又如默寫(xiě)運(yùn)用類試題，學(xué)生根據(jù)情境要求，既可以選擇初中階段學(xué)過(guò)的古詩(shī)文句，也可以選擇小學(xué)學(xué)過(guò)的或課外積累的古詩(shī)文句回答問(wèn)題。

　　開(kāi)放性試題的命制，意在將學(xué)生九年義務(wù)教育階段的積累考出來(lái)，將學(xué)生語(yǔ)言實(shí)踐的真實(shí)過(guò)程考出來(lái)，體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生平時(shí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)與語(yǔ)言積累運(yùn)用考查的有機(jī)結(jié)合。

　　開(kāi)放性不意味著漫無(wú)邊際，而是體現(xiàn)在思維方式的多樣、思維路徑的多元上，因此試題注重考查學(xué)生思維過(guò)程。

　　比如：

　　古詩(shī)閱讀試題創(chuàng)設(shè)真實(shí)的閱讀情境，引導(dǎo)學(xué)生建立詩(shī)句與魯迅那時(shí)那地心境的關(guān)聯(lián)，思考魯迅“還記得這名目”原因的推測(cè)是否合理，并借助對(duì)詩(shī)句的理解說(shuō)明理由，強(qiáng)調(diào)學(xué)生理解的邏輯自洽。

　　又如名著閱讀試題，需要學(xué)生圍繞演講比賽“奮斗吧，青年！”的主題，從讀過(guò)的名著中選擇合適的人物作例證，并說(shuō)明選擇的理由。

　　理由說(shuō)明類試題，借助問(wèn)題情境還原了學(xué)生真實(shí)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程，再現(xiàn)了學(xué)生真實(shí)的理解、體驗(yàn)和感受的過(guò)程，再現(xiàn)了學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。

　　關(guān)注學(xué)生的思維過(guò)程，利于發(fā)現(xiàn)學(xué)生能力發(fā)展的進(jìn)階，便于判斷學(xué)生能力發(fā)展的層級(jí)，為更公平、更科學(xué)的區(qū)分學(xué)生學(xué)業(yè)水平提供了有力的依據(jù)。

　　立足于語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律，

　　引導(dǎo)教學(xué)

　　《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出，“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”，“語(yǔ)文課程是實(shí)踐性課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐”。

　　可見(jiàn)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體的實(shí)踐，我們提倡學(xué)生在梳理與探究、閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流的語(yǔ)文活動(dòng)中主動(dòng)構(gòu)建知識(shí)、深化體驗(yàn)、發(fā)展語(yǔ)文素養(yǎng)，反對(duì)死記硬背。

　　試題突出對(duì)理解的考查。理解是“超越信息本身”，“信息”可以通過(guò)死記硬背來(lái)掌握和復(fù)現(xiàn)，而“理解”則需要發(fā)現(xiàn)信息的意義，其中包括發(fā)現(xiàn)信息之間的聯(lián)系、能夠遷移運(yùn)用信息等。

　　比如：

　　第9題對(duì)古詩(shī)的考查，要求學(xué)生理解尾聯(lián)的內(nèi)涵，還要求將《黃鶴樓》與《藤野先生》中的相關(guān)信息聯(lián)系起來(lái)。這道題表達(dá)了對(duì)教材內(nèi)重點(diǎn)篇目的關(guān)注，更強(qiáng)調(diào)了“超越信息本身”的“聯(lián)系”。

　　再如第2（1）題對(duì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的考查，解題的關(guān)鍵不是對(duì)相關(guān)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)知識(shí)的復(fù)現(xiàn)，而是需要在理解語(yǔ)句邏輯關(guān)系和語(yǔ)段層次的基礎(chǔ)上正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，其本質(zhì)是考查在具體情境中運(yùn)用知識(shí)來(lái)解決問(wèn)題。

　　試題尊重學(xué)生的個(gè)性化體驗(yàn)�！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》提出，“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”，“不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，不應(yīng)以模式化的解讀代替學(xué)生的體驗(yàn)和思考”，這些要求尤其適用于文學(xué)類文本的閱讀，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)文學(xué)類作品的基本規(guī)律。

　　建立讀者和作者之間的關(guān)聯(lián)，將自己還原為文學(xué)作品中的“我”，浸入文本與人物同經(jīng)歷共思考，是文學(xué)作品鑒賞的重要途徑之一。

　　比如：

　　記敘文閱讀第18題要求學(xué)生在“羞愧”“難過(guò)”后補(bǔ)充一個(gè)詞語(yǔ)，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，把自己還原為文中的“我”，深入體驗(yàn)“我”與父親下棋的經(jīng)歷和心路發(fā)展歷程，學(xué)生既要深入閱讀文本，在上下文語(yǔ)境中理解、體會(huì)，還要借助自己豐富的積累，表達(dá)自己的理解、體驗(yàn)和感受。探究性問(wèn)題情境，深度的代入感，典型的個(gè)性化體驗(yàn)，加深了學(xué)生對(duì)作品主旨、對(duì)人物豐富情感的理解。（北辰）

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