(4)堅(jiān)持正確方向�？朔�“守舊主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”等錯(cuò)誤傾向。材料中……

　　3.在《文化生活》主觀題中，凡是材料中要求用“文化傳承”等知識(shí)進(jìn)行論述時(shí)？

　　(1)繼承與發(fā)展，是同一個(gè)過程的兩個(gè)方面。

　　(2)文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。材料中……

　　4.在《文化生活》主觀題中，凡是材料中要求如何對(duì)待中國(guó)“傳統(tǒng)文化”時(shí)？

　　(1)“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)；對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求、落后的、腐朽的東西，必須加以改造和剔除。材料中……

　　(2)立足社會(huì)實(shí)踐，材料中……

　　(3)對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化，應(yīng)該在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。推陳出新，革故鼎新。材料中……

　　(4)反對(duì)“歷史虛無主義”和“守舊主義”。材料中……

　　5.在《文化生活》主觀題中，凡是材料中涉及“文化遺址的意義”時(shí)？

　　文化遺址是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化的重要標(biāo)志。文化遺址不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要作用，而且對(duì)于展示世界文化多樣性具有獨(dú)特作用。材料中……

　　6.在《文化生活》主觀題中，凡是材料中要求用“文化包容性”知識(shí)進(jìn)行回答時(shí)？

　　(1)中華文化的包容性即求同存異和兼收并蓄。

　　(2)求同存異，就是能與其他民族的文化和睦相處。材料中……

　　(3)兼收并蓄，就是能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。材料中……

　　7.在《文化生活》主觀題中，凡是材料中要求用“文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)”知識(shí)進(jìn)行回答時(shí)？

　　(1)思想道德建設(shè)，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。

　　社會(huì)主義思想道德建設(shè)體現(xiàn)著社會(huì)主義文化的性質(zhì)和發(fā)展方向。材料中……

　　(2)社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義思想道德的集中體現(xiàn)，是社會(huì)主義核心價(jià)值的基礎(chǔ)。材料中……

　　8.在《文化生活》主觀題中，凡是材料中涉及“民族精神”時(shí)？

　　(1)中華民族精神在中華民族的共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成、發(fā)展，是維系中華民族共同生活的精神紐帶、推動(dòng)中華民族社會(huì)實(shí)踐的精神動(dòng)力。……

　　(2)我們每個(gè)人都應(yīng)該成為中華民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。

　　9.在《文化生活》主觀題中，凡是材料中要求用“文化既是民族的，又是世界的”知識(shí)進(jìn)行回答時(shí)？

　�、俑髅褡彘g經(jīng)濟(jì)、政治、歷史、地理等因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異。材料中……

　�、谑澜绺髯迳鐣�(huì)實(shí)踐的共性和普遍規(guī)律，決定了不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。材料中……

　�、圩鹬匚幕�多樣性是發(fā)展民族文化、繁榮世界文化的必然要求。

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