來源:中考網整理 作者:中考網編輯 2014-03-13 11:12:39
教學建議
一、可以聯(lián)系《從百草園到三味書屋》中的長媽媽導入新課。
《從百草園到三味書屋》中有一個片段寫長媽媽給年幼的魯迅講美女蛇的故事,故事那么詭譎、驚險、有趣、生動。從這個片段可以看出,幼年魯迅與長媽媽十分親密,魯迅從長媽媽那里接受了民間文學的熏陶。這個片段與《阿長與〈山海經〉》有著有機的聯(lián)系,由此導入新課,可謂溫故知新。
二、若干文句尚須解說,但要盡量節(jié)省時間。
“課文研討”第二部分“文句解說”列出五條,均屬知識性問題,宜簡要講解,不要花費太多時間。
三、“研討與練習”前三題最好融入教學過程,可以再設計若干問題。
第一題可與整體把握結合起來,第二題可與前一部分的教學結合起來,第三題可與后一部分的教學結合起來。還應補充設計一些問題。例如第二題之下,就元旦的古怪儀式可以設計一題:阿長遭遇過什么不幸?為什么要“我”元旦清早一開口就對她說‘恭喜恭喜’?魯迅小時候覺得這是一種磨難,現(xiàn)在是怎樣理解阿長的?
四、前后兩部分宜用不同的教學方法。
前半部分在充滿貶義色彩的文字后面,許多地方含有同情與懷念,有雙重色彩,前一種色彩形諸文字,后一種色彩則隱在敘事之中,所以要注意從文字背后認識阿長,體會寫作時魯迅對阿長的感情。
后半部分以《山海經》為中心,前有鋪墊,后有延伸,中間更是寫得激蕩人心,所以核心片段宜反復咀嚼,鋪墊與延伸部分宜體會其作用。
有關資料
一、阿長簡介
阿長(?—1899),魯迅稱她為長媽媽,浙江紹興東浦大門人。她是魯迅兒時的保姆。
長媽媽的夫家姓余,有一個過繼的兒子叫五九,是做裁縫的,他有一個女兒,后來招進了一個女婿。
“長媽媽只是許多舊式女人中的一個,做了一輩子的老媽子(鄉(xiāng)下叫做‘做媽媽’),平時也不回家去,直到臨死。”長媽媽患有羊角風,1899年4月“初六日雨中放舟至大樹港看戲,鴻壽堂徽班,長媽媽發(fā)病,辰刻身故”。
魯迅對長媽媽懷有深厚的感情,在《朝花夕拾》中,有好幾篇文章回憶到與長媽媽有關的往事,其中《阿長與〈山海經〉》是專門回憶和紀念她的。
其實,這個來自東浦的長媽媽身材矮小,周家原先的保姆個子高大,按周家工友王鶴照的說法:章福慶的妻子阮氏──“慶太娘”才是真正的長媽媽,只是叫慣了,也把東浦的那位叫做長媽媽。不過,筆者曾特地為此函詢周建人夫婦,回答是否定的意見,周作人日記里的“章媽”也是東浦的那位長媽媽死后再雇請的。
。ㄟx自《魯迅生平史料匯編》第一輯,天津人民出版社1981年版)
二、阿長的形象
。ㄒ唬
阿長是魯迅童年生活中一個頗有影響的人物,曾幾次被魯迅寫入作品中。在這些作品中,作者不但對她作了較為全面的介紹,而且通過幾件互不關聯(lián)的事情描繪了她的性格。在《狗·貓·鼠》里已先寫了她踏死“我”心愛的隱鼠。到《阿長與〈山海經〉》,又采用先抑后揚的手法來寫她。開頭寫她“喜歡切切察察”,低聲絮說什么時“還豎起第二個手指,在空中上下?lián)u動,或者點著對手或自己的鼻尖”。對“我”管得很嚴,拔一株草都說是頑皮,動不動就要告訴家長。夏天睡覺又在床上寫“大”字,擠得“我”沒有翻身的余地。這些真切生動的細節(jié)描寫,都帶著明顯的貶義。接著寫她元旦清早給“我”的磨難。這些“古怪的儀式”雖然是出于善良的動機,但因“煩瑣之至”“非常麻煩”,使“我”至今還記得很清楚。再來,寫她講“長毛”的故事,更進一層地寫她缺點。當“我”以為她長得很丑,倘若“長毛”來,一定最安全了,她卻反駁道:
“那里的話?!”她嚴肅地說。“我們就沒有用么?我們也要被擄去。城外有兵來攻的時候,長毛就叫我們脫下褲子,一排一排地站在城墻上,外面的大炮就放不出來;再要放,就炸了!”
這些話表現(xiàn)了十足的愚昧和阿Q精神。“不料她還有這樣偉大的神力。”雖然是寫“我”童年的感想,但更是尖銳的諷刺和批判。到這里,作者才掉轉筆鋒寫買《山海經》──也就是這篇散文要著重寫的一件事。“我”念念不忘,渴望得到繪圖的《山海經》?墒牵l都“不肯真實地回答我”。只有阿長,雖然她根本不知道《山海經》是什么,“我”原也認為對她說也無益,所以向來沒有同她說過。但她卻自己主動來問,并且在她告假回來時,一見面就高興地說:“哥兒,有畫兒的‘三哼經’,我給你買來了!”這件事,充分表現(xiàn)了她對孩子的心思觀察得多么細致,對孩子的愿望是那么體貼,為了滿足孩子的正當愿望又是那樣認真、鄭重其事。以至“我”驚喜、激動得“似乎遇著了一個霹靂,全體都震悚起來”。于是,“我”對她有了新的看法:“別人不肯做,或不能做的事,她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨,從此完全消滅了。”透過天真的兒童心理,對她身上美好的質素的贊揚是何等熱烈和真摯!作為一個連真正的姓名都很少有人知道的下層勞動者,她善良、真誠、熱愛和關心孩子。她思想、性格上有很多消極、落后的東西,是封建思想毒害的結果,與其說是她的過錯,不如說是她的不幸。前面所說的作者的諷刺和批判,既是對她身上的消極、落后的東西,也是對著造成這些消極、落后東西的統(tǒng)治思想和社會制度!栋㈤L與〈山海經〉》等文這樣寫阿長,使我想起中國史傳文學中“不虛美”“不隱惡”的主張。我認為,這既是一種尊重事實、實事求是的科學態(tài)度,也是與現(xiàn)實主義精神相通的!冻ㄏκ啊凡皇鞘穫魑膶W,但作為寫真人實事的散文,這樣來寫人物,無疑是應該肯定的。而且,對于文學創(chuàng)作中,描寫較為復雜的性格,避免將人物簡單化、絕對化,也是有益的經驗。
(節(jié)選自潘旭瀾《〈朝花夕拾〉的藝術》,《紀念魯迅誕生一百周年論文集》,復旦大學出版社1981年版)
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