一書,又后來,《南北宋志傳》與《全漢志傳》兩部小說也相繼刊出。
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