“大前年俺買(mǎi)了一張七個(gè)的，只有七個(gè)大子。紅的比你這個(gè)還多些。”說(shuō)著話(huà)就要走。
“老鄉(xiāng)，”伙計(jì)說(shuō)：“貨色也有好丑，你只管腦袋數(shù)目就對(duì)了？—回來(lái)，回來(lái)，你瞧著給，沒(méi)有什么意思。”
“五個(gè)大子兒。行嗎”？
“你再看看，你看我這上面的小孩子多—多—這鯉魚(yú)！—咳，你瞧，—啊？……”
羅唣了半天，好容易十個(gè)大子成就了這筆交易。
出岱廟，走進(jìn)北門(mén)。原來(lái)北門(mén)內(nèi)外一段街道就是這些香客們的大本營(yíng)。那些低黯的賣(mài)香煙花生的小鋪?zhàn)�，如今都打出黃紙黑字的招牌：“××香客老店。”店門(mén)口，店堂里，進(jìn)進(jìn)出出，坐的站的全是這些黑衣黑肉的不大說(shuō)話(huà)的鄉(xiāng)下人。天主堂，圣公會(huì)，都趁機(jī)會(huì)在這一帶大活動(dòng)，雇了些人滿(mǎn)街散發(fā)《馬可全書(shū)》《天國(guó)福音》之類(lèi)的書(shū)，也有坐在店堂里和香客們講道的。
一時(shí)也無(wú)心細(xì)看，和朋友從岱宗坊走上盤(pán)道。早前聽(tīng)說(shuō)，這條盤(pán)道上的人家都以在香斯中乞錢(qián)為職業(yè)，自七八十歲的老人以至三四歲的小孩都做這項(xiàng)營(yíng)生，每人每期所入最好的可多至六七十元以至百元。很多人家就以此起家，買(mǎi)地筑屋，變做小康。男人則大半不做事，終天悠悠忽忽，過(guò)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的現(xiàn)成日子。據(jù)說(shuō)這是戟隆爺封了的，現(xiàn)在我眼前的情形卻大廖不然，我只看見(jiàn)很少的幾個(gè)殘廢的乞丐——有瞎眼的，有沒(méi)腳的，——坐在路旁，磕頭叫嚷，為狀甚苦，看看他們身前的乞盤(pán)里只有一些煎餅的碎片和麻絲結(jié)之類(lèi)，雖也有銅錢(qián)，但如月夜的星斗，點(diǎn)得出的幾顆，那些乞丐一邊偷空拿麻絲結(jié)，要膝上搓細(xì)索為自已扎鞋底之用，或賣(mài)給人家，一邊胡亂把煎餅抓了塞在嘴里，咀嚼著。每有人過(guò)，就磕頭叫嚷起來(lái)。往往叫了半天，無(wú)人理會(huì)。有一種帶有小孩的，自已沒(méi)討得著，就叫小孩跟了人家走。這種小孩都不過(guò)四五歲，連走路都走不穩(wěn)，卻因要追趕行人，不得不舍盡氣力，倒倒歪歪地快跑，一面喘氣跑著，一面舍一個(gè)錢(qián)，舍一個(gè)錢(qián)吧，地嘀噥著，一面還要作揖，打恭，到了相當(dāng)?shù)臅r(shí)候，又還要趕攔上去，跪下，磕一個(gè)響頭。這種煩重工作的結(jié)果，十回有九回是苦窘著小臉空手而回。因?yàn)榈人倪^(guò)頭爬起來(lái)時(shí)，那行人已經(jīng)早在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的前頭，再也追趕不上了。
這樣的一種不景氣的情形，說(shuō)是能有那么多的收入，說(shuō)是可以依此為業(yè)，變成小康人家，想起來(lái)末免離奇不經(jīng)。我把這話(huà)問(wèn)我的朋友，朋友道，
“那一點(diǎn)不假。這是真下的乞丐，那說(shuō)的都是‘丐官’；我叫他們‘丐官’等一回你就明白的。今天晚上你好歹別回去了，半夜咱們起來(lái)，看香客上山，那時(shí)候你會(huì)看見(jiàn)許多有趣的把戲。”
朋友這樣說(shuō)著，其時(shí)下有一個(gè)清秀的青年人在我們前面慢慢走著。朋友指著這人低聲說(shuō)，
“你看看這人象個(gè)干什么的？”
我一邊注意這人，一邊趕了幾步，走到他前頭。這人大約二十四五歲。西洋頭，蒼白清秀的臉，穿一件時(shí)髦的青灰色新棉袍，黑絲絨鞋子，一只又白又瘦的手上夾著一支香煙，口辰里悠閑地吹著哨子，看樣子竟象本地一位少爺公子或小板之類(lèi)。
這時(shí)已經(jīng)過(guò)了玉皇閣，盤(pán)道兩旁開(kāi)始有了人家。石頭壘起的墻（本地建筑，多以石壘墻，俗諺：“泰安有三寶，石頭壘墻不倒……，）茅草屋頂，——也有蓋瓦的，——雖然樸素，但看去很是整齊，家家門(mén)框上都貼了新的春聯(lián)，紅紅綠綠好不熱鬧，那蒼白清瘦的青年漢子就走到一個(gè)高門(mén)階的門(mén)前，推開(kāi)兩扇新油漆的黑大門(mén)，走了進(jìn)去。
朋友道：“這才是剛才說(shuō)的乾隆皇帝封了的丐家。你看看吧，象不象乞丐？不象吧？可是他們的祖宗以至他們自已，除了乞錢(qián)而外什么事也沒(méi)有干過(guò)。他們就一直安逸舒適地寄生在那些傻瓜的身上的。”
左邊連著一排屋子都是店鋪的派頭，敞著三間門(mén)面，里邊滿(mǎn)墻滿(mǎn)壁都掛著些大大小小的元寶紙錠，不用說(shuō)，也是備辦了賣(mài)給那些敬香的傻瓜的。其中一家店堂里坐著兩個(gè)婦人，一個(gè)年老的，團(tuán)面白肉，滿(mǎn)身福相，一個(gè)年輕的，抱著一個(gè)小孩，穿著都很不錯(cuò)。門(mén)口一個(gè)十七八歲的姑娘，不但白皮細(xì)肉，體面干凈，而且旗袍皮底鞋，簡(jiǎn)直是本地十分摩登的了，這姑娘站在那里，和一個(gè)男子說(shuō)笑。男子三十多歲。躺在一把帆布椅上，兩腿高高地架著大腿，手里拿著一本“一折書(shū)”本的《施公案》在看，朋友告訴我，剛才那個(gè)蒼白清瘦的青年就是這人家的。這是店鋪，那是住宅。“說(shuō)了你不相信！”朋友說(shuō)，這人家有一頃多地，簡(jiǎn)直是家富戶(hù)，說(shuō)是小康之家，還小看了他們！
這一路之上，都有男女香客下來(lái)，女的都穿著大袖大擺的衣裳，紅綠棉紗帶扎著褲筒，頭上挺著一撅“平三髻”，下面一雙零仃的小腳，用后跟點(diǎn)著地，一步一個(gè)踉蹌，看樣子已經(jīng)疲乏得不能支持。男的就是在城里看見(jiàn)的那種灰黑的人，一手拿著龍頭木拐，一手挽著衣裳，也已經(jīng)走得倒倒歪歪，看去兩腿似乎有千鈞的分量了。
除了男女香客而外，還有三三兩兩倦游歸去的游客，游客和香客是迥乎不同的，這從外表上第一眼就可以分辨得出來(lái)。香客都黑皮粗衣，神情嚴(yán)肅得帶有苦痛成分，無(wú)論從那一點(diǎn)看顯然是鄉(xiāng)下農(nóng)人，游客則不然，洋鬼子，穿西裝的摩登男女，穿綢著緞的白胖紳士，都坐著山轎，氣派自然不同，就是那種步行的，也都是小市民或?qū)W生之流，一路上談笑風(fēng)生，縱然疲倦，但神情是愉快的。這分別，那些乞丐就十分清楚，他們猶如辯認(rèn)兩種不同類(lèi)的動(dòng)物一般，對(duì)于那種黑衣黑肉的鄉(xiāng)下人，他們喊到：
“朝山進(jìn)香的老爺太太呀，給我一個(gè)錢(qián)吧，各人修好各人的呀。……”
對(duì)于那些華洋紳商學(xué)各界的，則喊到：
“游山逛景拭目以待老爺太太呀，給我一個(gè)錢(qián)吧，可憐可憐我吧！……”
這個(gè)認(rèn)識(shí)給我極大的興趣，我心里想：原來(lái)上泰山的人有兩種，一種目的是朝山進(jìn)香，一種是游山逛景，朝山進(jìn)香的都是農(nóng)民，游山逛景的則屬華洋紳商學(xué)各界，把這話(huà)告訴我的朋友，問(wèn)他這是不是一個(gè)定則？
“原則上確是如此，但得有個(gè)注解，比如前數(shù)天×××和他二夫人來(lái)逛山，就在我住的廟里拜了菩薩，進(jìn)了香，巨紳富商也間有來(lái)燒香的，但不只燒香，也帶有逛山的目的，他們燒香，無(wú)非是‘以資表率’的意思，象×××我知道得最清楚，從前是個(gè)思想很新的人物，菩薩不但不信，而且曾經(jīng)打毀過(guò)的，——目的純粹，專(zhuān)為朝山進(jìn)香而來(lái)的確乎只有農(nóng)民。
這樣的隨口亂談著，不一回就到了朋友的住的廟里。
這廟在盤(pán)道之側(cè)，規(guī)模很大，是順著盤(pán)道上山的第一處大廟，正殿之前有大廳，大廳之前有戲臺(tái)，左右兩邊則有敞大雅潔的院落和屋子，朋友住的是右邊高階臺(tái)上去的院子，這院子高爽整潔，的確不壞，階臺(tái)之下一株夭矯婆婆的大古柏，據(jù)說(shuō)是真正漢柏，院中有石桌，四邊圍以石凳，高大的柏樹(shù)兩株，梧桐，黃楊各一，正房四間，側(cè)屋三間，朋友和他的幾位教官朋友就分住了這個(gè)院子，房中窗明幾凈，家具應(yīng)有盡有，都是借的廟里的。
那幾位教官先生都是見(jiàn)過(guò)面的，彼此都如多年老朋友一般，一點(diǎn)不拘束。勤務(wù)兵泡了新鮮“大方”，拿了白金龍出來(lái)，大家就圍著石桌坐下，喝茶抽煙，亂七八糟地談起來(lái)。
教官之中一胖子，綽號(hào)哈代，一位瘦子，綽號(hào)勞瑞。瘦勞瑞語(yǔ)重心長(zhǎng)的說(shuō)道：
“他們這些莊稼漢呀，太可憐，飯吃不飽，不要緊，衣裳穿不暖，不要緊，菩薩是一定要信的，可了不得！瞧他們這些瘋狂勁兒！唉，我見(jiàn)了，我心里就難過(guò)！這都是國(guó)家的主人呵，國(guó)家主人胡涂昏聵得這樣子！開(kāi)通民智，開(kāi)通民智，一句話(huà)，還是要開(kāi)通民智！”
“開(kāi)通民智！叫誰(shuí)去開(kāi)通民智？”胖哈代嘻笑著反對(duì)道：“人家唯恐他們一朝不信崇菩薩呢！你沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎？宗教是補(bǔ)助法律所不及的。所謂社會(huì)秩序，就要這么著才維持得住呀，假如一天他們真的不信菩薩了，他們耐煩辛辛苦苦的替你種田種地？到時(shí)候，比方說(shuō)吧，你能舒舒服服的住在這樣好地地方過(guò)神仙日子。……”
瘦勞瑞一口茶沒(méi)喝完，就生氣似的搶白道；
“我舒舒服服的過(guò)神仙日子，老兄，你呢？你呢？你自已呢？”
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